আওনুল মাবুদ

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 223

তাবিঈদের অন্তর্ভুক্ত, তাঁর থেকে সাহাবীদের সূত্রে কোনো বর্ণনা সংরক্ষিত নেই, বিশেষ করে উসাইদ ইবনে হুদাইর (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর থেকে। কারণ তিনি অনেক আগে ইন্তেকাল করেছেন; তিনি ২০ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন, কেউ কেউ বলেন ২১ হিজরিতে, আল্লাহ তাঁদের সবার প্রতি সন্তুষ্ট হোন।

 

৯ - ‌‌(পরিচ্ছেদ: দুইজন পুরুষের ক্ষেত্রে যখন একজন অপরজনের ইমামতি করেন, তখন তারা কীভাবে দাঁড়াবেন)

[৬০৮] (তিনি উম্মে হারামের নিকট প্রবেশ করলেন) তিনি ছিলেন আনাস (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর খালা। (অতঃপর তিনি বললেন: এটি তার পাত্রে এবং ওটি তার মশক বা পানির পাত্রে ফিরিয়ে রাখো)। 'উইআ' শব্দটি ওয়াউ বর্ণে কাসরা যোগে, যা 'আউইআহ' শব্দের একবচন; এটি এমন বস্তু যাতে কিছু সংরক্ষণ করা হয়। আর 'সিকা' হলো চামড়ার তৈরি পানির পাত্র, যার বহুবচন হলো 'আসকিয়াহ'। (অতঃপর তিনি দাঁড়ালেন) অর্থাৎ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম, (এবং আমাদেরকে নিয়ে নফল হিসেবে দুই রাকাত সালাত আদায় করলেন)। এতে জামাতের সাথে নফল সালাত আদায়ের বৈধতা প্রমাণিত হয়, এবং কোনো নেককার ব্যক্তি বা আলিমের কোনো গৃহে সালাত আদায়ের মাধ্যমে সেই পরিবারকে বরকত প্রদান করার বিষয়টিও এতে রয়েছে।

আর কেউ কেউ বলেছেন, সম্ভবত নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বরকত প্রদানের পাশাপাশি তাঁদেরকে সালাতের কার্যাবলি চাক্ষুষ শিক্ষা দিতে চেয়েছিলেন। কারণ মহিলারা মসজিদে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সালাতের পদ্ধতি দেখার সুযোগ খুব কমই পেতেন। তাই তিনি চেয়েছিলেন যেন তাঁরা তা দেখে শিখে নেন এবং অন্যদেরও শিখিয়ে দেন।

ইমাম নববী (রহি.) অনুরূপ কথা বলেছেন। (অতঃপর উম্মে সুলাইম এবং উম্মে হারাম আমাদের পেছনে দাঁড়ালেন)। এতে প্রমাণিত হয় যে, নারী পুরুষদের কাতারে দাঁড়াবে না। আর উম্মে সুলাইম হলেন আনাস (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর মাতা, তাঁর নাম ছিল মুলাইকাহ। (তবে তিনি বলেছেন) অর্থাৎ আনাস (রাদিয়াল্লাহু আনহু), (তিনি আমাকে দাঁড় করালেন) অর্থাৎ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর ডান পাশে।

 

[৬০৯] (অতঃপর তিনি তাঁকে তাঁর ডান পাশে দাঁড় করালেন এবং মহিলাটি তাঁদের পেছনে দাঁড়াল)। এতে প্রমাণ রয়েছে যে, যখন জামাতের ইমামের সাথে একজন পুরুষ ও একজন নারী উপস্থিত থাকে, তখন পুরুষের অবস্থান হবে ইমামের ডান দিকে এবং মহিলার অবস্থান হবে তাঁদের উভয়ের পেছনে। আর নারী পুরুষদের কাতারে দাঁড়াবে না। এর কারণ হলো ফিতনার আশঙ্কা। তবে যদি কোনো নারী নিয়ম লঙ্ঘন করে (পুরুষের সাথে দাঁড়ায়), তবে জুমহুর বা অধিকাংশ আলিমের মতে তাঁর সালাত হয়ে যাবে, কিন্তু হানাফী মাযহাব মতে পুরুষের সালাত বাতিল হয়ে যাবে, মহিলার সালাত নয়।

‘আল-ফাতহ’ গ্রন্থে বলা হয়েছে, এটি একটি আশ্চর্যজনক বক্তব্য এবং এর স্বপক্ষে পেশকৃত যুক্তিগুলো অত্যন্ত কষ্টকল্পিত। তাদের প্রবক্তারা বলেন, ইবনে মাসউদ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বলেছেন: "তোমরা তাদের পেছনে রাখো যেভাবে আল্লাহ তাদের পেছনে রেখেছেন।" আর এই আদেশটি আবশ্যিকতার জন্য। ফলে নারী যখন পুরুষের সমান্তরালে দাঁড়াবে, তখন সালাত বাতিল হয়ে যাবে।