আওনুল মাবুদ

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 253

এটি জামাতের (পূর্বসূরিদের বৃহত্তর অংশ) পরিপন্থী। ইবনে আবি শাইবা উরওয়াহ ইবনে যুবাইর থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি সরাসরি ভূমি ব্যতীত অন্য কিছুর ওপর সালাত আদায় করা অপছন্দ করতেন। উরওয়াহ ব্যতীত অন্যদের থেকেও অনুরূপ বর্ণিত হয়েছে।

এবং সম্ভবত একে কারাহাতে তানজিহি (অপছন্দনীয় তবে হারামের পর্যায়ের নয়) হিসেবে গণ্য করা হবে। আল্লাহই ভালো জানেন। হাফেজ (ইবনে হাজার) এমনটিই বলেছেন।

 

১ - ‌‌(চাটাইয়ের ওপর সালাত আদায় সম্পর্কিত পরিচ্ছেদ)

[৬৫৭] ইবনে বাত্তাল বলেন, যে জিনিসের ওপর সালাত আদায় করা হচ্ছে, তা যদি লম্বায় একজন মানুষের সমান বা তার চেয়ে বেশি হয়, তবে তাকে 'হাসির' (চাটাই) বলা হয়, 'খুমরাহ' (ক্ষুদ্র জায়নামাজ) বলা হয় না। আর এ সবই খেজুর পাতা বা এর সদৃশ বস্তু থেকে তৈরি করা হয়।

(জনৈক আনসারী ব্যক্তি বললেন) বলা হয়েছে যে, তিনি ছিলেন ইতবান ইবনে মালিক। দুই ঘটনার মধ্যে সাদৃশ্য থাকার কারণে এটি সম্ভবপর, তবে আমি এর স্বপক্ষে কোনো সুস্পষ্ট বর্ণনা দেখিনি।

হাফেজ (ইবনে হাজার) এটি বলেছেন। (নিশ্চয়ই আমি একজন স্থূলকায় ব্যক্তি) অর্থাৎ মোটা। এই বর্ণনার মধ্যে তার জামাতে উপস্থিত হতে না পারার ওজরের দিকে ইঙ্গিত রয়েছে। ইবনে হিব্বান একে জামাতে উপস্থিত হওয়া থেকে বিরত থাকার জন্য অনুমতিযোগ্য ওজরের অন্তর্ভুক্ত করেছেন। (আপনার সাথে) অর্থাৎ মসজিদে জামাতের সাথে। (অতঃপর তারা তার জন্য একটি চাটাইয়ের এক প্রান্ত ছিটিয়ে দিলেন) অর্থাৎ এর এক প্রান্তে পানি ছিটিয়ে দিলেন। (অমুক ইবনে আল-জারুদ বললেন) বুখারীর এক বর্ণনায় রয়েছে, আল-জারুদ বংশের এক ব্যক্তি বললেন। হাফেজ বলেন, তিনি সম্ভবত আবদুল হামিদ ইবনুল মুনজির ইবনুল জারুদ আল-বাসরি। কারণ ইমাম বুখারী এই হাদীসটি শু'বাহ-এর সূত্রে এবং অন্য স্থানে খালিদ আল-হায্যা-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন; তারা উভয়ে আনাস ইবনে সিরীন থেকে, তিনি আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন। ইবনে মাজাহ ও ইবনে হিব্বান এটি আবদুল্লাহ ইবনে আউন-এর সূত্রে আনাস ইবনে সিরীন থেকে, তিনি আবদুল হামিদ ইবনুল মুনজির ইবনুল জারুদ থেকে, তিনি আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন। এটি দাবি করে যে, বুখারীর বর্ণনায় সনদ বিচ্ছিন্নতা (ইনকিতা) রয়েছে। তবে এটি খণ্ডিত হয় কারণ সেখানে আনাস ইবনে সিরীন কর্তৃক আনাস (রা.) থেকে সরাসরি শোনার (সামা') স্পষ্ট বর্ণনা রয়েছে। এমতাবস্থায় ইবনে মাজাহ-এর বর্ণনাটি হয় নিরবচ্ছিন্ন সনদে অতিরিক্ত বর্ণনাকারীর (মাযিদ ফী মুত্তাসিলিল আসানীদ) অন্তর্ভুক্ত, অথবা এতে কোনো ভ্রম রয়েছে। কারণ আনাস (রা.) যখন এই হাদীসটি বর্ণনা করছিলেন এবং তাকে যা জিজ্ঞাসা করার ছিল তা করছিলেন, তখন ইবনে জারুদ সেখানে উপস্থিত ছিলেন; ফলে কিছু বর্ণনাকারী ধারণা করেছেন যে এ বিষয়ে তারও কোনো বর্ণনা রয়েছে।

সমাপ্ত

(আমি তাকে সালাত আদায় করতে দেখিনি) এবং কোনো কোনো বর্ণনায় রয়েছে, "আমি তাকে নামাজ পড়া অবস্থায় দেখিনি"।

হাদীসটি ইমাম বুখারী বর্ণনা করেছেন; আল-মুনজিরি এমনটিই বলেছেন।