আওনুল মাবুদ

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 230

আলী (রা.)-এর হাদিস

এটিই তাঁর বক্তব্যের শেষ অংশ

আর আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আকীল—তাঁদের কেউ কেউ তাঁর হাদিস দ্বারা দলিল গ্রহণ করেছেন এবং কেউ কেউ তাঁর সম্পর্কে সমালোচনা করেছেন

সমাপ্ত

 

৪ - ‌‌(ইমামের অনুসরণের ক্ষেত্রে মুক্তাদির প্রতি নির্দেশ সম্পর্কিত পরিচ্ছেদ)

[৬১৯] (তোমরা আমার আগে আগে কোনো কাজ করো না) অর্থাৎ আমাকে ছাড়িয়ে যেও না (কেননা আমি রুকু করার সময় তোমাদের চেয়ে যতটুকু অগ্রগামী হই, মাথা তোলার সময় তোমরা তা পেয়ে যাবে)। আল-খাত্তাবী (রহ.) বলেন, এর দ্বারা তাঁর উদ্দেশ্য হলো—রুকু থেকে আমার মাথা তোলা তোমাদের কোনো ক্ষতি করবে না যদি তোমাদের রুকুর কিছু অংশ বাকি থাকে, যতক্ষণ না তোমরা আমাকে সিজদায় যাওয়ার পূর্বে দণ্ডায়মান অবস্থায় পেয়ে যাও। আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি ওয়া সাল্লাম যখন রুকু থেকে মাথা তুলতেন, তখন দীর্ঘক্ষণ দোয়া পাঠ করতেন। (নিশ্চয়ই আমি বয়োবৃদ্ধ হয়েছি/ভারী হয়েছি) এটি দুইভাবে বর্ণিত হয়েছে; একটি 'দাল' বর্ণে তাশদীদসহ, যার অর্থ হলো বার্ধক্যে উপনীত হওয়া।

বলা হয়, 'বাদ্দানা আর-রাজুলু তাবদীনান' যখন কোনো ব্যক্তি বয়োবৃদ্ধ হয়। আর দ্বিতীয় রূপটি হলো 'বাদুনতু', যেখানে 'দাল' বর্ণে পেশ এবং তাশদীদ নেই; এর অর্থ হলো শরীরের আয়তন বৃদ্ধি পাওয়া এবং মেদবহুল হওয়া।

আর আয়েশা (রা.) বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি ওয়া সাল্লাম যখন বার্ধক্যে উপনীত হলেন, তখন তাঁর শরীর মেদবহুল হয়ে গিয়েছিল। আর বার্ধক্য এবং শরীরে মেদ বৃদ্ধি—উভয়টিই শরীরকে ভারী করে দেয় এবং চলাফেরায় ধীরগতি সম্পন্ন করে তোলে।

আল-খাত্তাবী (রহ.) এটি উল্লেখ করেছেন।

এবং 'ইনজাহুল হাজাহ' গ্রন্থে বলা হয়েছে, তাঁর বাণী: "আমি তোমাদের চেয়ে যতটুকু আগে থাকি..." ইত্যাদি প্রসংগে—

অর্থাৎ, রুকু শুরু করার ক্ষেত্রে আমি তোমাদের চেয়ে যে মুহূর্তটুকু অগ্রগামী হই এবং যা তোমাদের থেকে অতিক্রান্ত হয়ে যায়, তা তোমরা রুকু থেকে মাথা তোলার সময় পেয়ে যাবে। কারণ ইমাম মাথা তোলার সময় যে মুহূর্তটুকু অগ্রগামী হন, তা মুক্তাদিদের প্রথম মুহূর্তের স্থলাভিষিক্ত হয়। অতএব এর উদ্দেশ্য হলো, পরবর্তী বিলম্বটি প্রথম বিলম্বের স্থলাভিষিক্ত হয়, ফলে ইমাম ও মুক্তাদির রুকুতে অবস্থানের সময়কাল সমান হয়ে যায়।

অনুরূপভাবে সিজদাহর ক্ষেত্রেও।

সমাপ্ত

 

[৬২০] (আমি আবদুল্লাহ ইবনে ইয়াজিদ আল-খাতমিকে বলতে শুনেছি)—তিনি 'খাতমাহ' এর দিকে সম্বন্ধযুক্ত; যা আওস গোত্রের একটি শাখা, 'খা' বর্ণে ফাতহা (জবর) এবং 'তা' বর্ণে সুকুন (জজম) যোগে। উল্লিখিত আবদুল্লাহ ইবনে জুবায়ের (রা.)-এর শাসনামলে কুফার গভর্নর ছিলেন। (আর তিনি মিথ্যাবাদী নন)। ইয়াহইয়া ইবনে মাঈন (রহ.) বলেন, "আর তিনি মিথ্যাবাদী নন" উক্তিটি আবু ইসহাকের।

তিনি বলেন, এর দ্বারা তাঁর উদ্দেশ্য হলো যে আবদুল্লাহ ইবনে ইয়াজিদ...