আওনুল মাবুদ

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 340

হে আল্লাহ! আপনার পবিত্রতা ঘোষণা করছি এবং আপনার প্রশংসা করছি, আপনার নাম বরকতময়, আপনার মহিমা সুউচ্চ এবং আপনি ছাড়া কোনো ইলাহ নেই। তিনি আমাদের তা শোনাতেন এবং শিক্ষা দিতেন। এটি দারাকুতনী বর্ণনা করেছেন।

সমাপ্ত

এবং 'নাইলুল আওতার' গ্রন্থে বলা হয়েছে, লেখক (রহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: এই শব্দগুলোর মাধ্যমে সানা পাঠ করা ঐ সকল সাহাবীদের পছন্দ ছিল যাদের মাধ্যমে এটি বর্ণিত হয়েছে। উমর (রা.) সাহাবীদের উপস্থিতিতে কখনো কখনো এটি উচ্চস্বরে পাঠ করতেন যাতে মানুষ তা শিখতে পারে; যদিও এটি নিম্নস্বরে পাঠ করা প্রমাণ করে যে তা-ই উত্তম এবং নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সাধারণত এর ওপরই নিয়মিত আমল করতেন। তবে কেউ যদি আলী (রা.) অথবা আবু হুরায়রা (রা.) বর্ণিত দোয়াগুলোর মাধ্যমে সানা পাঠ শুরু করে, তবে তা সুন্দর হবে, কারণ বর্ণনাসমূহ সহিহ। সমাপ্ত।

এবং এটি গোপন নয় যে, যা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে সহিহভাবে বর্ণিত হয়েছে, তা-ই অগ্রাধিকার ও গ্রহণের জন্য অধিকতর উপযুক্ত।

সানা পাঠের বিষয়ে বর্ণিত হাদিসগুলোর মধ্যে সবচেয়ে সহিহ হলো আবু হুরায়রা (রা.)-এর হাদিস, এরপর আলী (রা.)-এর হাদিস। আর আয়েশা (রা.)-এর হাদিসের ক্ষেত্রে যে আপত্তি রয়েছে তা আপনি জেনেছেন, একইভাবে আবু সাঈদ (রা.)-এর হাদিস সম্পর্কেও শীঘ্রই আপনি সে আপত্তি সম্পর্কে জানতে পারবেন।

ইমাম আহমাদ (রহ.) বলেছেন: আমি তো উমর (রা.) থেকে বর্ণিত বর্ণনার দিকেই যাই। তবে যদি কোনো ব্যক্তি বর্ণিত সানাগুলোর কোনোটির মাধ্যমে নামাজ শুরু করে, তবে তা সুন্দর হবে।

ইবনু খুজায়মাহ (রহ.) বলেছেন: 'সুবহানাকা আল্লাহুম্মা' দিয়ে সানা পাঠের ক্ষেত্রে আমরা কোনো সুদৃঢ় বর্ণনা সম্পর্কে অবগত নই। এর সনদগুলোর মধ্যে সবচেয়ে ভালো হলো আবু সাঈদ (রা.)-এর হাদিস। এরপর তিনি বলেন: আমরা কাউকে জানি না এবং শুনিওনি যে কেউ এই হাদিসটি এর যথাযথ নিয়মে আমল করেছেন।

সমাপ্ত

 

([৭৭৭]‌‌ নামাজ শুরুর সময়ের নীরবতা বা সাকতাহ্ বিষয়ক পরিচ্ছেদ)

(হাসান হতে বর্ণিত) অর্থাৎ ইমাম হাসান বসরী, যিনি হেদায়েত ও সুন্নাহর অন্যতম ইমাম। (সামুরাহ) শব্দের প্রথম অক্ষরে জবর এবং দ্বিতীয় অক্ষরে পেশ। (একটি সাকতাহ্ বা নীরবতা যখন তিনি তাকবির দিতেন) অর্থাৎ তাকবিরে তাহরিমার সময়। (এবং সুরার পরে) শব্দটি যের (জের) যুক্ত হয়ে সূরা ফাতিহার ওপর আতফ (সংযুক্ত) হয়েছে।

এর অর্থ হলো যখন তিনি সম্পূর্ণ কিরাত শেষ করতেন, যেমনটি পরবর্তী বর্ণনায় আসবে। (তিনি বললেন) অর্থাৎ হাসান বসরী বললেন: (তা অস্বীকার করলেন) অর্থাৎ নামাজে সামুরাহ (রা.) কর্তৃক সংরক্ষিত দুই সাকতাহকে অস্বীকার করলেন (ইমরান ইবনুল হুসাইন), যিনি এখানে 'অস্বীকার করা' ক্রিয়ার কর্তা।

এই ইমরান ইবনুল হুসাইন (রা.) ছিলেন সাহাবীদের মধ্যে বিজ্ঞ আলেমদের অন্তর্ভুক্ত এবং ফেরেশতারা তাঁকে সালাম প্রদান করতেন। তিনি ফিতনা থেকে দূরে থাকা ব্যক্তিদের অন্যতম ছিলেন। (উবাই-এর নিকট) অর্থাৎ উবাই ইবনু কাব আল-আনসারী আল-খাজরাজী, যিনি কারীদের সর্দার ছিলেন। তিনি ওহি লিখতেন এবং বদরসহ পরবর্তী সকল যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেছিলেন। আল্লাহ আজ্জা ওয়া জাল্লা তাঁর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে নির্দেশ দিয়েছিলেন যেন তিনি তাঁর (উবাই রা.-এর) নিকট কিরাত পাঠ করেন। তিনি তাদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন যারা কোরআন একত্রিত করেছিলেন এবং তাঁর অসংখ্য মর্যাদা রয়েছে। (অতঃপর তিনি সত্যায়ন করলেন) অর্থাৎ উবাই সত্যায়ন করলেন।