আওনুল মাবুদ

খন্ডঃ 3 | পৃষ্ঠাঃ 130

(সাহল বিন হানযালিয়্যাহ থেকে বর্ণিত) তিনি হলেন সাহল বিন রাবী‘। কারো মতে তিনি সাহল বিন আমর। হানযালিয়্যাহ তাঁর মায়ের নাম, আবার কারো মতে তাঁর দাদীর নাম। কেউ কেউ বলেছেন, তিনি এই নামে পরিচিত হওয়ার কারণ হলো তাঁর পিতা আমরের মা ছিলেন বনু হানযালা বিন তামীম গোত্রের; আল-মুনযিরী এ কথা উল্লেখ করেছেন। (সালাতের জন্য ইকামত দেওয়া হলো) অর্থাৎ সালাত শুরু করা হলো। (এমতাবস্থায় যে তিনি গিরিপথের দিকে তাকাচ্ছিলেন) 'শিন' বর্ণে কাসরাসহ 'শি'ব' অর্থ হলো পাহাড়ের মধ্যকার রাস্তা।

হাদীসটি ইমাম হাকেম বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন যে এটি বুখারী ও মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ, আর আল-হাযেমী একে হাসান বলেছেন।

আল-হাযেমী তাঁর 'আল-ইতিবার' গ্রন্থে ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর সালাতে ডানে ও বামে দৃষ্টিপাত করতেন, কিন্তু তাঁর ঘাড় পিঠের দিকে ঘুরাতেন না। তিনি (হাযেমী) বলেন: এটি একটি গরীব হাদীস যা ফাযল বিন মূসা এককভাবে আবদুল্লাহ বিন সাঈদ বিন আবি হিন্দ থেকে মুত্তাসিল (সংযুক্ত) সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তবে অন্যরা এটি ইকরিমা থেকে মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করেছেন।

তিনি বলেন: কোনো কোনো আলিম এই মত গ্রহণ করেছেন এবং বলেছেন যে, সালাতে দৃষ্টিপাত করাতে কোনো অসুবিধা নেই যতক্ষণ না ঘাড় ঘুরাানো হয়। আতা, মালিক, আবু হানিফা ও তাঁর সাথীবৃন্দ, আওযাঈ এবং কুফাবাসীরা এই মতের দিকেই গিয়েছেন। অতঃপর আল-হাযেমী অত্র অধ্যায়ের হাদীসটি তাঁর নিজস্ব সনদে বর্ণনা করেছেন এবং এই হাদীস ও ইবনে আব্বাসের হাদীসের মধ্যে কোনো বৈপরীত্য না থাকার ব্যাপারে দৃঢ় মত ব্যক্ত করেছেন। তিনি বলেন: এর কারণ হতে পারে যে, সেই গিরিপথটি কিবলার দিকেই ছিল, ফলে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সেদিকে তাকাচ্ছিলেন কিন্তু তাঁর ঘাড় ঘুরাচ্ছিলেন না। অন্যদিকে সালাতে দৃষ্টিপাত করা রহিত হওয়ার সপক্ষে একটি হাদীস দ্বারা দলিল পেশ করা হয়েছে, যা তিনি মুহাম্মদ বিন সিরীন পর্যন্ত সনদে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যখন সালাতে দাঁড়াতেন, তখন এদিক-ওদিক তাকাতেন। অতঃপর যখন—'অবশ্যই মুমিনগণ সফলকাম হয়েছে, যারা নিজেদের সালাতে বিনয়ী'—আয়াতটি অবতীর্ণ হলো, তখন তিনি এভাবে (নিচের দিকে) তাকালেন। ইবনে শিহাব বলেন: তিনি তাঁর দৃষ্টি মাটির দিকে নিবদ্ধ করলেন।

তিনি বলেন: এটি মুরসাল হলেও এর অনেক সাক্ষী বা সমর্থক বর্ণনা (শাওয়াহিদ) রয়েছে। আবু হুরায়রার উক্তি থেকেও দলিল পেশ করা হয়েছে যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যখন সালাত আদায় করতেন, তখন তাঁর দৃষ্টি আকাশের দিকে উত্তোলন করতেন, অতঃপর 'যারা নিজেদের সালাতে বিনয়ী' আয়াতটি অবতীর্ণ হয়। এটি 'নাইলুল আওতার' গ্রন্থে বর্ণিত হয়েছে।

 

৯ - ‌‌(অধ্যায়: সালাতের মধ্যে কোনো কাজ করা)

[৯১৭] (এমতাবস্থায় যে তিনি উমামাহ-কে বহন করছিলেন) হাফেজ (ইবনে হাজার) বলেন: বর্ণনাগুলোতে প্রসিদ্ধ হলো তানভীন এবং উমামাহ শব্দটিকে নসব (যবর) দিয়ে পড়া। তবে এটি ইযাফত (সম্বন্ধ) হিসেবেও বর্ণিত হয়েছে, যেমন মহান আল্লাহর বাণী 'ইন্নাল্লাহা বালিগু আমরিহি'-তে উভয় পদ্ধতিতে পড়া হয়েছে। আর উমামাহ শব্দটি হামযাহ-তে যম্মাহ (পেশ) সহযোগে উচ্চারিত হবে।