আওনুল মাবুদ

খন্ডঃ 3 | পৃষ্ঠাঃ 214

৪১ - (সালাম সংক্ষিপ্ত করা বিষয়ক অধ্যায়)

[১০০৪] (আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন— হাদিসটি)। এটি হাকেম বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন যে এটি মুসলিমের শর্তানুসারে সহীহ। এর সনদে কুররাহ বিন আবদুর রহমান আল-মাআফিরি আল-মিসরি রয়েছেন। ইমাম আহমাদ বলেন, তিনি অত্যন্ত মুনকারুল হাদিস (অগ্রহণযোগ্য হাদিস বর্ণনাকারী)। ইবনে মাঈন তাকে দুর্বল বলেছেন। আবু হাতিম বলেছেন, তিনি শক্তিশালী নন। ইবনে আদি বলেছেন, আমি তার কোনো মুনকার হাদিস দেখিনি এবং আমি আশা করি তার বর্ণনায় কোনো সমস্যা নেই। ইমাম মুসলিম তার 'সহীহ' গ্রন্থে তাকে আমর ইবনুল হারিসের সাথে যুক্ত করে উল্লেখ করেছেন। আল-আওজাই বলেছেন, আমি কুররাহ অপেক্ষা যুহরি সম্পর্কে অধিক জ্ঞানী কাউকে জানি না। ইবনে হিব্বান তাকে তার 'সিকাত' (নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। ইমাম তিরমিযী তার সূত্রে এই হাদিসটি সহীহ বলেছেন। (সালামের 'হাফয' বা সংক্ষিপ্তকরণ)। 'হাফয' (حذف) শব্দটি 'হা' বর্ণে ফাতহা এবং 'যাল' বর্ণে সুকুন ও এরপর 'ফা' বর্ণযোগে গঠিত। এর অর্থ হচ্ছে যা আবদুল্লাহ ইবনুল মুবারক তিরমিযী থেকে বর্ণনা করেছেন যে, সালামকে টেনে দীর্ঘ করা হবে না, অর্থাৎ এর উচ্চারণে দীর্ঘসূত্রিতা বর্জন করা হবে এবং দ্রুত করা হবে।

ইবনুল আসীর বলেন, এটি হলো একে হালকা করা এবং এতে দীর্ঘসূত্রিতা ত্যাগ করা। ইবরাহীম নাখয়ীর হাদিস এর সপক্ষে প্রমাণ বহন করে: "তাকবীর হলো জাযম (সংক্ষিপ্ত ও দ্রুত বিরতি) এবং সালাম হলো জাযম।" কেননা যখন কেউ সালামকে 'জাযম' করে এবং তা দ্রুত শেষ করে, তখন সে একে হালকা ও সংক্ষিপ্ত করে।

সমাপ্ত।

ইমাম তিরমিযী বলেন, এটিই জ্ঞানীরা (উলামায়ে কেরাম) মুস্তাহাব বা পছন্দনীয় মনে করেন।

তিনি বলেন, ইবরাহীম নাখয়ী থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি বলেছেন: "তাকবীর হলো জাযম এবং সালাম হলো জাযম।"

ইবনে সাইয়্যিদুন নাস বলেন, উলামায়ে কেরাম বলেছেন: সালামের শব্দগুলোকে দ্রুত উচ্চারণ করা মুস্তাহাব এবং দীর্ঘ করে টানা যাবে না। এ বিষয়ে আলেমদের মধ্যে কোনো মতভেদ আছে বলে আমি জানি না।

আল-মাহদী 'আল-বাহর' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন যে, অত্যন্ত দ্রুততার সাথে সালাম ছুড়ে দেয়া মকরূহ। তিনি এর কারণ হিসেবে বলেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তা ধীরস্থিরভাবে ও গাম্ভীর্যের সাথে আদায় করতেন। সমাপ্ত।

শওকানী বলেন, যদি তিনি (আল-মাহদী) উচ্চারণে দ্রুত করাকে মকরূহ বুঝিয়ে থাকেন, তবে এই সুনির্দিষ্ট দলিলের মাধ্যমে তা প্রত্যাখ্যাত।

মুনযিরী বলেন, তিরমিযী এটি বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন যে এটি সহীহ।

এটিই তার বক্তব্যের শেষ অংশ। এর সনদে কুররাহ বিন আবদুর রহমান বিন হাইওয়ীল আল-মিসরি রয়েছেন। ইমাম আহমাদ ইবনে হাম্বল বলেন, যুহরীর ছাত্র কুররাহ বিন আবদুর রহমান অত্যন্ত মুনকারুল হাদিস। (ঈসা বলেছেন যে ইবনুল মুবারক আমাকে নিষেধ করেছেন)— এই ইবারতটি অর্থাৎ 'ঈসা বলেছেন' থেকে শুরু করে 'আহমাদ ইবনে হাম্বল তাকে এটি মারফূ হিসেবে বর্ণনা করতে নিষেধ করেছেন' পর্যন্ত অংশটি কোনো কোনো পাণ্ডুলিপিতে পাওয়া যায়, তবে অধিকাংশ পাণ্ডুলিপিতে তা নেই।

হাফেজ মিযযীও তার 'আল-আতরাফ' গ্রন্থে এটি উল্লেখ করেছেন।

ইমাম তিরমিযী এই হাদিসটি আবদুল্লাহ ইবনুল মুবারকের সূত্রে বর্ণনা করেছেন এবং তার শব্দগুলো হলো: আলী বিন হুজর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আবদুল্লাহ ইবনুল মুবারক এবং হিকল বিন যিয়াদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন... থেকে।