আওনুল মাবুদ

খন্ডঃ 3 | পৃষ্ঠাঃ 198

৩৬ - ‌‌(সালাতে হাতের ওপর ভর দেওয়ার অপছন্দনীয়তা বিষয়ক অধ্যায়)

[৯৯২] (আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আহমাদ বিন হাম্বল এবং আহমাদ বিন মুহাম্মাদ)। এই হাদীসে লেখকের উস্তাদগণের শব্দচয়নের ব্যাখ্যা অচিরেই আসবে এবং সেখানে আপনার নিকট অগ্রগণ্য বর্ণনা ও অপ্রধান বর্ণনার মধ্যকার পার্থক্য স্পষ্ট হবে।

ইবনে রাসলান 'শারহুস সুনান'-এ বলেন: এবং ইবনে আবদুল মালিক তাঁর বর্ণনায় বলেছেন, ব্যক্তি যখন সালাতে দাঁড়ানোর জন্য উঠবে, তখন যেন তার দুই হাতের ওপর ভর না দেয় সে বিষয়ে নিষেধ করা হয়েছে।

'শারহুল মাসাবীহ' এর গ্রন্থকার বলেন: অর্থাৎ দাঁড়ানোর জন্য ওঠার সময় সে জমিনে হাত রাখবে না এবং তার ওপর ভর দেবে না। এই বর্ণনাটি হানাফী মাযহাবের জন্য একটি দলীল এবং এটিই আল-খারাগীর পছন্দ। এই মতটি উমর, আলী, ইবনে মাসউদ, ইবনে উমর এবং ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুম) থেকে বর্ণিত হয়েছে। ইমাম মালিক এবং আসহাবুর রায়ও (যুক্তিবাদী ফকীহগণ) এই মত পোষণ করেন। ইমাম আহমাদ বলেন, অধিকাংশ হাদীস এ কথার ওপর যে, তিনি বিশ্রামের জন্য বসতেন না এবং হাতের ওপর ভর দিয়ে তা রাখতেন না।

ইমাম শাফিঈ এই মত গ্রহণ করেছেন যে তিনি বসতেন। এই মত পোষণ করেছেন মালিক বিন হুয়াইরিস এবং আবু হুমাইদ। এটি ইমাম আহমাদের একটি বর্ণনাও বটে।

শাফিঈদের দলীল হলো মালিক বিন হুয়াইরিসের হাদীস যে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে সালাত আদায় করতে দেখেছেন; যখন তিনি তাঁর সালাতের বিজোড় রাকাতে থাকতেন, তখন সোজা হয়ে না বসা পর্যন্ত দাঁড়াতেন না। এটি বুখারী বর্ণনা করেছেন।

ইমাম আহমাদের বক্তব্য—'অধিকাংশ হাদীস যার ওপর ভিত্তি করে'—এর জবাবে তারা বলেছেন যে, তাঁর উদ্দেশ্য হলো অধিকাংশ হাদীসে (বিশ্রামের) বসার বিষয়টি ইতিবাচক বা নেতিবাচক কোনোভাবেই উল্লিখিত হয়নি। আর দাঁড়িয়ে ওঠার সময় জমিনের ওপর ভর দেওয়ার পক্ষে তারা আইয়ুব সাখতিয়ানি কর্তৃক আবু কিলাবাহ হতে বর্ণিত হাদীসের মাধ্যমে দলীল পেশ করেন, যেখানে রয়েছে: 'অতঃপর যখন তিনি দ্বিতীয় সিজদা থেকে তাঁর মাথা তুলতেন, তখন বসতেন এবং জমিনের ওপর ভর দিতেন, তারপর দাঁড়াতেন।' এটি বুখারী তাঁর সহীহ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।

তারা ইবনে উমরের এই হাদীসের উত্তরে বলেছেন যে, এটি দুটি কারণে দুর্বল।

প্রথমত, মুহাম্মাদ বিন আবদুল মালিকের বর্ণনাটি অজ্ঞাত।

দ্বিতীয়ত, এটি নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারীদের বর্ণনার পরিপন্থী। কেননা আব্দুর রাজ্জাক থেকে এই হাদীসটি বর্ণনার ক্ষেত্রে আহমাদ বিন হাম্বল ছিলেন মুহাম্মাদ বিন আবদুল মালিক আল-গাজ্জাল (গাইন বর্ণে ফাতহা এবং যা বর্ণে তাশদীদ সহকারে)-এর সঙ্গী। তিনি সেখানে বলেছেন, রাসূলুল্লাহ (সা.) সালাতে হাতের ওপর ভর দিয়ে বসতে নিষেধ করেছেন। তবে অন্য হাত বাদ দিয়ে কেবল এক হাতের ওপর ভর দেওয়ার কথা কেউ বলেননি। মুহাদ্দিসগণের মূলনীতি অনুযায়ী এটি সর্বজনবিদিত যে, যে ব্যক্তি নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারীদের বিরোধিতা করে, তার হাদীস 'শায' (বিচ্ছিন্ন) ও প্রত্যাখ্যাত। আর যদি এই বর্ণনাটি সহীহ হিসেবে ধরেও নেওয়া হয়, তবে তার ব্যাখ্যা হবে এই যে, রাসূলুল্লাহ (সা.) তাঁর জীবনের শেষভাগে বার্ধক্য ও দুর্বলতার কারণে এমনটি করেছিলেন। এর মাধ্যমে বর্ণনাগুলোর মধ্যে সমন্বয় সাধিত হয়। অথবা এটি ধরে নেওয়া হবে যে, তিনি কেবল বৈধতা বর্ণনার জন্য একবার এমনটি করেছিলেন।

ইবনে রাসলান (রহ.)-এর বক্তব্য হুবহু শেষ হলো।

সমাপ্ত