আওনুল মাবুদ

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 86

[452] (তার খুঁটিগুলো ছিল) যা ‘সারিয়াহ’ শব্দের বহুবচন (খেজুর গাছের কাণ্ড দ্বারা নির্মিত) এটি ‘জিজউ’ শব্দের বহুবচন, যা জিম বর্ণে কাসরা (জের) যোগে উচ্চারিত হয়, যার অর্থ খেজুর গাছের কাণ্ড; ফারসি ভাষায় একে বলা হয় ‘তেনেহ’ বা খেজুর গাছের গোড়া। (তার উপরিভাগ) অর্থাৎ মসজিদের উপরিভাগ (ছাউনিযুক্ত ছিল) এটি ‘জিল’ (ছায়া) শব্দ থেকে কর্মবাচ্যের রূপ; অর্থাৎ রোদের তীব্রতা থেকে রক্ষা পেতে মসজিদের ছাদ তৈরি করে ছায়া দেওয়া হয়েছিল (খেজুরের শাখা বা ডাল দিয়ে) এটি এমন ডাল যা থেকে পাতা বা পত্ররাজি সরিয়ে নেওয়া হয়েছে। (অতঃপর সেগুলো) অর্থাৎ মসজিদের খুঁটিগুলো (জীর্ণ হয়ে গেল) অর্থাৎ পুরাতন হয়ে ক্ষয় হয়ে গেল। (অতঃপর তিনি তা নির্মাণ করলেন) অর্থাৎ আবু বকর (রা.) সেই খুঁটিগুলো (খেজুর গাছের কাণ্ড দিয়ে) নির্মাণ করলেন এবং মসজিদের ছাদ (খেজুরের ডাল দিয়ে) তৈরি করলেন যেমনটি নবী (সা.)-এর যুগে ছিল এবং তিনি তাতে কোনো পরিবর্তন করেননি। (অতঃপর তিনি তা নির্মাণ করলেন) অর্থাৎ উসমান (রা.) সেই খুঁটিগুলো (পাকা ইট দিয়ে) নির্মাণ করলেন; যা জিম বর্ণে পেশ এবং রা বর্ণে তাশদিদ যোগে উচ্চারিত হয়, ফারসি ভাষায় এর অর্থ হলো পোড়ানো ইট।

 

[453] (আবু তায়্যাহ থেকে বর্ণিত) এখানে প্রথম তা বর্ণে ফাতহা (জবর) এবং ইয়া বর্ণে তাশদিদ রয়েছে, আর শেষে এটি নুকতাহীন হা বর্ণ। তার নাম ইয়াজিদ ইবনে হুমাইদ আদ-দুবায়ী।

আল্লামা আইনি এ কথা বলেছেন। (মদিনার উঁচু এলাকায়) আইন বর্ণে পেশ যোগে উচ্চারিত, যা মদিনার উচ্চভূমিকে বোঝায়। (একটি গোত্রে) ইয়া বর্ণে তাশদিদ যোগে, এর অর্থ গোত্র, যার বহুবচন ‘আহইয়া’। (বনু আমর ইবনে আউফ গোত্রে) উভয় শব্দে আইন বর্ণে ফাতহা (জবর) হবে। (অতঃপর তিনি তাদের মাঝে চৌদ্দ রাত অবস্থান করলেন) এরপর তিনি সেখান থেকে প্রস্থান করলেন। হাফেজ ইবনে হাজার বলেন, এই বর্ণনাটিই সঠিক। অধিকাংশ বর্ণনাকারীর বর্ণনা এটাই।

আল্লামা আইনি বলেন, বনু নাজ্জার হলো বনু তাইমুল্লাহ ইবনে সা’লাবা ইবনে আমর ইবনুল জামুহ-এর বংশধর। নাজ্জার হলো আনসারদের একটি বিশাল গোত্র। তাইমুল্লাহ-ই হলেন নাজ্জার; তাকে এই নামে অভিহিত করার কারণ হলো তিনি কুড়াল দিয়ে নিজের খতনা করেছিলেন। আবার বলা হয় যে, তিনি এক ব্যক্তিকে কুড়াল দিয়ে আঘাত করে আহত করেছিলেন।

হাফেজ ইবনে হাজার বলেন, তিনি বনু নাজ্জারকে ডেকে পাঠিয়েছিলেন কারণ তারা ছিলেন আব্দুল মুত্তালিবের মামার বংশের লোক; কেননা আব্দুল মুত্তালিবের মা সালমা ছিলেন তাদের বংশের। তাই নবী (সা.) যখন কুবা থেকে মদিনার মূল অংশে যেতে চাইলেন, তখন তাদের কাছে অবস্থান করতে ইচ্ছা পোষণ করেছিলেন। নাজ্জার হলো খাজরাজ গোত্রের একটি শাখা, আর তার আসল নাম ছিল তাইমুল্লাহ ইবনে সা’লাবা। (অতঃপর তারা তাদের তরবারি ঝুলিয়ে উপস্থিত হলেন) আল্লামা আইনি বলেন, অধিকাংশ বর্ণনায় ‘সুয়ূফ’ (তরবারি সমূহ) শব্দটি নসব (জবর) অবস্থায় এবং ইদাফাত না হওয়ার কারণে ‘নুন’ অক্ষরটি বহাল রয়েছে। অন্য এক বর্ণনায় ‘মুতাকাল্লিদী’ শব্দটিকে ‘সুয়ূফ’ এর দিকে ইদাফাত করার কারণে ‘নুন’ বিলুপ্ত হয়েছে। তবে সকল অবস্থাতেই এটি ‘জায়ূ’ (তারা এল) ক্রিয়ার অন্তর্গত সর্বনাম থেকে ‘হাল’ হিসেবে নসব অবস্থায় আছে। ‘তাকাল্লুদ’ মানে হলো তরবারির ফিতা কাঁধের ওপর ঝুলিয়ে রাখা। (তার সওয়ারির ওপর) ‘রাহিলা’ হলো আরোহণের বাহন...