আওনুল মাবুদ

খন্ডঃ 3 | পৃষ্ঠাঃ 149

ফেরেশতাগণ আমীন বলেন এবং ইমামও আমীন বলেন। তিনি (ভাষ্যকার) বলেন, এটি নাসায়ী এবং ইবনে সাররাজ বর্ণনা করেছেন এবং এটি ইমামের আমীন বলার ব্যাপারে একটি সুস্পষ্ট দলিল।

আর বলা হয়েছে যে, তাঁর (রাসূলুল্লাহর) বাণী "যখন তিনি (ইমাম) 'ওয়ালাদ দ্বল্লীন' বলবেন তখন তোমরা 'আমীন' বলো"-এর উদ্দেশ্য হলো, ইমাম আমীন না বললেও তোমরা বলবে। আবার বলা হয়েছে যে, প্রথমটি (ইমামের সাথে আমীন বলা) তাদের জন্য যারা ইমামের নিকটবর্তী থাকে, আর দ্বিতীয়টি (ইমামের পরে বলা) তাদের জন্য যারা তাঁর থেকে দূরে থাকে; কারণ ইমামের উচ্চস্বরে আমীন বলা তাঁর কিরাআত পাঠের শব্দের চেয়ে নিচু হয়ে থাকে।

আবার বলা হয়েছে যে, উভয় বর্ণনা থেকে মুক্তাদিকে ইমামের সাথে অথবা তাঁর পরে আমীন বলার এখতিয়ার দেওয়া হয়েছে বলে প্রতীয়মান হয়। এটি তাবারী বর্ণনা করেছেন।

খাত্তাবী বলেছেন যে, এই সবকটি সম্ভাবনা বিদ্যমান এবং এগুলো জমহুর (অধিকাংশ আলেম) যা উল্লেখ করেছেন তার চেয়ে কম গুরুত্বের নয়। 'নাইলুল আওতার' গ্রন্থে এমনটিই উল্লেখ আছে।

এই হাদীসটি ইমামের উচ্চস্বরে আমীন বলার ওপর দলিল। এর প্রমাণের দিকটি হলো, যদি আমীন মুক্তাদির কাছে শ্রুতিগোচর না হতো, তবে সে তা জানতে পারত না; অথচ তার আমীন বলাকে ইমামের আমীন বলার সাথে যুক্ত করা হয়েছে। এর উত্তরে বলা হয়েছে যে, আমীন বলার স্থানটি যেহেতু জানা আছে, তাই তা উচ্চস্বরে বলা অপরিহার্য নয়। তবে এ উত্তরে আপত্তির অবকাশ রয়েছে কারণ ইমাম হয়তো তা ছেড়ে দিতে পারেন, তাই কেবল স্থান জানা থাকা মুক্তাদির নিশ্চিত জানার কারণ হতে পারে না। আর রাওহ ইবনে উবাদাহ মালিক থেকে এই হাদীসটি বর্ণনা করেছেন যে, ইবনে শিহাব বলেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন 'ওয়ালাদ দ্বল্লীন' বলতেন তখন উচ্চস্বরে 'আমীন' বলতেন। এটি সাররাজ বর্ণনা করেছেন। ইবনে হিব্বানের কাছে যুবাইদীর বর্ণনায় এই অধ্যায়ের হাদীস সম্পর্কে ইবনে শিহাব থেকে বর্ণিত আছে যে, তিনি যখন সূরা ফাতিহা পাঠ শেষ করতেন তখন উচ্চকণ্ঠে 'আমীন' বলতেন। হাফেজ (ইবনে হাজার) এটি উল্লেখ করেছেন।

খাত্তাবী বলেন, এতে এই প্রমাণ পাওয়া যায় যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম উচ্চস্বরে আমীন বলতেন। যদি তিনি উচ্চস্বরে তা না বলতেন তবে যারা আমীন বলার ক্ষেত্রে তাঁকে অনুসরণ করার জন্য সজাগ দৃষ্টি রাখে তাদের পক্ষে তা জানার কোনো পথ থাকত না। সুতরাং এটি প্রমাণ করে যে, তিনি এমন উচ্চস্বরে তা বলতেন যা তাঁর পেছনের লোকেরা শুনতে পেত।

ওয়াইল ইবনে হুজর (রা.) বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন 'ওয়ালাদ দ্বল্লীন' পাঠ করতেন তখন উচ্চস্বরে 'আমীন' বলতেন। আবু দাউদ তাঁর নিজের সনদে এই অধ্যায়ে এটি বর্ণনা করেছেন। (সমাপ্ত)

(ইবনে শিহাব বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমীন বলতেন) - এটি মালিকের বর্ণনার মাধ্যমে তাঁর পর্যন্ত মুত্তাসিল (সংযুক্ত)। যারা এটিকে মুয়াল্লাক (কর্তিত সনদ) মনে করেছেন তারা ভুল করেছেন। তবে এটি ইবনে শিহাবের মুরসাল বর্ণনাসম্মত। এটি মুত্তাসিল হিসেবেও তাঁর থেকে বর্ণিত হয়েছে যা দারাকুতনী 'আল-গারায়েব ওয়াল ইলাল' গ্রন্থে হাফস ইবনে আমর আল-আদানী - মালিক - তাঁর (ইবনে শিহাব) সূত্রে বর্ণনা করেছেন। দারাকুতনী বলেন, হাফস ইবনে আমর এটি এককভাবে বর্ণনা করেছেন এবং তিনি একজন দুর্বল বর্ণনাকারী। এটি হাফেজ (ইবনে হাজার) বলেছেন।

মুনযিরী বলেছেন যে, এটি বুখারী, মুসলিম, তিরমিযী, নাসায়ী এবং ইবনে মাজাহ বর্ণনা করেছেন।

 

[৯৩৭] (বিলাল থেকে বর্ণিত) তিনি হলেন মুয়াজ্জিন বিলাল ইবনে রাবাহ, আবু বকর (রা.)-এর মুক্ত করা গোলাম। (তিনি বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আমীন বলার ক্ষেত্রে আমাকে অতিক্রম করবেন না)। হাফেজ (ইবনে হাজার) বলেন, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, তবে বলা হয়েছে যে আবু উসমান বিলালের সাক্ষাৎ পাননি। তিনি তাঁর থেকে এই শব্দে বর্ণনা করেছেন যে, "নিশ্চয়ই বিলাল বলেছেন", যা স্পষ্টতই মুরসাল (বিচ্ছিন্ন সনদ) হওয়ার প্রমাণ দেয়। দারাকুতনী এবং অন্যান্যরা এটিকে মুত্তাসিল বর্ণনার তুলনায় অগ্রগণ্য বলেছেন। (সমাপ্ত)

আর আবদুর রাজ্জাক বিলালের উক্তির অনুরূপ আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন এই শব্দে যে, আবু হুরায়রা (রা.) মসজিদে প্রবেশ করতেন এবং তখন ইমাম দাঁড়িয়ে গেছেন, তিনি ইমামকে ডেকে বলতেন, "না..."।