আওনুল মাবুদ

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 264

(আমি মনে করি না) অর্থাৎ আমি আবু মালিক সম্পর্কে এমন ধারণা পোষণ করি না (তিনি বলেছেন ব্যতীত) অর্থাৎ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করে (আমার উম্মত) অর্থাৎ আমার উম্মতের সালাত এভাবেই হবে

এর অর্থ হলো, তাদের জন্য এভাবেই সালাত আদায় করা বাঞ্ছনীয়

হাদিসটি প্রমাণ করে যে, পুরুষদের কাতার বালকদের আগে এবং বালকদের কাতার নারীদের আগে রাখা হবে। এটি তখনই প্রযোজ্য যখন বালকের সংখ্যা দুই বা ততোধিক হবে। যদি বালক একজন হয়, তবে সে পুরুষদের কাতারেই শামিল হবে এবং কাতারের পেছনে একা দাঁড়াবে না; আল-সুবকী (রহ.) এমনই বলেছেন

আনাস (রা.)-এর হাদিসটিও এর স্বপক্ষে প্রমাণ বহন করে; কেননা সেখানে এতিম বালকটি একা দাঁড়ায়নি, বরং আনাস (রা.)-এর সঙ্গেই কাতারবদ্ধ হয়েছিল

আহমদ ইবনে হাম্বল (রহ.) বলেছেন, মসজিদে ইমামের পেছনে লোকেদের সাথে বালকের দাঁড়ানো মাকরূহ, যতক্ষণ না সে স্বপ্নদোষ বা পশম গজানোর মাধ্যমে কিংবা পনেরো বছর বয়সে পৌঁছে বালেগ হয়

উমর (রা.) থেকে বর্ণিত যে, তিনি যখনই কাতারে কোনো বালককে দেখতেন, তাকে বের করে দিতেন। আবু ওয়ায়েল এবং যির ইবনে হুবাইশ থেকেও অনুরূপ বর্ণিত হয়েছে

ইমাম শাওকানী (রহ.) এটি উল্লেখ করেছেন

 

([৬৭৮]‌‌ পরিচ্ছেদ: নারীদের কাতার এবং প্রথম কাতার থেকে পেছনে থাকা)

(পুরুষদের সর্বোত্তম কাতার হলো প্রথমটি) ইমামের নিকটবর্তী এবং নারীদের থেকে দূরবর্তী হওয়ার কারণে; (এবং তাদের নিকৃষ্টতম কাতার হলো সর্বশেষটি) নারীদের নিকটবর্তী এবং ইমাম থেকে দূরবর্তী হওয়ার কারণে। (আর নারীদের সর্বোত্তম কাতার হলো সর্বশেষটি) পুরুষদের থেকে দূরবর্তী হওয়ার কারণে; (এবং তাদের নিকৃষ্টতম কাতার হলো প্রথমটি) পুরুষদের নিকটবর্তী হওয়ার কারণে

ইমাম নববী (রহ.) বলেন, পুরুষদের কাতারের বিষয়টি সাধারণ; তাই তাদের সর্বোত্তম কাতার সর্বদা প্রথমটি এবং নিকৃষ্টতম কাতার সর্বদা সর্বশেষটি। আর নারীদের কাতারের ক্ষেত্রে হাদিসের উদ্দেশ্য হলো সেই নারীদের কাতার যারা পুরুষদের সাথে সালাত আদায় করে

কিন্তু যখন তারা পুরুষদের সাথে না থেকে আলাদাভাবে সালাত আদায় করে, তখন তারা পুরুষদের মতোই; অর্থাৎ তাদের জন্য সর্বোত্তম কাতার হবে প্রথমটি এবং নিকৃষ্টতম হবে সর্বশেষটি। পুরুষ ও নারীদের কাতারে ‘নিকৃষ্ট’ শব্দটির দ্বারা উদ্দেশ্য হলো সওয়াব ও ফযিলতের দিক থেকে কম হওয়া এবং শরিয়তের কাম্য উদ্দেশ্য থেকে দূরে থাকা; আর ‘সর্বোত্তম’ এর বিপরীত

পুরুষদের উপস্থিতিতে নারীদের সর্বশেষ কাতারকে প্রাধান্য দেওয়ার কারণ হলো পুরুষদের সাথে মেলামেশা, তাদের দেখা এবং তাদের নড়াচড়া দেখা বা কথা শোনার মাধ্যমে হৃদয়ে তাদের প্রতি আসক্তি জন্মানো থেকে দূরে থাকা। আর তাদের প্রথম কাতারের নিন্দা করা হয়েছে এর বিপরীত অবস্থার কারণে। আল্লাহই সর্বজ্ঞাত

সমাপ্ত

আল-মুনজিরী (রহ.) বলেন, এটি মুসলিম, তিরমিজি, নাসায়ি ও ইবনে মাজাহ বর্ণনা করেছেন

 

[৬৭৯] (যাতে আল্লাহ তাদের জাহান্নামে পিছিয়ে দেবেন) অর্থাৎ তিনি তাদের প্রথম দলের সাথে জাহান্নাম থেকে বের করবেন না অথবা জাহান্নামে প্রবেশ করিয়ে ও সেখানে আটকে রেখে জান্নাতে প্রথম প্রবেশকারীদের থেকে তাদের বিলম্বিত করবেন

‘ফাতহুল ওয়াদুদ’ গ্রন্থে এভাবেই বর্ণিত হয়েছে।