আওনুল মাবুদ

খন্ডঃ 3 | পৃষ্ঠাঃ 277

ইমাম মালিক (রহ.) হতে বর্ণিত যে, বৃষ্টির কারণে জুমুআ ত্যাগের অনুমতি নেই। তবে হাদীসটি তাঁর বিরুদ্ধে দলিল হিসেবে গণ্য। এ কথা আল-কাসতাল্লানি তাঁর ‘ইরশাদুল বারি’ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন।

আইনি ‘উমদাতুল কারি’ গ্রন্থে বলেন, ইবনে আব্বাসের বক্তব্যের উদ্দেশ্য হলো— জুমুআ পালনের বিধান অপরিবর্তনীয় (আজীমত), তবে বৃষ্টি এমন এক ওজর (অজুহাত) যা এই অপরিবর্তনীয় বিধানকে শিথিলতায় (রুখসত) পরিণত করে। এটিই ইবনে আব্বাসের মাজহাব যে, জুমুআ ত্যাগের ওজরসমূহের মধ্যে বৃষ্টিও অন্তর্ভুক্ত। ইবনে সিরিন এবং আব্দুর রহমান ইবনে সামুরাহ এই মত পোষণ করেছেন এবং এটি আহমাদ ও ইসহাকের বক্তব্য।

একদল উলামা বলেছেন, বৃষ্টির দিনে জুমুআ থেকে অনুপস্থিত থাকা যাবে না।

ইবনে কানি বর্ণনা করেছেন যে, মালিককে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল: আমরা কি বৃষ্টির দিনে জুমুআ থেকে অনুপস্থিত থাকতে পারি? তিনি বললেন: আমি এমন কিছু শুনিনি। তাকে বলা হলো: হাদীসে তো এসেছে— “সাবধান! তোমরা তোমাদের আবাসস্থলে সালাত আদায় করো।” তিনি বললেন: তা সফরের ক্ষেত্রে প্রযোজ্য।

তাঁর বক্তব্য এখানে সমাপ্ত।

আমি (লেখক) বলি, এটি আবদুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রা.)-এর একটি ইস্তিনবাত বা গবেষণা। নবী (সা.) থেকে স্পষ্টভাবে প্রমাণিত হয়নি যে, তিনি বৃষ্টির কারণে জুমুআর সালাত ত্যাগের অনুমতি দিয়েছেন। ইবনে আব্বাস (রা.)-এর বক্তব্যের মর্মার্থ সম্পর্কে আমার নিকট সঠিক মত এই যে, জুমুআ একটি অবধারিত ওয়াজিব যা পরিত্যাগ করা যাবে না; তবে বৃষ্টির কারণে জামে মসজিদে উপস্থিত হওয়ার ক্ষেত্রে মুসল্লিকে এই ছাড় দেওয়া হয়েছে যে, সে তার সাথে থাকা জামাত নিয়ে নিজ আবাসস্থলে জুমুআ পড়ে নেবে। আল্লাহই ভালো জানেন, এর অর্থ এই নয় যে বৃষ্টির কারণে জুমুআ রহিত হয়ে যাবে, কারণ নবী (সা.) থেকে এমন কিছু কখনো প্রমাণিত হয়নি।

লেখকের এই অনুচ্ছেদ উপস্থাপনের উদ্দেশ্য হলো— ইবনে উমরের হাদীস দ্বারা যেমন প্রচণ্ড শীত বা বৃষ্টির রাতে জামাতে অনুপস্থিত থাকা প্রমাণিত, তেমনি ইবনে আব্বাসের বর্ণনা অনুযায়ী জুমুআর দিন জামে মসজিদে উপস্থিত হওয়া থেকেও বিরত থাকা বৈধ। এভাবেই ‘গায়াতুল মাকসুদ’ গ্রন্থে বর্ণিত হয়েছে। (আর আমি তোমাদেরকে কষ্টে ফেলা অপছন্দ করেছি) - এখানে শব্দটি ‘হারাজ’ বা কষ্ট থেকে উদ্ভূত। একে সমর্থন করে অন্য কিছু বর্ণনা যাতে এসেছে— ‘আমি তোমাদেরকে পাপী করতে চাইনি’, অর্থাৎ তোমাদের মনে কষ্ট অনুভূত হলে পাছে তোমরা পাপী হয়ে যাও আমি তার কারণ হতে চাইনি; কারণ সম্ভবত এতে মনে অসন্তুষ্টি বা অপ্রীতিকর কথার সৃষ্টি হতে পারতো। (ফলে তোমরা কাদা ও বৃষ্টির মধ্যে হাঁটবে) এবং কষ্টে নিপতিত হবে।

আল-মুনজিরি বলেন, এটি বুখারি, মুসলিম ও ইবনে মাজাহ বর্ণনা করেছেন।

 

‌‌(অধ্যায়: ক্রীতদাস ও নারীর জন্য জুমুআ)

[১০৬৭] (তারিক ইবনে শিহাব হতে বর্ণিত) - তিনি হলেন ইবনে আবদে শামস আল-আহমাসি আল-বাজালি আল-কুফি। তিনি জাহিলিয়াত যুগ পেয়েছেন এবং নবী (সা.)-কে দেখেছেন, তবে তাঁর থেকে সরাসরি কিছু শ্রবণ করেননি। তিনি আবু বকর ও উমরের খিলাফতকালে তেত্রিশ বা চৌত্রিশটি যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেছেন।