আওনুল মাবুদ

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 74

ইতোপূর্বে এ বিষয়ে যা উত্তর প্রদান করা হয়েছে তা অতিবাহিত হয়েছে।

জেনে রাখুন যে, দুই মটকা (কুল্লাতাইন) সংক্রান্ত হাদিসটি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে প্রমাণিত ও সহিহ এবং এর ওপর আমল করা হয়।

ইয়াহইয়া ইবনে মাঈন বলেছেন, এর সনদ উত্তম। বায়হাকী বলেছেন, এটি একটি সহিহ ও মুত্তাসিল (নিরবচ্ছিন্ন) সনদ। দারা কুতনী, ইবনে খুযাইমাহ, ইবনে হিব্বান এবং হাকেম একে সহিহ বলে গণ্য করেছেন। ইবনে মানদাহ বলেছেন, এটি ইমাম মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহিহ। ইমাম তিরমিযী তার ‘জামে’ গ্রন্থে বলেছেন, আবু ঈসা বলেন: এটি ইমাম শাফেয়ী, আহমাদ ও ইসহাকের অভিমত। তারা বলেছেন, পানি যখন দুই মটকা পরিমাণ হয়, তখন কোনো কিছুই তাকে অপবিত্র করে না যতক্ষণ না তার ঘ্রাণ বা স্বাদ পরিবর্তিত হয়। তারা আরও বলেছেন যে, এটি আনুমানিক পাঁচ মশকের সমান।

মুয়াত্তার ব্যাখ্যাগ্রন্থ ‘আল-মুহাল্লা’-তে আছে, ইমাম শাফেয়ী বলেছেন: যা দুই মটকা পরিমাণে পৌঁছেছে তা প্রচুর পানি হিসেবে গণ্য, যা অপবিত্রতা পতিত হওয়ার দ্বারা নাপাক হয় না। ইসহাক, আবু উবাইদ, আবু সাওর এবং ইবনে খুযাইমাহসহ একদল হাদিস বিশারদও একই কথা বলেছেন। সমাপ্ত।

আর কুল্লাতাইনের হাদিসের ব্যাপারে যে সমালোচনা (জারহ) হাফেজ ইবনে আব্দুল বার এবং কাজী ইসমাইল ইবনে ইসহাকসহ অন্যান্যরা করেছেন, তা স্পষ্ট ব্যাখ্যা এবং অকাট্য দলিল ব্যতীত গ্রহণীয় নয়।

আমাদের শাইখ, মহান ও পূর্ণাঙ্গ আল্লামা সাইয়্যেদ মুহাম্মদ নাযীর হোসেন মুহাদ্দিসে দেহলভী এই বিষয়টি নিয়ে এমন নিখুঁত ও বিস্তারিত আলোচনা করেছেন যে তাতে আর কোনো সংযোজনের অবকাশ নেই। তিনি এর শেষে বলেছেন: এই গবেষণার (তাহকিক) মাধ্যমে সেই সমস্ত সংকুচিত দৃষ্টিসম্পন্ন অক্ষম ব্যক্তিদের বক্তব্যের নিরসন হয়েছে যা তারা কতিপয় কিতাবের টীকাতে (হাশিয়া) উল্লেখ করেছেন; আর এটি অস্পষ্ট নয় যে, সংশোধন বা সত্যয়নের (তাদিল) ওপর সমালোচনা (জারহ) প্রাধান্য পায়।

 

--

‌‌[ইবনুল কাইয়্যিমের হাশিয়া, তাহযীবুস সুনান]

পঞ্চম সূত্র: মুহাম্মদ ইবনে কাসীর আল-মিসসীসী, তিনি যায়িদাহ থেকে, তিনি লাইস থেকে, তিনি মুজাহিদ থেকে, তিনি ইবনে ওমর থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন।

ষষ্ঠ সূত্র: মুয়াবিয়া ইবনে আমর, তিনি যায়িদাহ থেকে, তিনি লাইস থেকে, তিনি মুজাহিদ থেকে, তিনি ইবনে ওমরের উক্তি (মাওকুফ) হিসেবে বর্ণনা করেছেন।

বায়হাকী বলেছেন: এবং এটিই সঠিক, অর্থাৎ মুজাহিদের বর্ণনাটি।

সপ্তম সূত্র: দুই বা তিন মটকা সম্পর্কে সন্দেহের সাথে বর্ণিত হয়েছে। এটি উল্লেখ করেছেন ইয়াযিদ ইবনে হারুন, কামিল ইবনে তালহা, ইবরাহীম ইবনুল হাজ্জাজ এবং হুদবাহ ইবনে খালিদ; তারা হাম্মাদ ইবনে সালামাহ থেকে, তিনি আসেম ইবনুল মুনযির ইবনুল জুবাইর থেকে বর্ণনা করেন। তিনি বলেন: আমি উবায়দুল্লাহ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে ওমরের সাথে একটি বাগানে প্রবেশ করলাম যেখানে একটি পানির চৌবাচ্চা ছিল, তাতে একটি মৃত উটের চামড়া ছিল। তিনি সেখান থেকে অজু করলেন। আমি বললাম: আপনি কি এখান থেকে অজু করছেন অথচ এতে মৃত উটের চামড়া রয়েছে? তখন তিনি তার পিতা থেকে এবং তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করলেন যে, তিনি বলেছেন: "যখন পানি দুই বা তিন মটকা পরিমাণ হয়, তখন কোনো কিছু তাকে নাপাক করতে পারে না।" এটি আবু বকর আন-নিশাপুরীও বর্ণনা করেছেন: আবু হুমাইদ আল-মিসসীসী আমাকে হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: হাজ্জাজ আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: ইবনে জুরাইজ বলেছেন: লুত আমাকে ইবনে ইসহাক থেকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি মুজাহিদ থেকে যে, ইবনে আব্বাস বলেছেন: "যখন পানি দুই মটকা বা তার বেশি হয়, তখন কোনো কিছু তাকে অপবিত্র করে না।"

আবু বকর ইবনে আইয়াশ এটি আবান থেকে, তিনি আবু ইয়াহইয়া থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে অনুরূপভাবে মাওকুফ (সাহাবীর উক্তি) হিসেবে বর্ণনা করেছেন।

আবু আহমদ ইবনে আদি, কাসিম আল-আমরী থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনুল মুনকাদির থেকে, তিনি জাবের থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যখন পানি চল্লিশ মটকা পরিমাণ হয়, তখন তা অপবিত্রতা বহন করে না।" কাসিম আল-আমরী এককভাবে এভাবে বর্ণনা করেছেন এবং তিনি দুর্বল। তার প্রতি এই বর্ণনায় ভুলের অভিযোগ তোলা হয়েছে। ইমাম আহমাদ, বুখারী, ইয়াহইয়া ইবনে মাঈন এবং অন্যান্যরা কাসিমকে দুর্বল বলেছেন।

বায়হাকী বলেছেন: আবু আব্দুল্লাহ আল-হাফেজ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমি আবু আলী আল-হাফেজকে বলতে শুনেছি যে, মুহাম্মদ ইবনুল মুনকাদিরের বর্ণনায় জাবের থেকে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সূত্রে বর্ণিত হাদিসটি—যেখানে "পানি যখন চল্লিশ মটকা হয়" বলা হয়েছে—তা ভুল। বরং সঠিক হলো মুহাম্মদ ইবনুল মুনকাদির থেকে আব্দুল্লাহ ইবনে ওমরের উক্তি হিসেবে বর্ণিত হওয়া।