আওনুল মাবুদ

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 278

[৭০০] (যদি কেউ অতিক্রম করতে চায়) অর্থাৎ চলে যেতে বা পার হতে চায় (তবে সে যেন তার নহরে ধাক্কা দেয়) অর্থাৎ তার বক্ষে। আল-মুনজিরি বলেন, ইমাম বুখারি ও মুসলিম এটি এর চেয়ে পূর্ণাঙ্গরূপে একই অর্থে বর্ণনা করেছেন। (ব্যক্তি দম্ভভরে হেঁটে যায়) অর্থাৎ দম্ভের সাথে, তথা আত্মমুগ্ধ ও অহংকারী হয়ে।

 

([৭০১]‌‌ অধ্যায়: মুসল্লির সামনে দিয়ে অতিক্রম করার ব্যাপারে যা নিষেধ করা হয়েছে)

(আবু জুহাইম-এর প্রতি) এখানে জিম অক্ষরে পেশ এবং হা অক্ষরে জবরসহ শব্দটি তাসগির (ক্ষুদ্রার্থবাচক) রূপে ব্যবহৃত হয়েছে এবং তাঁর নাম আবদুল্লাহ ইবনুল হারিস ইবনুস সিম্মাহ আল-আনসারি আল-বুখারি। (মুসল্লির দুই হাতের সামনে দিয়ে) অর্থাৎ তাঁর সম্মুখে তাঁর নিকটবর্তী স্থান দিয়ে। আর 'দুই হাত' শব্দ দ্বারা ব্যক্ত করা হয়েছে কারণ অধিকাংশ কাজ দুই হাত দ্বারাই সম্পাদিত হয়। এর সীমা নির্ধারণের ব্যাপারে মতভেদ রয়েছে। কেউ বলেছেন, যখন সে মুসল্লি ও তাঁর সিজদাহ করার স্থানের মধ্যবর্তী জায়গা দিয়ে অতিক্রম করে। কেউ বলেছেন, মুসল্লি ও তিন হাত পরিমাণের মধ্যবর্তী স্থান। কেউবা বলেছেন, মুসল্লি ও একটি পাথর নিক্ষেপের দূরত্বের মধ্যবর্তী স্থান। (তবে চল্লিশ পর্যন্ত দাঁড়িয়ে থাকা) অর্থাৎ অতিক্রমকারী যদি এর পরিমাণ (শাস্তি) জানত...

 

--

‌‌[ইবনুল কাইয়্যিমের টীকা, তাহজিবুস সুনান]

মুসল্লির সামনে দিয়ে অতিক্রমকারীর ব্যাপারে যে কঠোরতার বর্ণনা এসেছে, তা কেবল তখনই প্রযোজ্য যখন মুসল্লি সুতরা (আড়াল) সামনে রেখে নামাজ পড়ে; ওই ব্যক্তির ক্ষেত্রে নয় যে কোনো সুতরা ছাড়াই নামাজ পড়ে।

আবু হাতিম (ইবনে হিব্বান) বলেন, এটি স্পষ্টভাবে বর্ণিত হয়েছে যে, এই নামাজের সময় তাওয়াফকারী এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের মাঝে কোনো সুতরা ছিল না। অতঃপর তিনি আল-মুত্তালিব বর্ণিত হাদিসটি উল্লেখ করেন, তিনি (মুত্তালিব) বলেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে হাজরে আসওয়াদের সমান্তরালে নামাজ পড়তে দেখেছি এবং নারী-পুরুষরা তাঁর সামনে দিয়ে যাতায়াত করছিল এমতাবস্থায় যে, তাঁদের ও তাঁর মাঝে কোনো সুতরা ছিল না।