আওনুল মাবুদ

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 153

[৫১৮] (ইবনে নুমায়র) তিনি হলেন আবদুল্লাহ। (আমাকে আবু সালিহ থেকে সংবাদ দেওয়া হয়েছে) আল-হাফিজ 'তালখীস আল-হাবীর' গ্রন্থে বলেছেন যে, ইবনুল মাদীনী বলেছেন: সুহাইল এই হাদীসটি তাঁর পিতার নিকট থেকে সরাসরি শ্রবণ করেননি; বরং তিনি এটি আল-আ’মাশ থেকে শুনেছেন। আর আল-আ’মাশ নিশ্চিতভাবে আবু সালিহ থেকে এটি শোনেননি, কারণ তিনি এই সূত্রে বলেছেন, "আমাকে আবু সালিহ থেকে সংবাদ দেওয়া হয়েছে।" অনুরূপ কথা আল-বায়হাকী 'আল-মারিফাহ' গ্রন্থে বলেছেন। (তিনি বললেন) অর্থাৎ আল-আ’মাশ। (এবং আমি মনে করি না) অর্থাৎ আমি মনে করি (বরং আমি এটি শ্রবণ করেছি) অর্থাৎ এই হাদীসটি (তাঁর থেকে) অর্থাৎ আবু সালিহ থেকে (অনুরূপ) অর্থাৎ পায়ের নলা (সা’ক) সংক্রান্ত হাদীসের মতো।

 

২ - ‌‌(অধ্যায়: মিনারের ওপর আযান প্রদান)

[৫১৯] (তার ওপর আযান দিতেন) অর্থাৎ আমার ঘরের ওপর। (অতঃপর আসতেন) অর্থাৎ বিলাল। (সেহরির সময়) অর্থাৎ সেহরির ওয়াক্তে।

‘আল-মিসবাহ আল-মুনীর’ গ্রন্থে বলা হয়েছে, ‘আস-সাহার’ (উভয় বর্ণে ফাতহা বা জবরসহ) হলো সুবহে সাদিকের ঠিক পূর্ব মুহূর্ত। আর উভয় বর্ণে পেশসহ পড়া একটি ভাষাগত ব্যাকরণ। এর বহুবচন হলো ‘আসহার’। (যখন তিনি তা দেখতেন) অর্থাৎ যখন বিলাল দেখতেন যে ফজর উদিত হয়েছে। (তিনি আড়মোড়া ভাঙতেন) এটি ‘যখন’ (ইযা) শব্দের উত্তর। ‘লিসানুল আরব’ গ্রন্থে বলা হয়েছে, ‘তামাত্তা আর-রাজুলু’ অর্থ হলো ব্যক্তিটি শরীর প্রসারিত করল বা আড়মোড়া ভাঙল।

সমাপ্ত।

হাদীসটির মর্মার্থ হলো, দীর্ঘক্ষণ বসে থাকার কারণে বিলাল নিজের শরীরকে প্রসারিত করতেন বা আড়মোড়া ভাঙতেন। ফারসি ভাষায় এর অর্থ হলো ‘খামিয়াজাহ মিগিরিফত’ (হাই তোলা বা শরীর টানটান করা)। (অতঃপর তিনি বললেন) অর্থাৎ বিলাল। (তিনি বললেন) অর্থাৎ বনু নাজ্জার গোত্রের একজন নারী। (অতঃপর তিনি আযান দিতেন) অর্থাৎ বিলাল। (আমি যতটুকু জানতাম) অর্থাৎ বিলাল সম্পর্কে।