আওনুল মাবুদ

খন্ডঃ 3 | পৃষ্ঠাঃ 281

আব্দুর রাজ্জাক সহীহ সনদে ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি মক্কা ও মদীনার মধ্যবর্তী জলাশয়ের অধিবাসীদের জুমুআ কায়েম করতে দেখতেন এবং তাদের সমালোচনা করতেন না। সুতরাং সাহাবীদের মধ্যে যখন মতপার্থক্য সৃষ্টি হলো, তখন মারফু (রাসূলুল্লাহ ﷺ এর দিকে সরাসরি সম্পৃক্ত) বর্ণনার দিকে প্রত্যাবর্তন করা ওয়াজিব হয়ে গেল।

ফাতহুল বারীতে এমনই রয়েছে।

আর বড় শহর (মিসর) হওয়া জুমুআর শর্ত না হওয়ার বিষয়টি সামনে আগত উম্মে আব্দুল্লাহ আদ-দাউসিয়্যাহ-এর হাদীস দ্বারা সমর্থিত হয়। এ বিষয়ে বিস্তারিত আলোচনা অধ্যায়ের শেষে আসবে।

কেউ কেউ মসজিদ হওয়ার শর্তারোপ করেছেন। তিনি বলেন, কারণ জুমুআ মসজিদ ব্যতীত অন্য কোথাও কায়েম করা হয়নি।

ইমাম আবু হানীফা, শাফেঈ এবং অপরাপর উলামায়ে কিরাম বলেছেন যে, এটি (মসজিদ হওয়া) শর্ত নয়। যদি উপত্যকার অভ্যন্তরে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি ওয়া সাল্লাম-এর সালাত আদায়ের বিষয়টি সহীহ প্রমাণিত হয়, তবে এই অভিমতটি শক্তিশালী। ইবনে সাদ ও সীরাত শাস্ত্রবিদগণ উপত্যকার অভ্যন্তরে তাঁর সালাত আদায়ের কথা বর্ণনা করেছেন। এমনকি যদি তার বিশুদ্ধতা স্বীকার না-ও করা হয়, তবুও মসজিদে তা আদায়ের বিষয়টি মসজিদ শর্ত হওয়ার প্রমাণ বহন করে না।

আল-মুনযিরী বলেন, ইমাম বুখারী এটি বর্ণনা করেছেন।

 

[১০৬৯] (তারাহহামা) শব্দটি 'তাফয়ীল' বাব থেকে আগত। ইবনে মাজাহ-এর বর্ণনায় রয়েছে— যখনই তিনি জুমুআর আযান শুনতেন, আবু উমামার জন্য ইস্তিগফার ও দোয়া করতেন। 'হাযম' (হা-এর উপর ফাতহা এবং যা-এর উপর সুকুন সহযোগে) অর্থ ভূমির নিচু স্থান।

ইবনুল আসীর বলেন, 'হাযমে বনী বায়াজাহ' হলো মদীনার একটি স্থান। 'আন-নাবীত' (নুন-এর উপর ফাতহা, বা-এর নিচে কাসরা, ইয়া-এর উপর সুকুন এবং এরপর তা সহযোগে) হলো ইয়ামেনের একটি গোত্রের আদি পিতা, যার নাম আমর বিন মালিক; কামুস গ্রন্থে এমনই রয়েছে। 'হাররাহ' (হা-এর উপর ফাতহা এবং রা-এর উপর তাশদীদসহ) হলো এমন ভূমি যেখানে কালো রঙের পাথর থাকে।

আল-আইনী বলেন, এটি মদীনা থেকে এক মাইল দূরে অবস্থিত একটি গ্রাম। 'বনী বায়াজাহ' হলো আনসারদের একটি শাখা গোত্র। 'নাকী' (নুন, এরপর ক্বাফ, এরপর ইয়া এবং শেষে আইন সহযোগে)।

ইবনুল আসীর বলেন, এটি মদীনার নিকটবর্তী একটি স্থান যেখানে পানি জমা হতো।

ইমাম খাত্তাবী 'আল-মাআলিম' গ্রন্থে বলেন, 'নাকী' হলো ভূমির মধ্যবর্তী এমন নিচু উপত্যকা যেখানে কিছুকাল পানি জমে থাকে। যখন পানি শুকিয়ে যায় অর্থাৎ মাটির নিচে চলে যায়, তখন সেখানে ঘাস জন্মায়। এখান থেকেই হযরত উমর (রা.)-এর হাদীসটি এসেছে যে, তিনি মুসলমানদের ঘোড়াগুলোর চারণভূমির জন্য 'নাকী' এলাকা সংরক্ষিত করেছিলেন।

হাদীস বিশারদগণ কখনো কখনো এটিকে ভুলবশত 'বাক্বী' (বা সহযোগে) বর্ণনা করে থাকেন, যা মদীনার কবরস্থান এবং ভূমির উঁচু স্থান।

সমাপ্ত।

(বলা হয়) অর্থাৎ নাকী-কে 'নাকীউল খজিমাতি' (খ-এর উপর ফাতহা এবং যদ-এর নিচে কাসরা সহযোগে) বলা হয়; এটি মদীনার পার্শ্ববর্তী একটি স্থান। নিহায়া গ্রন্থে এমনই বর্ণিত হয়েছে।

এর অর্থ হলো, তিনি এমন একটি গ্রামে জুমুআ কায়েম করেছিলেন যাকে 'হাযমে নাবীত' বলা হয় এবং সেটি হলো—