আওনুল মাবুদ

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 164

৩৮ - ‌‌(মাগরিবের আযানের সময় যা বলতে হয় সংক্রান্ত পরিচ্ছেদ)

[৫৩০] (মাগরিবের আযানের সময় যা বলব) প্রকাশ্যত এটি আযানের উত্তর দেওয়ার পর অথবা আযান চলাকালীন সময়ে বলতে হবে।

আলী আল-ক্বারী এটি বলেছেন। (হে আল্লাহ! নিশ্চয়ই এটি) এটি মনের কোনো বিষয়কে ইঙ্গিত করছে যা অস্পষ্ট এবং পরবর্তী খবরের (বিধেয়) মাধ্যমে ব্যাখ্যা করা হয়েছে।

তীবী এটি বলেছেন।

'মিরকাত' গ্রন্থে বলা হয়েছে, প্রকাশ্যত এটি আযানের দিকে ইঙ্গিত করছে, কারণ এরপরে 'আওয়াযসমূহ' কথাটি রয়েছে। (আপনার রাত্রির আগমন) এটি 'ইন্না'-এর খবর (বিধেয়), অর্থাৎ এই আযান হলো আপনার রাত্রির আগমন এবং (আপনার দিনের বিদায়) অর্থাৎ দিগন্তে দিনের প্রস্থান, যা খবরের ওপর আতফ (সংযুক্ত) হয়েছে। (এবং আপনার দিকে আহ্বানকারীদের আওয়াযসমূহ) অর্থাৎ দিগন্তজুড়ে। 'দুআত' শব্দটি 'দাঈ' শব্দের বহুবচন, যেমন 'ক্বাজী' শব্দের বহুবচন 'কুদাত'। এখানে আহ্বানকারী দ্বারা মুয়াযযিনদের বোঝানো হয়েছে। (সুতরাং আমাকে ক্ষমা করুন) এই সম্মানিত সময় এবং সুউচ্চ আওয়াযের উসিলায়। এর মাধ্যমেই এখানে ক্ষমা প্রার্থনার বিষয়টি উত্থাপনের কারণ স্পষ্ট হয়।

'মিরকাত' গ্রন্থে এটি বলা হয়েছে।

আল-মুনযিরী বলেছেন, হাদীসটি তিরমিযী বর্ণনা করেছেন এবং তিনি বলেছেন যে এটি একটি 'গরীব' হাদীস, আমরা কেবল এই সূত্রেই এটি সম্পর্কে অবগত হয়েছি।

হাফসা বিনতে আবু কাসীর এবং তার পিতা—কাউকেই আমরা চিনি না।

 

৯ - ‌‌(আযানের বিনিময়ে পারিশ্রমিক গ্রহণ সংক্রান্ত পরিচ্ছেদ)

[৫৩১] (মুসা ইবনে ইসমাইল বর্ণনা করেন যে,) নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (বলেছেন,) (তুমি তাদের ইমাম) অর্থাৎ আমি তোমাকে তাদের ইমাম নিযুক্ত করলাম। হাদীসটি এই অর্থ প্রকাশ করছে অথবা তুমি যেমনটি বলেছ তেমনটিই হবে, যাতে বিষয়টি স্থায়িত্ব লাভ করে।

ইবনুল মালাক এটি বলেছেন। (এবং তুমি তাদের মধ্যে সবচেয়ে দুর্বল ব্যক্তির অনুসরণ করো) অর্থাৎ নামাজের রুকনসমূহের কোনো কিছু বর্জন না করে কিরাত ও তাসবীহসমূহ সংক্ষিপ্ত করার মাধ্যমে মুক্তাদীদের মধ্যে সবচেয়ে দুর্বল ব্যক্তির অবস্থা বিবেচনা করো।