يَدْخُلُ فِيهِ كُلُّ صَلَاةِ فَرْضٍ أَوْ نَافِلَةٍ وَهُوَ فِي الْفَرْضِ أَمْرُ فَرْضٍ وَفِي النَّفْلِ أمر انْتَهَى
2 -
(بَاب مَا جَاءَ فِي مُبَادَرَةِ الصُّبْحِ بِالْوِتْرِ [467])
قَوْلُهُ (أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ) الْهَمْدَانِيُّ أَبُو سَعِيدٍ الْكُوفِيُّ ثِقَةٌ مُتْقِنٌ مِنْ رِجَالِ السُّنَّةِ (أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ) بْنُ عُمَرَ بْنِ حَفْصِ بْنِ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ الْعُمَرِيُّ الْمَدَنِيُّ ثِقَةٌ ثَبْتٌ
قَوْلُهُ (بَادِرُوا الصُّبْحَ بِالْوِتْرِ) أَيْ أَسْرِعُوا بِأَدَاءِ الْوِتْرِ قَبْلَ الصُّبْحِ وَالْحَدِيثُ رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ أيضا
[468] قوله (أوتروا قبل أن تصبحوا) الحديث رَوَاهُ الْجَمَاعَةُ إِلَّا الْبُخَارِيَّ وَأَبَا دَاوُدَ
[469] قَوْلُهُ (وَرُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ لَا وِتْرَ بَعْدَ صَلَاةِ الصُّبْحِ) أَخْرَجَهُ مُحَمَّدُ بْنُ نَصْرٍ فِي قِيَامِ اللَّيْلِ مِنْ حَدِيثِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ بِلَفْظِ نَادَى مُنَادِي رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَا وِتْرَ بَعْدَ الْفَجْرِ وَفِي سَنَدِهِ أَبُو هَارُونَ الْعَبْدِيُّ قَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ يَتَلَوَّنُ خَارِجِيٌّ وَشِيعِيٌّ وَضَعَّفَهُ شُعْبَةُ وَكَذَّبَهُ الْجُوزَجَانِيُّ
قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ نَصْرٍ بَعْدَ رِوَايَةِ حَدِيثِ بن عُمَرَ وَحَدِيثِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ الْمَذْكُورَيْنِ
তুহফাতুল আহওয়াযী
খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 467
এর অন্তর্ভুক্ত প্রতিটি ফরজ বা নফল সালাত। ফরজ সালাতের ক্ষেত্রে এটি ফরজের নির্দেশ এবং নফল সালাতের ক্ষেত্রে এটি নফলের নির্দেশ। সমাপ্ত।
২ -
(অধ্যায়: সুবহে সাদিকের পূর্বে বিতর আদায় করার বর্ণনা [৪৬৭])তাঁর বক্তব্য: (আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইয়াহইয়া ইবনে যাকারিয়া ইবনে আবি যাইদাহ) আল-হামদানি আবু সাঈদ আল-কুফি; তিনি নির্ভরযোগ্য ও অত্যন্ত সুনিপুণ এবং সুনান গ্রন্থসমূহের রাবিদের অন্তর্ভুক্ত। (আমাদের সংবাদ দিয়েছেন উবায়দুল্লাহ) ইবনে উমর ইবনে হাফস ইবনে আসিম ইবনে উমর ইবনুল খাত্তাব আল-উমারি আল-মাদানি; তিনি নির্ভরযোগ্য ও সুদৃঢ় বর্ণনাকারী।
তাঁর বক্তব্য: (সুবহে সাদিকের আগেই বিতর আদায় করে নাও) অর্থাৎ সুবহে সাদিকের পূর্বে দ্রুত বিতর সালাত সম্পন্ন করো। হাদিসটি আবু দাউদও বর্ণনা করেছেন।
[৪৬৮] তাঁর বক্তব্য: (তোমরা সকাল হওয়ার আগেই বিতর পড়ে নাও) হাদিসটি বুখারি ও আবু দাউদ ব্যতীত জামাআত (প্রধান হাদিস বিশারদগণ) বর্ণনা করেছেন।
[৪৬৯] তাঁর বক্তব্য: (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি বলেছেন: সুবহে সাদিকের পর কোনো বিতর নেই) এটি মুহাম্মদ ইবনে নাসর 'কিয়ামুল লাইল' গ্রন্থে আবু সাঈদ আল-খুদরি বর্ণিত হাদিস থেকে বর্ণনা করেছেন, যার শব্দবিন্যাস হলো: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর একজন ঘোষক ঘোষণা করেছিলেন যে, ফজরের পর কোনো বিতর নেই। এর সনদে আবু হারুন আল-আবদি রয়েছেন। ইমাম দারাকুতনি বলেন: তিনি বর্ণচোরা; কখনো খারেজি আবার কখনো শিয়া হিসেবে প্রকাশ পেতেন। ইমাম শুবা তাঁকে দুর্বল বলেছেন এবং আল-জুযাজানি তাঁকে মিথ্যাবাদী বলেছেন।
মুহাম্মদ ইবনে নাসর ইবনে উমর এবং আবু সাঈদ আল-খুদরির উল্লিখিত হাদিস দুটি বর্ণনার পর বলেছেন—