আওনুল মাবুদ

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 95

আর তা জুমুআ হোক বা অন্য দিন, ইমাম মিম্বরে থাকুন বা না থাকুন তা সমান; কেননা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সাধারণভাবে বলেছেন এবং বিশেষ কোনো ক্ষেত্র নির্দিষ্ট করেননি।

আমি বলছি: এই অভিমতটিই সঠিক, যেমনটি জাবির (রা.) থেকে বর্ণিত পরবর্তী বর্ণনায় স্পষ্টভাবে এসেছে যে, জুমুআর দিন জনৈক ব্যক্তি আসলেন যখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম খুতবা দিচ্ছিলেন। তখন তিনি জিজ্ঞেস করলেন: "হে অমুক! তুমি কি সালাত আদায় করেছ?" সে বলল: "না।"

তিনি বললেন: "দাঁড়াও এবং দুই রাকাত সালাত আদায় করো।"

খাত্তাবী বলেন: এ বিষয়ে আলিমগণ মতপার্থক্য করেছেন। ইমাম শাফিঈ, আহমাদ ইবনে হাম্বল ও ইসহাক ইবনে রাহওয়াইহ হাদিসের বাহ্যিক অর্থ গ্রহণ করেছেন। হাসান বসরী ও মাকহুলও এই মতের দিকে গিয়েছেন। পক্ষান্তরে একদল আলিম বলেছেন, ইমাম যখন মিম্বরে থাকবেন তখন আগন্তুক ব্যক্তি বসে পড়বে এবং সালাত আদায় করবে না।

ইবনে সিরীন, আতা ইবনে আবি রাবাহ, নাখায়ী, কাতাদাহ এবং আসহাবে রায়গণ এই অভিমত ব্যক্ত করেছেন। আর এটিই ইমাম মালিক ও সাওরির উক্তি। সমাপ্ত।

মুনজিরী বলেন: এই হাদিসটি ইমাম বুখারী, মুসলিম, তিরমিযী, নাসাঈ ও ইবনে মাজাহ বর্ণনা করেছেন।

 

[৪৬৮] (উতবা ইবনে আবদুল্লাহ) এটি আবু উমাইস-এর পরিবর্তে ব্যবহৃত হয়েছে। (বনু জুরাইকের জনৈক ব্যক্তি থেকে), 'জুরাইক' শব্দটি নুক্তাযুক্ত 'ঝা' এর আগে এবং নুক্তাবিহীন 'রা' সহকারে ক্ষুদ্রার্থক (তাসগীর) রূপে গঠিত।

মুনজিরী বলেন: বনু জুরাইকের এই ব্যক্তিটি অজ্ঞাত (মাজহুল)।

 

৯ - ‌‌(পরিচ্ছেদ: মসজিদে বসে থাকার ফযীলত)

[৪৬৯] (ফেরেশতারা তোমাদের একজনের জন্য দুআ করে) অর্থাৎ তার জন্য কল্যাণের দুআ করে এবং তার পাপের জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করে। (যতক্ষণ না সে অপবিত্র হয়) অর্থাৎ প্রকৃত অপবিত্রতা। এটি 'হা' অক্ষরের সুকুন এবং 'দাল' অক্ষরের হালকা কাসরা (জের) যোগে পঠিত; অর্থাৎ যতক্ষণ পর্যন্ত তার ওযু ভঙ্গ না হয়। কেননা বর্ণিত হয়েছে যে, আবু হুরায়রা (রা.) যখন এই হাদিসটি বর্ণনা করেন, তখন হাজরামাউতের এক ব্যক্তি তাকে জিজ্ঞেস করলেন, হে আবু হুরায়রা! 'হাদাস' বা অপবিত্র হওয়া কী? তিনি বললেন, 'বায়ু নিঃসরণ (শব্দহীন বা সশব্দে)'। এটি তিরমিযী ও অন্যান্য গ্রন্থে হাদিসের কিছু সূত্রে বর্ণিত হয়েছে।

সম্ভবত এই জিজ্ঞাসার কারণ ছিল তাদের নিকট 'হাদাস' শব্দটি অন্য অর্থেও প্রচলিত ছিল অথবা তারা ধারণা করেছিল যে 'ইহদাস' মানে হলো নব উদ্ভাবন (বিদআত)। আর 'দাল' বর্ণের ওপর তাশদীদ দেওয়া ভুল। 'আন-নিহায়াহ' গ্রন্থে এভাবেই রয়েছে।

(অথবা সে উঠে দাঁড়ায়) অর্থাৎ ফেরেশতারা তোমাদের একজনের জন্য দুআ করতে থাকে যতক্ষণ সে তার সালাতের স্থান থেকে উঠে না যায়। যখন কোনো ব্যক্তি উঠে যায়, তখন তারা আর দুআ করে না। (হে আল্লাহ! তাকে ক্ষমা করুন, হে আল্লাহ! তাকে দয়া করুন) - এই বাক্যটি "তোমাদের একজনের জন্য দুআ করে" উক্তিটির ব্যাখ্যামূলক।

আর এর মধ্যে...