আওনুল মাবুদ

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 116

তার মনিবের হাঁটু এবং নাভি পর্যন্ত, কেননা নাভি ও হাঁটুর মধ্যবর্তী অংশ সতরের অন্তর্ভুক্ত। এই অর্থটিকে দারা কুতনী বর্ণিত নযর ইবনে শুমাইলের সূত্র ধরে সওয়ার ইবনে দাউদ থেকে এবং তিনি আমর ইবনে শুয়াইব থেকে অনুরূপভাবে বর্ণিত এই শব্দগুলো সমর্থন করে: "যখন তোমাদের কেউ তার দাসীকে তার দাসের সাথে বা শ্রমিকের সাথে বিয়ে দেয়, তখন সেই দাসী যেন তার সতরের কোনো অংশের দিকে দৃষ্টিপাত না করে; কারণ নাভির নিচ থেকে হাঁটু পর্যন্ত অংশ সতরের অন্তর্ভুক্ত।" এবং আব্দুল্লাহর সূত্রে সওয়ার থেকে এবং তিনি আমর থেকে অনুরূপভাবে বর্ণিত হয়েছে এই শব্দে: "তোমাদের মধ্যে কোনো ব্যক্তি যখন তার দাস বা দাসীকে বিয়ে দেয়, তখন সে যেন তার হাঁটু ও নাভির মধ্যবর্তী অংশের দিকে না তাকায়।" এখানে 'সে যেন না তাকায়' ক্রিয়াটির সর্বনামটি 'তোমাদের কেউ' অর্থাৎ মনিবের দিকে ফিরানো সম্ভব। তখন অর্থ হবে: যখন তোমাদের কেউ তার দাসীকে তার দাসের বা শ্রমিকের সাথে বিবাহ দেয়, তখন মনিব যেন তার সেই দাসীর নাভির নিচে এবং হাঁটুর উপরের দিকে দৃষ্টি না দেয়। 'গায়াতুল মাকসুদ' গ্রন্থে এরূপই রয়েছে। (ওয়াকি' তার নামের ব্যাপারে ভুল করেছেন) অর্থাৎ সওয়ার ইবনে দাউদের নামের ক্ষেত্রে, তিনি তাকে দাউদ ইবনে সওয়ার বলেছেন। (এবং তার থেকে বর্ণনা করেছেন) অর্থাৎ সওয়ার ইবনে দাউদ থেকে (আবু দাউদ আত-তায়ালিসি এই হাদিসটি বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: আমাদের নিকট আবু হামযাহ সওয়ার আস-সাইরাফি বর্ণনা করেছেন) যেমনটি ইসমাইল পূর্ববর্তী হাদিসে বলেছেন এবং এটিই সঠিক। আবু দাউদ আত-তায়ালিসির সাথে নযর ইবনে শুমাইল এবং আব্দুল্লাহ ইবনে বকরও একমত হয়েছেন; তারা বলেছেন: আমাদের নিকট আবু হামযাহ আস-সাইরাফি বর্ণনা করেছেন, আর তিনি হলেন সওয়ার ইবনে দাউদ। তাদের বর্ণনা সুনানে দারা কুতনীতে রয়েছে।

 

[৪৯৭] (মুয়াজ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে খুবাইব আল-জুহানি) আল-হাফিয 'তাকরিব' গ্রন্থে বলেছেন: মুয়াজ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে খুবাইব (নামটি ক্ষুদ্রার্থবোধক) আল-জুহানি আল-মাদানি; তিনি সত্যবাদী, তবে কখনো কখনো বিভ্রান্তিতে পড়তেন, তিনি চতুর্থ স্তরের রাবী। (তিনি বললেন) অর্থাৎ হিশাম ইবনে সাদ: (আমরা তার নিকট প্রবেশ করলাম) অর্থাৎ মুয়াজ ইবনে আব্দুল্লাহর নিকট। (অতঃপর তিনি বললেন) অর্থাৎ মুয়াজ, (অতঃপর তিনি বললেন) অর্থাৎ মুয়াজের স্ত্রী, যে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে (তা সম্পর্কে) অর্থাৎ শিশুর সালাত সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল। (অতঃপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন:) (যখন সে তার ডান দিক থেকে বাম দিক পৃথক করে চিনতে শিখবে) অর্থাৎ শিশু যখন ডান ও বামের মধ্যে পার্থক্য করতে পারবে, (তখন তাকে সালাতের নির্দেশ দাও) অর্থাৎ শিশুটিকে সালাত আদায়ের হুকুম দাও। সাধারণত সাত বছর বয়স হলে শিশুর মাঝে এই পার্থক্য করার বোধশক্তি তৈরি হয়।