আওনুল মাবুদ

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 277

শয়তানের কাজ এবং তার কুমন্ত্রণা।

এই হাদিসটি ইবনে উমর (রা.)-এর সূত্রে বর্ণিত হয়েছে যে, ‘সে যেন তার সাথে লড়াই করে, কারণ তার সাথে শয়তানের সঙ্গী (কারিন) রয়েছে।’ এখানে ‘কারিন’ দ্বারা শয়তানকে বোঝানো হয়েছে।

আমি বলি, এটি তখন প্রযোজ্য যখন সালাত আদায়কারী সুতরা সামনে রেখে সালাত আদায় করে। কিন্তু যদি সে সুতরা ছাড়াই সালাত আদায় করে এবং কেউ তার সামনে দিয়ে অতিক্রম করতে চায়, তবে তা প্রতিহত করা বা বাধা দেওয়া তার জন্য বিধেয় নয়। ইমাম খাত্তাবি (রহ.) বলেছেন যে, মহানবী (সা.)-এর অন্য একটি হাদিস একথাই প্রমাণ করে।

কাজি ইয়াজ এবং কুরতুবি (রহ.) বলেন, আলেমগণ এ বিষয়ে ঐকমত্য পোষণ করেছেন যে, অস্ত্র দিয়ে লড়াই করা তার জন্য আবশ্যক নয়; কারণ এটি সালাতের প্রতি পূর্ণ মনোনিবেশ এবং তাতে মগ্ন থাকার মূলনীতির পরিপন্থী। শাফেয়ি মাজহাবের একদল ফকিহ স্পষ্টভাবে বলেছেন যে, আক্ষরিক অর্থেই লড়াই করার অধিকার তার রয়েছে। তবে ইবনুল আরাবি (রহ.) এই মতটিকে সুদূরপরাহত মনে করেছেন এবং বলেছেন যে, লড়াই করার অর্থ হলো জোরালোভাবে প্রতিহত করা।

 

[৬৯৮] (অতঃপর তিনি এর মর্মার্থ বর্ণনা করেছেন) অর্থাৎ, ইবনে আজলান পূর্বোক্ত হাদিসের মর্মার্থ বর্ণনা করেছেন।

 

[৬৯৯] (আবু উবাইদ আমাকে হাদিস শুনিয়েছেন) তিনি হলেন সুলায়মান ইবনে আবদুল মালিকের মুক্তদাস।

 

—

‌‌[ইবনুল কাইয়্যিমের পাদটীকা, তাহজিবুস সুনান]

হাফেজ শামসুদ্দিন ইবনুল কাইয়্যিম (রহ.) বলেন, ইবনে হিব্বান ও অন্যান্যরা বলেছেন যে, হাদিসে বর্ণিত নিষেধাজ্ঞাটি কেবল তখনই প্রযোজ্য যখন ব্যক্তি সুতরা সামনে রেখে সালাত আদায় করে।

আর যখন সে সুতরা ছাড়াই সালাত আদায় করে, তখন তার সামনে দিয়ে অতিক্রম করা নিষিদ্ধ নয়।

আবু হাতিম (অর্থাৎ ইবনে হিব্বান) এ বিষয়ে তাঁর সহিহ গ্রন্থে মুত্তালিব ইবনে আবু ওয়াদাআ থেকে বর্ণিত একটি হাদিস দ্বারা দলিল পেশ করেছেন। তিনি বলেন, আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে দেখেছি যে, যখন তিনি তাওয়াফ শেষ করলেন, তখন মাতাকফের এক পাশে এসে দুই রাকাত সালাত আদায় করলেন এবং তখন তাঁর ও তাওয়াফকারীদের মাঝে কেউ (সুতরা হিসেবে) ছিল না। আবু হাতিম (ইবনে হিব্বান) বলেন, এই বর্ণনাটিতে এই কথার প্রমাণ রয়েছে যে, যখন কেউ সুতরা ছাড়া সালাত আদায় করে, তখন তার সামনে দিয়ে অন্য ব্যক্তির অতিক্রম করা বৈধ।

এতে এর একটি স্পষ্ট প্রমাণ রয়েছে যে—