আওনুল মাবুদ

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 318

কুলাইব হতে, তিনি আব্দুর রহমান ইবনুল আসওয়াদ থেকে, তিনি আলকামা থেকে বর্ণনা করেন যে, আবদুল্লাহ (ইবনে মাসউদ) রাদিয়াল্লাহু তাআলা আনহু বলেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের সালাত শিখিয়েছেন। তিনি দাঁড়িয়ে তাকবীর দিলেন এবং হাত উঠালেন, তারপর রুকু করলেন এবং দুই হাত জড়ো করে (তাতবীক) দুই হাঁটুর মাঝখানে রাখলেন। এ সংবাদ সা'দ (ইবনে আবি ওয়াক্কাস)-এর কাছে পৌঁছলে তিনি বললেন: আমার ভাই সত্য বলেছেন, আমরা ইসলামের শুরুর দিকে এমনটি করতাম, অতঃপর আমাদের এই (হাঁটুর ওপর হাত রাখা) নির্দেশ দেওয়া হয়েছে। ইমাম বুখারী বলেন: বিশেষজ্ঞ আলেমদের নিকট আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদের হাদীসের মধ্যে এটিই সংরক্ষিত (সহীহ) বর্ণনা। লেখক যে দীর্ঘ হাদীসের দিকে ইঙ্গিত করেছেন, সম্ভবত সেটিই এই বর্ণনা যা ইমাম বুখারী উল্লেখ করেছেন। আর আল্লাহ তাআলাই সম্যক অবগত।

জেনে রাখুন যে, এই বক্তব্যটি আমার নিকট রক্ষিত দুটি প্রাচীন পাণ্ডুলিপিতে বিদ্যমান, তবে আমার কাছে থাকা আবু দাউদের সাধারণ পাণ্ডুলিপিগুলোতে এটি নেই।

 

--

‌‌[ইবনুল কাইয়্যিমের টীকা, তাহযীবুস সুনান]

হাফেজ শামসুদ্দিন ইবনুল কাইয়্যিম রাহিমাহুল্লাহ বলেন, সুফিয়ান ইবনে আব্দুল মালিক বলেছেন: আমি ইবনুল মুবারককে বলতে শুনেছি যে, ইবনে মাসউদের এই হাদীসটি প্রমাণিত নয় যে তিনি কেবল প্রথম তাকবীরে হাত উঠাতেন। ইবনে আবি হাতিম তাঁর 'কিতাবুল ইলাল'-এ বলেছেন: আমি আমার পিতাকে এই হাদীসটি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বলেন, এটি ভুল; বলা হয় যে সুফিয়ান সাওরী এতে বিভ্রান্ত হয়েছেন। একদল বর্ণনাকারী আসিম থেকে এই হাদীসটি বর্ণনা করেছেন এবং তারা সকলেই বলেছেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সালাত শুরু করলেন এবং হাত উঠালেন, তারপর রুকু করলেন ও হাত দুটিকে দুই হাঁটুর মাঝে স্থাপন করলেন; কিন্তু সাওরী যা বর্ণনা করেছেন, তা অন্য কেউ বলেননি।

ইমাম হাকেম বলেন: ইবনে মাসউদের এই বর্ণনাটি সংক্ষিপ্ত, আর আসিম ইবনে কুলাইবের হাদীস 'সহীহ' গ্রন্থে উদ্ধৃত হয়নি। তবে বিষয়টি হাকেম যেমনটি বলেছেন তেমন নয়; কারণ ইমাম মুসলিম তাঁর মাধ্যমে দলিল পেশ করেছেন। তবে স্মৃতির প্রখরতার দিক থেকে তিনি ইবনে শিহাব (যুহরী) ও তাঁর সমপর্যায়ের নন। আর আব্দুর রহমানের আলকামা থেকে শ্রবণের বিষয়টি অস্বীকার করা ভিত্তিহীন; কেননা তিনি তাঁর থেকে শুনেছেন এবং তিনি নির্ভরযোগ্য। শৈশবে তাঁকে আয়েশা (রা.)-এর কাছে নিয়ে যাওয়া হয়েছিল।

কিন্তু সালিম কর্তৃক তাঁর পিতার সূত্রে বর্ণিত বর্ণনার বিপরীতে আব্দুর রহমান ইবনুল আসওয়াদ সূত্রে আসিম ইবনে কুলাইবের বর্ণনাটি গ্রহণযোগ্য নয়।

আসরাম বলেন, আবু আবদুল্লাহ (ইমাম আহমাদ) বলেছেন: ওকী' এই হাদীসের বর্ণনায় 'অর্থাৎ' শব্দ ব্যবহার করতেন এবং কখনও কখনও তা বর্জন করতেন। অতঃপর আহমাদ আসিম ইবনে কুলাইব সূত্রে ওকী' থেকে বারবার হাদীসটি শুনেছেন, যাতে 'অতঃপর তিনি পুনরায় তা করেননি' কথাটি ছিল। আবু আব্দুর রহমান আল-ওয়াকীয়ি আমাকে বলেছেন যে, ওকী' এতে 'অর্থাৎ' যোগ করতেন, আর আহমাদ মুচকি হাসলেন। আবু হাতিম আল-বুস্তি তাঁর 'কিতাবুস সালাত'-এ বলেন: এই হাদীসটিতে একটি ত্রুটি রয়েছে যা একে দুর্বল করে দেয়। কেননা ওকী' এটি একটি দীর্ঘ হাদীস থেকে সংক্ষিপ্ত করেছেন। আর 'অতঃপর তিনি পুনরায় তা করেননি' এই শব্দগুলো ওকী' হাদীসের শেষে নিজের পক্ষ থেকে যোগ করতেন; ফলে কখনও কখনও তা মূল হাদীসের অংশ হিসেবে রয়ে যায়। ইমাম বুখারী ইয়াহইয়া ইবনে আদম এবং আহমাদ ইবনে হাম্বল থেকে এই হাদীসের দুর্বলতার কথা বর্ণনা করেছেন এবং নিজেও তা সমর্থন করেছেন। ইমাম দারেমী, দারা কুতনী এবং বায়হাকীও একে দুর্বল বলেছেন।

এই হাদীসটি চারটি শব্দে বর্ণিত হয়েছে:

প্রথমত: তিনি প্রথমবার হাত উঠালেন, অতঃপর আর পুনরায় তা করেননি। দ্বিতীয়ত: তিনি একবার ছাড়া হাত উঠাননি। তৃতীয়ত: তিনি প্রথমবার হাত উঠালেন এবং এর বাইরে আর কিছু উল্লেখ করেননি। চতুর্থত: তিনি মাত্র একবার হাত উঠালেন। এই বর্ণনার মধ্যে "অতঃপর তিনি পুনরায় তা করেননি" কথাটি প্রক্ষিপ্ত হওয়ার সম্ভাবনা রয়েছে। তবে বাকি শব্দগুলো হয় অর্থগতভাবে বর্ণনা করা হয়েছে অথবা সেগুলো সহীহ।