হাদীস বিএন

عون المعبود

Part 2 | Page 203

ذَلِكَ) الْوَقْتِ (شَيْئًا فَعَلَيْهِ) أَيْ فَعَلَى الْإِمَامِ الوزر

قال المنذري وأخرجه مسلم وبن مَاجَهْ وَفِي إِسْنَادِهِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ حَرْمَلَةَ الْأَسْلَمِيُّ الْمَدِينِيُّ كُنْيَتُهُ أَبُو حَرْمَلَةَ وَقَدْ ضَعَّفَهُ غَيْرُ وَاحِدٍ وَأَخْرَجَ لَهُ مُسْلِمٌ وَأَخْرَجَ لَهُ الْبُخَارِيُّ فِي صَحِيحِهِ مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ يُصَلُّونَ لَكُمْ فَإِنْ أَصَابُوا فَلَكُمْ وَلَهُمْ وإن أخطأوا فلكم وعليهمانتهى

 

9 - ‌‌(باب في كراهية التدافع)

[581] عن (عَلَى) الْإِمَامَةِ (إِنَّ مِنْ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ) أَيْ عَلَامَاتِهَا الْمَذْمُومَةِ وَاحِدُهَا شَرَطٌ بِالتَّحْرِيكِ

قَالَ الْخَطَّابِيُّ أَنْكَرَ بَعْضُهُمْ هَذَا التَّفْسِيرَ وَقِيلَ هِيَ مَا يُنْكِرُهُ النَّاسُ مِنْ صِغَارِ أُمُورِ السَّاعَةِ قَبْلَ أَنْ تَقُومَ

كَذَا فِي الْمِرْقَاةِ (أَنْ يَتَدَافَعَ أَهْلُ الْمَسْجِدِ) أَيْ يَدْرَأُ كُلٌّ مِنْ أَهْلِ الْمَسْجِدِ الْإِمَامَةَ عَنْ نَفْسِهِ وَيَقُولُ لَسْتُ أَهْلًا لَهَا لَمَّا تَرَكَ تَعَلُّمَ مَا تَصِحُّ بِهِ الْإِمَامَةُ

ذَكَرَهُ الطِّيبِيُّ

أَوْ يَدْفَعُ بَعْضُهُمْ بَعْضًا إِلَى الْمَسْجِدِ أَوِ الْمِحْرَابِ لِيَؤُمَّ بِالْجَمَاعَةِ فَيَأْبَى عَنْهَا لِعَدَمِ صَلَاحِيَتِهِ لَهَا لِعَدَمِ عِلْمِهِ بِهَا

قاله بن الملك

كذا قال علي القارىء

قال المنذري وأخرجه بن مَاجَهْ وَالْحُرُّ بِضَمِّ الْحَاءِ الْمُهْمَلَةِ وَبَعْدَهَا رَاءٌ مُهْمَلَةٌ مُشَدَّدَةٌ انْتَهَى

 

([582]‌‌ بَاب مَنْ أَحَقُّ بِالْإِمَامَةِ)

(يَؤُمُّ الْقَوْمَ أَقْرَؤُهُمْ لِكِتَابِ اللَّهِ) الظَّاهِرُ أَنَّ الْمُرَادَ أَكْثَرُهُمْ لَهُ حِفْظًا وَيَدُلُّ عَلَى ذَلِكَ ما رواه

আওনুল মাবুদ

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 203


(সেই) সময়ের (কোনো কিছু, তবে তার ওপর) অর্থাৎ ইমামের ওপর গুনাহ বর্তাবে।

আল-মুনজিরি বলেন: এটি মুসলিম ও ইবনে মাজাহ বর্ণনা করেছেন। এর বর্ণনাসূত্রে আবদুর রহমান ইবনে হারমালাহ আল-আসলামি আল-মাদিনি রয়েছেন, যার উপনাম আবু হারমালাহ। একাধিক মুহাদ্দিস তাকে দুর্বল বলেছেন, তবে মুসলিম তার থেকে বর্ণনা করেছেন। ইমাম বুখারি তাঁর সহীহ গ্রন্থে আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "তারা তোমাদের ইমামতি করবে; যদি তারা সঠিকভাবে আদায় করে তবে তা তোমাদের ও তাদের উভয়ের জন্য (পুণ্য)। আর যদি তারা ভুল করে, তবে তোমাদের জন্য (পুণ্য) এবং তাদের ওপর (তার গুনাহ) বর্তাবে।" সমাপ্ত

 

৯ - ‌‌(পরিচ্ছেদ: ইমামতির ক্ষেত্রে একে অপরকে ঠেলে দেওয়ার অপছন্দনীয়তা প্রসঙ্গে)

[৫৮১] ইমামতি সম্পর্কে (নিশ্চয়ই কিয়ামতের অন্যতম আলামত) অর্থাৎ এর নিন্দনীয় লক্ষণসমূহ। এর একবচন হলো 'শারাতুন' যা হরকতযুক্ত।

খাত্তাবি বলেন: কেউ কেউ এই ব্যাখ্যাটি অস্বীকার করেছেন। আর বলা হয়েছে যে, এগুলো হলো কিয়ামতের ছোটখাটো বিষয় যা কিয়ামত সংঘটিত হওয়ার আগে মানুষ অপছন্দ করবে।

মিরকাতে এভাবেই বর্ণিত হয়েছে। (মসজিদে উপস্থিত লোকজন একে অপরকে ঠেলে দেবে) অর্থাৎ মসজিদের প্রত্যেক ব্যক্তি নিজের থেকে ইমামতিকে দূরে সরিয়ে দেবে এবং বলবে, "আমি এর যোগ্য নই", যেহেতু সে ইমামতি শুদ্ধ হওয়ার প্রয়োজনীয় জ্ঞান অর্জন বর্জন করেছে।

তিবি এটি উল্লেখ করেছেন।

অথবা তারা জামাতের ইমামতি করার জন্য একে অপরকে মসজিদের দিকে বা মেহরাবের দিকে ঠেলে দেবে, কিন্তু সে তার অযোগ্যতা কিংবা এ সম্পর্কে জ্ঞান না থাকার কারণে তা করতে অস্বীকার করবে।

ইবনুল মালিক এটি বলেছেন। মোল্লা আলী কারীও অনুরূপ বলেছেন।

মুনজিরি বলেন: এটি ইবনে মাজাহ বর্ণনা করেছেন। আর ‘আল-হুররু’ শব্দটি হা অক্ষরে পেশ এবং এরপর তাশদীদযুক্ত রা সহযোগে উচ্চারিত। সমাপ্ত

 

([৫৮২]‌‌ পরিচ্ছেদ: ইমামতির জন্য কে সবচেয়ে বেশি হকদার)

(লোকদের ইমামতি করবেন তাদের মধ্যে আল্লাহর কিতাবে সবচেয়ে বেশি পারদর্শী ব্যক্তি)। বাহ্যত এর উদ্দেশ্য হলো যে ব্যক্তি কুরআন সবচেয়ে বেশি মুখস্থ করেছেন, এবং এর প্রমাণ হলো যা বর্ণিত হয়েছে...