আওনুল মাবুদ

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 184

এতে বিশেষত্ব হলো এই যে, সালাতে সওয়াবের মহত্ত্বের কারণ হলো হাঁটার দীর্ঘ পথ তথা দূরত্ব; আর তা মূলত পথ চলায় কষ্টের উপস্থিতির কারণে। এতে পদসংখ্যাধিক্যের কারণে দূরবর্তী মসজিদের শ্রেষ্ঠত্বের প্রমাণ রয়েছে।

ইমাম মুনজিরী বলেন, হাদীসটি ইবনে মাজাহ বর্ণনা করেছেন।

 

[৫৫৭] (আ’বাদা) শব্দটি নসব অবস্থায় রয়েছে, এটি ‘লা আ’লামু’ বাক্যের দ্বিতীয় মাফ’উল (কর্ম)। (মানযিলান) শব্দটি তাময়িয হিসেবে নসব হয়েছে। (ওয়াকানা লা তুখতিউহু) অর্থাৎ সেই ব্যক্তির কোনো সালাত ছুটত না। (ফির রামদা) অর্থাৎ উত্তপ্ত বালু ও প্রচণ্ড উত্তপ্ত জমিনে। (তিনি বললেন) অর্থাৎ সেই ব্যক্তি। (ফানুমিয়াল হাদীস) এটি কর্মবাচ্যের সিগাহ্, অর্থাৎ সংবাদটি পৌঁছে দেওয়া হলো। (ফাসায়ালাহু) অর্থাৎ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সেই ব্যক্তিকে (আন যালিকা) সেই অবস্থা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন। (তিনি বললেন) সেই ব্যক্তি। (ইকব্যালী) অর্থাৎ আমার আসা বা গমন। (তিনি বললেন) অর্থাৎ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (আল্লাহ তোমাকে এসবের পূর্ণ সওয়াব দান করেছেন)। এতে সালাত শেষে ফেরার সময়কার পদক্ষেপের সওয়াব সাব্যস্ত হওয়ার প্রমাণ রয়েছে, যেমনটি যাওয়ার ক্ষেত্রে সাব্যস্ত হয়। (আনতাক্কাল্লাহ) অর্থাৎ আল্লাহ তোমাকে দান করেছেন; এটি ‘আ’তা’ শব্দের ক্ষেত্রে ইয়ামেনবাসীদের ভাষা। ‘মিরকাতুস সুউদ’ গ্রন্থে বলা হয়েছে যে, ‘ইন্না আ’তায়নাক্যাল কাওসার’ আয়াতটি ‘আইন’ বর্ণের পরিবর্তে ‘নুন’ দিয়ে ‘ইন্না আনতায়নাক্যাল কাওসার’ হিসেবেও ক্বিরাআত করা হয়েছে। (মা ইহতাসাবতা) অর্থাৎ যাতে তুমি আল্লাহর সন্তুষ্টি ও তাঁর সওয়াব প্রত্যাশা করেছ।

ইবনুল আসীর ‘নিহায়াহ’ গ্রন্থে বলেন: নেক আমল ও বিপদ-আপদের সময় ‘ইহতিসাব’ হলো সওয়াব অন্বেষণে দ্রুত সচেষ্ট হওয়া এবং তা অর্জন করা; আর তা হবে (আল্লাহর ফয়সালার প্রতি) আত্মসমর্পণ ও ধৈর্যের মাধ্যমে অথবা বিভিন্ন প্রকার নেক আমল পালন এবং শরীয়ত নির্ধারিত পন্থায় তা সম্পাদনের মাধ্যমে, যা থেকে প্রত্যাশিত সওয়াব লাভের উদ্দেশ্যে করা হয়। (কুল্লুহু আজমা’) এটি ‘কুল্লুহু’ শব্দের তাকিদ বা গুরুত্বারোপের জন্য ব্যবহৃত হয়েছে। ইমাম মুনজিরী বলেন, হাদীসটি ইমাম মুসলিম এবং ইবনে মাজাহ এর অর্থগত বর্ণনায় সংকলন করেছেন।

 

[৫৫৮] (যে ব্যক্তি পবিত্র অবস্থায় সালাতের উদ্দেশ্যে নিজ ঘর থেকে বের হলো) এটি ‘হাল’ বা অবস্থা বর্ণনা করছে; অর্থাৎ উদাহরণস্বরূপ সালাত আদায়ের সংকল্প নিয়ে মসজিদের দিকে গমন করা।