أَوْ جُبَّةٍ أَوْ غَيْرِهِ وَقَالَ الْجَوْهَرِيُّ هُوَ قَلَنْسُوَةٌ طَوِيلَةٌ كَانَ النُّسَّاكُ يَلْبَسُونَهَا فِي صَدْرِ الْإِسْلَامِ مِنَ الْبِرْسِ بِكَسْرِ بَاءٍ الْقُطْنِ وَأَكْسِيَةٌ جمع كساء
([730]
بَابُ افْتِتَاحِ الصَّلَاةِ)(فِي عَشَرَةٍ مِنْ أَصْحَابِ رسول الله) أَيْ فِي مَحْضَرِ عَشَرَةٍ يَعْنِي بَيْنَ عَشَرَةِ أَنْفُسٍ وَحَضْرَتِهِمْ (أَنَا أَعْلَمُكُمْ بِصَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ) فِيهِ مَدْحُ الْإِنْسَانِ نَفْسَهُ لِمَنْ يَأْخُذُ عَنْهُ لِيَكُونَ كَلَامُهُ أَوْقَعَ وَأَثْبَتَ عِنْدَ السَّامِعِ كَمَا أَنَّهُ يَجُوزُ مَدْحُ الْإِنْسَانِ نَفْسَهُ وَافْتِخَارُهُ فِي الْجِهَادِ لِيُوقِعَ الرَّهْبَةَ فِي قُلُوبِ الْكُفَّارِ (مَا كُنْتَ بِأَكْثَرِنَا لَهُ تَبَعَةً) أَيِ اقْتِدَاءً لِآثَارِهِ وسننه (قَالُوا فَاعْرِضْ) بِهَمْزَةِ وَصْلٍ أَيْ إِذَا كُنْتَ أَعْلَمُ فَاعْرِضْ
فِي النِّهَايَةِ يُقَالُ عَرَضْتُ عَلَيْهِ أَمْرَ كَذَا أَوْ عَرَضْتُ لَهُ الشَّيْءَ أَظْهَرْتُهُ وَأَبْرَزْتُهُ إِلَيْهِ اعْرِضْ بِالْكَسْرِ لَا غَيْرَ أَيْ بَيِّنْ عِلْمَكَ بِصَلَاتِهِ عليه السلام إِنْ كُنْتَ صادقا
ــ
[حاشية ابن القيم، تهذيب السنن] قال الحافظ شمس الدين بن القيم رحمه الله حَدِيث أَبِي حُمَيْدٍ هَذَا حَدِيث صَحِيح مُتَلَقًّى بِالْقَبُولِ لَا عِلَّة لَهُ
وَقَدْ أَعَلَّهُ قَوْم بِمَا بَرَّأَهُ اللَّه وَأَئِمَّة الْحَدِيث مِنْهُ
وَنَحْنُ نَذْكُر مَا عَلَّلُوهُ بِهِ ثُمَّ نُبَيِّن فساد تعليلهم وبطلانه بعون الله
আওনুল মাবুদ
খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 295
বা জুব্বা অথবা অন্য কিছু। আল-জাওহারী বলেন, এটি একটি দীর্ঘ টুপি যা ইসলামের প্রাথমিক যুগে আবিদগণ পরিধান করতেন। এটি 'বিরস' (বা বর্ণে কাসরা সহ) অর্থাৎ তুলা দ্বারা তৈরি। 'আকসিয়াহ' শব্দটি 'কিসাউ' এর বহুবচন।
([৭৩০]
সালাত শুরু করার অধ্যায়)(রাসূলুল্লাহর দশজন সাহাবীর উপস্থিতিতে) অর্থাৎ দশজনের সমাবেশে, অর্থাৎ দশজন ব্যক্তির মাঝে এবং তাদের উপস্থিতিতে। (আমি তোমাদের চেয়ে রাসূলুল্লাহর সালাত সম্পর্কে অধিক অবগত) এতে যে ব্যক্তি শিক্ষা গ্রহণ করে তার নিকট বক্তার নিজের প্রশংসা করার বিষয়টি বিধৃত হয়েছে, যাতে তার কথা শ্রোতার নিকট অধিক প্রভাব বিস্তারকারী ও সুদৃঢ় হয়; যেমনটি কাফিরদের অন্তরে ভীতি সঞ্চার করার জন্য জিহাদের ময়দানে নিজের প্রশংসা ও বীরত্বগাথা বর্ণনা করা বৈধ। (আপনি তো আমাদের চেয়ে তাঁর অধিক অনুসারী ছিলেন না) অর্থাৎ তাঁর পদাঙ্ক ও সুন্নাহ অনুসরণের ক্ষেত্রে। (তারা বলল: তবে আপনি পেশ করুন) এখানে 'হামজাতুল ওয়াসল' ব্যবহার হয়েছে। অর্থাৎ যদি আপনি অধিক অবগত হয়ে থাকেন, তবে তা উপস্থাপন করুন।
'আন-নিহায়া' গ্রন্থে বর্ণিত হয়েছে, আমি তার নিকট অমুক বিষয়টি পেশ করেছি—এর অর্থ হলো আমি তা তার নিকট প্রকাশ ও স্পষ্ট করেছি। এখানে 'ই'রিজ' (আইন বর্ণে কাসরা সহ) ব্যতীত অন্যভাবে পড়া যাবে না। এর অর্থ হলো, আপনি যদি সত্যবাদী হয়ে থাকেন তবে নবী আলাইহিস সালামের সালাত সম্পর্কে আপনার জ্ঞান বর্ণনা করুন।
—
[ইবনুল কাইয়্যিমের হাশিয়া, তাহযীবুস সুনান]হাফিজ শামসুদ্দিন ইবনুল কাইয়্যিম (রহিমাহুল্লাহ) বলেন: আবু হুমায়দ বর্ণিত এই হাদিসটি সহিহ এবং সর্বজনগৃহীত, এতে কোনো তাত্ত্বিক ত্রুটি নেই।
একদল লোক এতে এমন সব ত্রুটি বর্ণনা করার চেষ্টা করেছেন যা থেকে আল্লাহ এবং হাদিসবিশারদ ইমামগণ একে মুক্ত রেখেছেন।
তারা যেসব ত্রুটি বর্ণনা করেছেন আমরা তা উল্লেখ করব এবং অতঃপর আল্লাহর সাহায্যে তাদের সেই ত্রুটি বর্ণনার অসারতা ও ভিত্তিহীনতা স্পষ্ট করব।