طَاهِرٌ
قَالَ فِي الْمِرْقَاةِ بَعْدَ شَرْحِ هَذَا الْحَدِيثِ
وَقَدْ أَخْرَجَ الطَّبَرَانِيُّ أَنَّهُ عليه السلام أَبْصَرَ رَجُلًا يُصَلِّي وَقَدْ أَسْدَلَ ثَوْبَهُ فَدَنَا مِنْهُ عليه السلام فَعَطَفَ عَلَيْهِ ثَوْبَهُ
قَالَ الْمُنْذِرِيُّ فِي مُخْتَصَرِهِ فِي إِسْنَادِهِ أَبُو جَعْفَرَ وهو رجل من أهل المدينة لايعرف اسْمُهُ
انْتَهَى
وَقَالَ الْمُنْذِرِيُّ فِي التَّرْغِيبِ حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَأَبُو جَعْفَرٍ الْمَدَنِيُّ إِنْ كَانَ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ فَرِوَايَتُهُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ مُرْسَلَةٌ وَإِنْ كَانَ غَيْرُهُ فَلَا أَعْرِفُهُ
انْتَهَى
قُلْتُ كَيْفَ تَكُونُ مُرْسَلَةٌ وَإِنَّمَا يَرْوِي أَبُو جَعْفَرَ إِنْ كَانَ هُوَ الْبَاقِرُ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ لَا عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ
وَالصَّحِيحُ أَنَّ أَبَا جَعْفَرَ هَذَا هُوَ الْمُؤَذِّنُ
قَالَ الْحَافِظُ فِي التَّقْرِيبِ أَبُو جَعْفَرَ الْمُؤَذِّنُ الْأَنْصَارِيُّ الْمَدَنِيُّ مَقْبُولٌ مِنَ الثَّالِثَةِ وَمَنْ زَعَمَ أَنَّهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ فَقَدْ وَهِمَ
وَقَالَ فِي الْخُلَاصَةِ أَبُو جَعْفَرَ الْأَنْصَارِيُّ الْمُؤَذِّنُ الْمَدَنِيُّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَعَنْهُ يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ حَسَّنَ التِّرْمِذِيُّ حَدِيثَهُ
انْتَهَى
فَأَبُو جَعْفَرَ هَذَا هُوَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ يَرْوِي عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَعَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ وَلَيْسَ هُوَ أَبَا جَعْفَرَ الْبَاقِرَ مُحَمَّدَ بْنَ عَلِيٍّ وَكَذَا لَيْسَ هُوَ أَبَا جَعْفَرَ التَّمِيمِيِّ الَّذِي اسْمُهُ عِيسَى وَوَثَّقَهُ بن مَعِينٍ
قَالَ النَّوَوِيُّ فِي رِيَاضِ الصَّالِحِينَ بَعْدَ إِيرَادِهِ لِهَذَا الْحَدِيثِ رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ بِإِسْنَادٍ صَحِيحٍ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ
انْتَهَى
وَقَالَ الْحَافِظُ الْمِزِّيُّ فِي تُحْفَةِ الْأَشْرَافِ حَدِيثُ بَيْنَا رَجُلٌ يُصَلِّي مُسْبِلًا إِزَارَهُ إِذْ قَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم اذْهَبْ تَوَضَّأِ الْحَدِيثَ أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ فِي الصَّلَاةِ وَفِي اللِّبَاسِ عَنْ مُوسَى بْنِ إِسْمَاعِيلَ الْمَنْقَرِيِّ عَنْ أَبَانَ بْنِ يَزِيدَ الْعَطَّارِ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ
قَالَ الْمِزِّيُّ وَرَوَاهُ هِشَامُ الدَّسْتَوَائِيُّ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مُخْتَصَرًا لَا تُقْبَلُ صَلَاةُ رَجُلٍ مُسْبِلٍ إِزَارَهُ وَسَيَأْتِي
انْتَهَى
وَقَالَ الْمِزِّيُّ فِي تَرْجَمَةِ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ رَجُلٍ مِنَ الصَّحَابَةِ حَدِيثُ لَا تُقْبَلُ صَلَاةَ رَجُلٍ مُسْبِلٍ إِزَارَهُ رَوَاهُ النَّسَائِيُّ فِي الزِّينَةِ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مَسْعُودٍ عَنْ خَالِدِ بْنِ الْحَارِثِ عَنْ هِشَامٍ الدَّسْتَوَائِيِّ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرَ أَنَّ عَطَاءَ بْنَ يَسَارٍ حَدَّثَهُمْ قَالَ حَدَّثَنِي رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم
انْتَهَى
كَذَا فِي غَايَةِ الْمَقْصُودِ
আওনুল মাবুদ
খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 241
পবিত্র।
আল-মিরকাত গ্রন্থে এই হাদিসের ব্যাখ্যার পর বলা হয়েছে:
ইমাম তাবারানি বর্ণনা করেছেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এক ব্যক্তিকে কাপড় ঝুলিয়ে (ইসবাল করে) সালাত আদায় করতে দেখলেন; তখন তিনি তার নিকটবর্তী হলেন এবং তার কাপড়টি গুটিয়ে দিলেন।
আল-মুনযিরি তার 'মুখতাসার' গ্রন্থে বলেছেন যে, এর সনদে আবু জাফর নামক একজন রাবী আছেন, তিনি মদিনাবাসীদের একজন, যার নাম জানা যায় না।
সমাপ্ত।
আল-মুনযিরি 'আত-তারগিব' গ্রন্থে বলেছেন: আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) বর্ণিত হাদিসটি আবু দাউদ বর্ণনা করেছেন। আর আবু জাফর আল-মাদানি যদি মুহাম্মদ ইবনে আলী ইবনুল হুসাইন হন, তবে আবু হুরায়রা থেকে তার বর্ণনাটি 'মুরসাল' (বিচ্ছিন্ন)। আর যদি তিনি অন্য কেউ হন, তবে আমি তাকে চিনি না।
সমাপ্ত।
আমি (গ্রন্থকার) বলি: এটি কীভাবে 'মুরসাল' হতে পারে? কারণ আবু জাফর—তিনি যদি আল-বাকির মুহাম্মদ ইবনে আলী ইবনুল হুসাইনও হন—তিনি আতা ইবনে ইয়াসার থেকে বর্ণনা করেছেন, আবু হুরায়রা থেকে সরাসরি নয়।
সঠিক কথা হলো, এই আবু জাফর হলেন 'আল-মুয়াযযিন'।
হাফিজ (ইবনে হাজার) 'আত-তাকরিব' গ্রন্থে বলেছেন: আবু জাফর আল-মুয়াযযিন আল-আনসারি আল-মাদানি হলেন তৃতীয় স্তরের একজন 'মাকবুল' (গ্রহণযোগ্য) রাবী। আর যে ব্যক্তি ধারণা করে যে তিনি মুহাম্মদ ইবনে আলী ইবনুল হুসাইন, সে ভুল করেছে।
‘আল-খুলাসা’ গ্রন্থে বলা হয়েছে: আবু জাফর আল-আনসারি আল-মুয়াযযিন আল-মাদানি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন এবং তার থেকে ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাসির বর্ণনা করেছেন। ইমাম তিরমিযী তার হাদিসকে হাসান বলেছেন।
সমাপ্ত।
সুতরাং এই আবু জাফর মদিনার একজন ব্যক্তি, যিনি আবু হুরায়রা এবং আতা ইবনে ইয়াসার থেকে বর্ণনা করেন। তিনি আবু জাফর আল-বাকির মুহাম্মদ ইবনে আলী নন এবং তিনি আবু জাফর আত-তামিমিও নন, যার নাম ঈসা এবং যাকে ইবনে মাইন নির্ভরযোগ্য বলেছেন।
ইমাম নববী 'রিয়াযুস সালিহীন' গ্রন্থে এই হাদিসটি উল্লেখ করার পর বলেছেন: এটি ইমাম আবু দাউদ ইমাম মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ সনদে বর্ণনা করেছেন।
সমাপ্ত।
হাফিজ আল-মিযযি 'তুহফাতুল আশরাফ' গ্রন্থে বলেছেন: "এক ব্যক্তি কাপড় ঝুলিয়ে সালাত আদায় করছিল, এমতাবস্থায় রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাকে বললেন—যাও অযু করো..."—এই হাদিসটি ইমাম আবু দাউদ 'আস-সালাত' এবং 'আল-লিবাস' অধ্যায়ে বর্ণনা করেছেন মুসা ইবনে ইসমাইল আল-মানকারি থেকে, তিনি আবান ইবনে ইয়াযিদ আল-আত্তার থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাসির থেকে, তিনি আবু জাফর থেকে, তিনি আতা ইবনে ইয়াসার থেকে এবং তিনি আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে।
আল-মিযযি আরও বলেন: হিশাম আদ-দাস্তাওয়াই এটি ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাসির থেকে, তিনি আবু জাফর থেকে, তিনি আতা ইবনে ইয়াসার থেকে এবং তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর জনৈক সাহাবী থেকে সংক্ষিপ্তভাবে বর্ণনা করেছেন যে—"কাপড় ঝুলিয়ে পরিধানকারীর সালাত কবুল হয় না।" এটি সামনে আসবে।
সমাপ্ত।
আল-মিযযি 'আতা ইবনে ইয়াসার—জনৈক সাহাবী থেকে' শিরোনামের অধীনে বলেছেন: "কাপড় ঝুলিয়ে পরিধানকারীর সালাত কবুল হয় না" হাদিসটি ইমাম নাসায়ি 'আয-যীনাহ' অধ্যায়ে বর্ণনা করেছেন ইসমাইল ইবনে মাসউদ থেকে, তিনি খালিদ ইবনুল হারিস থেকে, তিনি হিশাম আদ-দাস্তাওয়াই থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাসির থেকে, তিনি আবু জাফর থেকে যে, আতা ইবনে ইয়াসার তাদের কাছে হাদিস বর্ণনা করেছেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর জনৈক সাহাবী আমার কাছে বর্ণনা করেছেন।
সমাপ্ত।
'গয়াতুল মাকসুদ' গ্রন্থে এভাবেই রয়েছে।