সালাত পরিবর্তনের এটি একটি তৃতীয় অবস্থা। ইবনে আল-মুসান্নার বর্ণনাটি এখানে সমাপ্ত হলো। নসর ইবনুল মুহাজির উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন (অর্থাৎ নসর ইবনুল মুহাজির ইয়াজিদ ইবনে হারুন থেকে এই হাদিসে বর্ণনা করেছেন) যে, সেই দৃশ্যমান ব্যক্তিটি কিবলার দিকে মুখ করলেন। অতঃপর সেই দৃশ্যমান ব্যক্তিটি সামান্য সময় (অর্থাৎ অল্প সময়) বিরতি নিলেন। তবে আবদুল্লাহ ইবনে যায়েদ বলেছেন যে, সেই দৃশ্যমান ব্যক্তিটি কিছু অংশ বৃদ্ধি করেছেন। মুয়াজ ইবনে জাবাল (রা.) বলেন, অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আবদুল্লাহ ইবনে যায়েদকে বললেন, "তুমি তাকে (অর্থাৎ আজানের শব্দাবলি) শিখিয়ে দাও।" অতঃপর বিলাল (রা.) এই শব্দগুলো দিয়ে আজান দিলেন। নসর ইবনুল মুহাজির তাঁর সনদের মাধ্যমে সিয়াম (রোজা) সম্পর্কে বলেন, মুয়াজ ইবনে জাবাল (রা.) বলেছেন, "তোমাদের ওপর সিয়াম লিপিবদ্ধ করা হয়েছে" অর্থাৎ ফরজ করা হয়েছে। আভিধানিক অর্থে 'সওম' হলো বিরত থাকা। বলা হয়ে থাকে, 'দিনটি রোজা রেখেছে' যখন দিনটি স্থবির হয় এবং দ্বিপ্রহরের উত্তাপ মধ্যগগনে স্থির হয়। মহান আল্লাহর বাণীও এই অর্থের অন্তর্ভুক্ত: "আমি পরম দয়াময় (আল্লাহর) উদ্দেশ্যে সিয়াম বা সওমের মানত করেছি" অর্থাৎ মৌনতার; কারণ এটি কথা বলা থেকে বিরত থাকা। শরয়ি পরিভাষায় সওম বা রোজা হলো নিয়তসহ সুবহে সাদিক থেকে সূর্যাস্ত পর্যন্ত একটি নির্দিষ্ট সময়ে পানাহার ও স্ত্রী-সহবাস থেকে বিরত থাকা। আল-খাযিন তাঁর তাফসিরে এমনটিই বলেছেন। "যেভাবে তোমাদের পূর্ববর্তীদের ওপর তা লিপিবদ্ধ করা হয়েছিল" অর্থাৎ আদম (আ.) থেকে তোমাদের যুগ পর্যন্ত পূর্ববর্তী নবী ও উম্মতগণের ওপর। এর অর্থ হলো, সওম বা রোজা একটি প্রাচীন ইবাদত অর্থাৎ আদি কালেও এটি বিদ্যমান ছিল। আল্লাহ তাআলা কোনো উম্মতকেই এমন অবস্থায় রাখেননি যাদের ওপর রোজা ফরজ করেননি, যেমনটি তোমাদের ওপর ফরজ করেছেন। এটি এই কারণে যে, রোজা একটি কষ্টসাধ্য ইবাদত, আর কোনো কষ্টকর কাজ যখন ব্যাপক রূপ ধারণ করে, তখন তা পালন করা সহজ হয়ে যায়। আল-খাযিন তাঁর তাফসিরে এ কথা বলেছেন। "যাতে তোমরা তাকওয়া বা পরহেজগারি অবলম্বন করতে পারো" অর্থাৎ তোমাদের রোজার অবস্থায় যা যা হারাম করা হয়েছে তা থেকে যেন তোমরা বেঁচে থাকতে পারো। কারণ সওম হলো তাকওয়া অর্জনের মাধ্যম; যেহেতু এতে নফস বা কুপ্রবৃত্তিকে দমন করা হয় এবং পানাহার, স্ত্রী-সহবাস ও অন্যান্য প্রবৃত্তি বর্জন করা হয়। "নির্দিষ্ট কয়েক দিন" অর্থাৎ অল্প কিছু দিন বা সুনির্ধারিত সময়।