আওনুল মাবুদ

খন্ডঃ 3 | পৃষ্ঠাঃ 264

অনর্থক শব্দের মাধ্যমে শ্রবণ বাধাগ্রস্ত করার মাধ্যমে, যা মহান আল্লাহর এই বাণীর অনুরূপ হয়ে যায়: "কাফিররা বলে, তোমরা এই কুরআনের কথা শ্রবণ করো না এবং এতে শোরগোল সৃষ্টি করো।" ইবনে হাজার আল-মাক্কি বলেন, "সে অনর্থক কাজ করল" অর্থাৎ সে এমন কথা বলল যা তার জন্য বৈধ নয়, অথবা এমন অসার কাজ করল যার শব্দ প্রকাশ পায়।

মুনজিরি বলেন, এটি মুসলিম, তিরমিজি এবং ইবনে মাজাহ বর্ণনা করেছেন।

 

[১০৫১] (তারা মানুষের প্রতি 'তরাবিস' বা 'রবাইস' নিক্ষেপ করে) এটি বর্ণনাকারীর পক্ষ থেকে একটি সংশয়।

খাত্তাবি বলেন, সঠিক শব্দ হলো 'রবাইস' যা 'রবিসাহ' এর বহুবচন। এটি এমন বিষয় যা মানুষকে তার গন্তব্য থেকে বাধা প্রদান করে। আর 'তরাবিস' শব্দের কোনো ভিত্তি নেই।

'আন-নিহায়াহ' গ্রন্থে আলীর (রা.) হাদিস প্রসঙ্গে বলা হয়েছে যে, জুমার দিন শয়তানরা তাদের ঝাণ্ডা নিয়ে বের হয় এবং মানুষকে 'রবাইস' এর মাধ্যমে পাকড়াও করে। অর্থাৎ তারা মানুষকে বিভিন্ন প্রয়োজনের কথা স্মরণ করিয়ে দেয় যাতে তারা জুমার নামাজ থেকে তাদের বিরত রাখতে পারে। বলা হয়ে থাকে 'আমি তাকে এই কাজ থেকে বিরত রাখলাম' যখন তাকে আটকে দেওয়া হয় বা নিরুৎসাহিত করা হয়। 'রবাইস' হলো 'রবিসাহ' শব্দের বহুবচন, যা এমন বিষয়কে বোঝায় যা মানুষকে তার গুরুত্বপূর্ণ কাজ থেকে বিরত রাখে।

কোনো কোনো বর্ণনায় এসেছে, "তারা মানুষের প্রতি 'তরাবিস' নিক্ষেপ করে।"

খাত্তাবি বলেন, এর কোনো ভিত্তি নেই।

আমি (গ্রন্থকার) বলি, যদি বর্ণনাটি বিশুদ্ধ হয় তবে এটি 'তরবিসাহ' এর বহুবচন হওয়া সম্ভব, যা 'তরবিস' (বিরত রাখা) এর একবচন রূপ। যেমন আপনি বলেন 'আমি তাকে বিরত রাখলাম'। ইমাম শাফেয়ির নিকট এ বিষয়ে দুটি অভিমত রয়েছে।

কাজি (আয়াজ) বলেন, ইমাম মালিক, আবু হানিফা, শাফেয়ি এবং অধিকাংশ আলেমগণের মতে এটি 'তরবিসান' এবং 'তরবিসাতান ওয়াহিদাতান' (একবার বিরত রাখা), যেমন বলা হয় 'কদ্দামতুহু তাকদিমান' এবং 'তাকদিমাতান ওয়াহিদাতান'।

সমাপ্ত। (এবং তারা তাদের নিরুৎসাহিত করে) অর্থাৎ তাদের বিলম্বিত করে। (এবং দৃষ্টিপাত করা) অর্থাৎ ইমামের দিকে। (অতঃপর সে নীরব থাকল) অর্থাৎ চুপ থাকল। (এবং অনর্থক কিছু করেনি) এটি 'অনর্থকতা' ধাতু থেকে আগত। (তার জন্য দুটি অংশ রয়েছে) অর্থাৎ দুটি অংশ ও বিনিময়। (যদি সে দূরে থাকে) অর্থাৎ দূরত্বে অবস্থান করে। (তার জন্য এক অংশ রয়েছে) 'কাফ' বর্ণে জের সহকারে, যার অর্থ হলো ভাগ্য বা অংশ। (তার সঙ্গীকে বলল 'চুপ করো') এটি একটি ক্রিয়া বিশেষ্য যার অর্থ 'চুপ থাকো'। (কিছুই) অর্থাৎ সওয়াবের কিছু।

ইমাম নববি বলেন, যে সকল ফেরেশতা জিকির (খুতবা) শ্রবণ করেন তারা মানুষের আমল সংরক্ষণকারী ফেরেশতাদের থেকে ভিন্ন। তাদের দায়িত্ব হলো জুমায় উপস্থিত ব্যক্তিদের নাম তালিকাভুক্ত করা।

"সে অনর্থক কাজ করল" এর অর্থ হলো সে অনর্থক কথা বলল, যা বর্জনীয়, তুচ্ছ, বাতিল এবং প্রত্যাখ্যাত।