আওনুল মাবুদ

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 91

আঙুলসমূহ

ইমাম আবু দাউদ বলেন, (আমি তাকে জিজ্ঞাসা করলাম যে আমার জন্য বাগানের দরজা খুলে দিয়েছিল)—আর কূপটি ছিল সেই বাগানের মধ্যেই—(এর কাঠামো কি পরিবর্তন করা হয়েছে?) এটি কর্মবাচ্যে ব্যবহৃত হয়েছে, অর্থাৎ বুদাআহ কূপের কাঠামো (পূর্বের অবস্থা থেকে কি বদলে গেছে?) এখানে সম্বন্ধসূচক সর্বনামটি পূর্ববর্তী অবস্থার দিকে নির্দেশ করছে এবং এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো কূপটির তৎকালীন অবস্থা ও নির্মাণশৈলী। আর 'পরিবর্তন করা হয়েছে কি না' বাক্যটি তার অনুষঙ্গসহ 'আমি জিজ্ঞাসা করলাম' ক্রিয়ার দ্বিতীয় কর্ম। (বললেন) অর্থাৎ এর রক্ষণাবেক্ষণকারী, (না) অর্থাৎ এর কাঠামো পরিবর্তন করা হয়নি।

ইমাম আবু দাউদ বলেন, (এবং আমি তাতে বর্ণ পরিবর্তিত পানি দেখতে পেলাম)। ইমাম নববী বলেন, অর্থাৎ দীর্ঘকাল জমে থাকা এবং পানির উৎসের মৌলিক প্রকৃতির কারণে এটি হয়েছে, বাইরের কোনো অপবিত্র বস্তু তাতে পড়ার কারণে নয়।

সমাপ্ত

আমরা এভাবেই ব্যাখ্যা করেছি কারণ ইবনুল মুনযির বলেছেন, ওলামায়ে কেরাম এ ব্যাপারে ঐকমত্য পোষণ করেছেন যে, অল্প হোক বা বেশি, যদি পানিতে নাপাকি বা অপবিত্রতা পড়ে এবং তার স্বাদ, বর্ণ বা গন্ধ পরিবর্তন করে দেয়, তবে তা নাপাক।

বর্তমান অধ্যায়ের হাদিসটি সম্পর্কে হাফেজ ইবনে হাজার 'তালখিসুল হাবির' গ্রন্থে বলেছেন, ইমাম শাফিঈ, আহমাদ, সুনান গ্রন্থকারগণ, দারাকুতনি, হাকেম এবং বায়হাকি এটি আবু সাঈদ খুদরী (রা.)-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন।

ইমাম তিরমিযী বলেন, এটি একটি হাসান হাদিস। আবু উসামাহ একে উত্তম (জাওয়্যাদাহু) বলেছেন এবং আহমাদ ইবনে হাম্বল, ইয়াহইয়া ইবনে মাঈন ও আবু মুহাম্মদ ইবনে হাময একে সহিহ বলেছেন। 'আল-বাদরুল মুনীর' গ্রন্থে হাকেম এবং অন্যান্য হাফেজ ইমামদের নামও অতিরিক্ত হিসেবে উল্লেখ করা হয়েছে।

হাফেজ ইবনে হাজার বলেন, ইবনুল জাওযী বর্ণনা করেছেন যে দারাকুতনি একে প্রমাণিত নয় বলেছেন, কিন্তু আমরা তার 'ইলাল' বা 'সুনান' গ্রন্থে এমন কথা দেখতে পাইনি।

আমি বলি, 'কাশফুল মানাহিজে' বলা হয়েছে যে, দারাকুতনির এই বক্তব্য যে "হাদিসটি প্রমাণিত নয়" তা গ্রহণযোগ্য নয়; বরং ইমাম আহমাদ এবং অন্যান্য যারা একে সহিহ বলেছেন, তাদের বক্তব্য দারাকুতনির ওপর প্রাধান্য পাবে।

সমাপ্ত

 

৫ - ‌‌(অধ্যায়: পানি অপবিত্র হয় না)

[৬৮] (জনৈক স্ত্রী) তিনি হলেন মায়মুনা (রাযিয়াল্লাহু তাআলা আনহা); কেননা দারাকুতনি ও অন্যান্যরা ইবনে আব্বাসের সূত্রে মায়মুনা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: আমি অপবিত্র অবস্থায় ছিলাম, অতঃপর একটি বড় গামলা থেকে গোসল করলাম। পরে তাতে কিছু পানি অবশিষ্ট থাকল। নবী কারীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তা থেকে গোসল করতে আসলেন। তখন আমি তাঁকে সে কথা জানালাম। তিনি বললেন, "পানিতে অপবিত্রতা লেগে থাকে না", অতঃপর তিনি তা দিয়ে গোসল করলেন। (একটি বড় পাত্রে) জীম অক্ষরে জবর এবং ফা অক্ষরে সাকিনসহ; এর অর্থ বড় পেয়ালা বা গামলা, এর বহুবচন হলো 'জিফান'। (অথবা তিনি গোসল করলেন) এখানে প্রতীয়মান হয় যে, এই সন্দেহ বর্ণনাকারীদের কারো পক্ষ থেকে হয়েছে, ইবনে আব্বাসের পক্ষ থেকে নয়।