হাদীস বিএন

تحفة الأحوذي

Part 2 | Page 469

13 -‌(بَاب مَا جَاءَ لَا وِتْرَانِ فِي لَيْلَةٍ [470])

قَوْلُهُ (أَخْبَرَنَا مُلَازِمُ بْنُ عَمْرٍو) هُوَ مُلَازِمُ بن عمرو بن عبد الله بن بدر الْيَمَامِيُّ صَدُوقٌ مِنَ الثَّامِنَةِ (حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بن بدر) اليمامي عن بن عَبَّاسٍ وَطَلْقِ بْنِ عَلِيٍّ وَعَنْهُ سَبْطُهُ مُلَازِمُ بن عمرو وعكرمة بن عمار وثقه بن مَعِينٍ وَأَبُو زُرْعَةَ كَذَا فِي الْخُلَاصَةِ

قَوْلُهُ (لا وتران في ليلة) قال بن الْعَرَبِيِّ فِي عَارِضَةِ الْأَحْوَذِيِّ مَعْنَاهُ أَنَّ مَنْ أَوْتَرَ فِي آخِرِ اللَّيْلِ ثُمَّ صَلَّى بَعْدَ ذَلِكَ لَا يُعِيدُ الْوِتْرَ انْتَهَى

قَوْلُهُ (هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ) أَخْرَجَهُ الْخَمْسَةُ إلا بن مَاجَهْ كَذَا فِي الْمُنْتَقَى

وَقَالَ الشَّوْكَانِيُّ فِي النَّيْلِ قَالَ عَبْدُ الْحَقِّ وَغَيْرُ التِّرْمِذِيِّ صَحَّحَهُ وأخرجه أيضا بن حِبَّانَ وَصَحَّحَهُ (فَرَأَى بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَمَنْ بَعْدَهُمْ نَقْضَ الْوِتْرِ وَقَالُوا يُضِيفُ إِلَيْهَا رَكْعَةً إِلَخْ) رَوَى مُحَمَّدُ بْنُ نَصْرٍ فِي قِيَامِ اللَّيْلِ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ رضي الله عنه أَنَّهُ قَالَ إِنِّي إِذَا أَرَدْتُ أَنْ أَقُومَ مِنَ اللَّيْلِ أَوْتَرْتُ بِرَكْعَةٍ فَإِذَا قُمْتُ ضَمَمْتُ إِلَيْهَا رَكْعَةً فَمَا شَبَّهْتُهَا إِلَّا بِالْغَرِيبَةِ مِنَ الْإِبِلِ تُضَمُّ إِلَى الْإِبِلِ

وَقَالَهُ سَعْدُ بْنُ مَالِكٍ أَمَّا أَنَا فَإِذَا أَرَدْتُ أَنْ أُصَلِّيَ مِنَ اللَّيْلِ أَوْتَرْتُ بِرَكْعَةٍ فَإِذَا اسْتَيْقَظْتُ صَلَّيْتُ إِلَيْهَا رَكْعَةً ثُمَّ صَلَّيْتُ رَكْعَتَيْنِ رَكْعَتَيْنِ ثم أوترت

وعن سالم كان بن عُمَرَ رضي الله عنه إِذَا أَوْتَرَ أَوَّلَ اللَّيْلِ ثُمَّ قَامَ يُصَلِّي يَشْفَعُ وِتْرَهُ الْأَوَّلَ بركعة ثم يصلي بوتر

وعن بن عَبَّاسٍ أَنَّهُ قَالَ إِذَا أَوْتَرَ الرَّجُلُ مِنْ أَوَّلِ اللَّيْلِ ثُمَّ أَرَادَ أَنْ يُصَلِّيَ شَفَعَ وِتْرَهُ بِرَكْعَةٍ ثُمَّ صَلَّى مَا بَدَا لَهُ ثُمَّ أَوْتَرَ مِنْ آخِرِ صَلَاتِهِ

وَعَنْ أُسَامَةَ بِمَعْنَاهُ

وَعَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ كَانَ أَبِي يُوتِرُ أَوَّلَ اللَّيْلِ فَإِذَا قَامَ شَفَعَ انْتَهَى باختصار

তুহফাতুল আহওয়াযী

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 469


১৩ -‌(পরিচ্ছেদ: এক রাতে দুই বিতর নেই এ সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে [৪৭০])

তাঁর বক্তব্য (আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুলাযিম ইবনে আমর): তিনি হলেন মুলাযিম ইবনে আমর ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে বদর আল-ইয়ামামী, তিনি অষ্টম স্তরের একজন সত্যবাদী (সাদুক) রাবী। (আমার কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ ইবনে বদর): তিনি ইয়ামামী, ইবনে আব্বাস ও তালক ইবনে আলী থেকে বর্ণনা করেছেন। তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন তাঁর দৌহিত্র মুলাযিম ইবনে আমর এবং ইকরিমা ইবনে আম্মার। ইবনে মাঈন ও আবু যুরআ তাঁকে নির্ভরযোগ্য (সিকাহ) বলেছেন, 'আল-খুলাসা' গ্রন্থে এমনই বর্ণিত আছে।

তাঁর বক্তব্য (এক রাতে দুই বিতর নেই): ইবনুল আরাবী 'আরিজাতুল আহওয়াযী' গ্রন্থে বলেছেন, এর অর্থ হলো—যে ব্যক্তি রাতের শেষাংশে বিতর আদায় করে, এরপর যদি সে আবার সালাত আদায় করে, তবে সে পুনরায় বিতর পড়বে না। সমাপ্ত।

তাঁর বক্তব্য (এই হাদীসটি হাসান গরীব): এটি ইবনে মাজাহ ব্যতীত পাঁচজন ইমাম বর্ণনা করেছেন। 'আল-মুনতাকা' গ্রন্থে এমনই আছে।

শাওকানী 'আন-নাইল' গ্রন্থে বলেছেন, আব্দুল হক এবং তিরমিযী ব্যতীত অন্যরা একে সহীহ বলেছেন। ইবনে হিব্বানও এটি বর্ণনা করেছেন এবং সহীহ আখ্যা দিয়েছেন। (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবীগণ এবং তাঁদের পরবর্তী আলিমদের মধ্যে কেউ কেউ বিতর ভঙ্গ করার পক্ষে মত দিয়েছেন এবং তাঁরা বলেছেন, এর সাথে এক রাকাত যোগ করবে ইত্যাদি)। মুহাম্মদ ইবনে নাসর 'কিয়ামুল লাইল' গ্রন্থে উসমান ইবনে আফফান (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলতেন: "আমি যদি রাতের বেলা সালাত আদায়ের সংকল্প করি, তবে এক রাকাত বিতর পড়ে নিই। এরপর যখন আমি পুনরায় সালাতের জন্য দাঁড়াই, তখন তার সাথে এক রাকাত যুক্ত করি। আমি বিষয়টিকে এমন একাকী উটের সাথে তুলনা করি যাকে অন্য উটের পালের সাথে যুক্ত করা হয়েছে।"

সা'দ ইবনে মালিকও অনুরূপ বলেছেন: "আমি যখন রাতের বেলা সালাত আদায় করতে চাই, তখন এক রাকাত বিতর পড়ে নিই। এরপর যখন জাগ্রত হই, তখন তার সাথে এক রাকাত (যুক্ত করে) আদায় করি। অতঃপর দুই রাকাত দুই রাকাত করে সালাত পড়ি এবং সবশেষে বিতর আদায় করি।"

সালেম থেকে বর্ণিত, ইবনে উমর (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) রাতের প্রথমাংশে বিতর পড়ে যদি পুনরায় সালাত আদায় করতে দাঁড়াতেন, তবে তাঁর পূর্বের বিতরকে এক রাকাতের মাধ্যমে জোড় করে নিতেন। এরপর পরিশেষে বিতর পড়তেন।

ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "যদি কোনো ব্যক্তি রাতের শুরুতে বিতর পড়ে নেয়, এরপর পুনরায় সালাত আদায় করতে চায়, তবে সে তার বিতরকে এক রাকাতের মাধ্যমে জোড় করে নেবে। এরপর সে তার ইচ্ছামতো সালাত আদায় করবে এবং সালাতের শেষে বিতর পড়বে।"

উসামা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকেও একই মর্মে বর্ণিত হয়েছে।

হিশাম ইবনে উরওয়াহ থেকে বর্ণিত যে, আমার পিতা রাতের শুরুতে বিতর পড়তেন, আর যখন তিনি পুনরায় সালাতের জন্য উঠতেন, তখন তাকে জোড় করে নিতেন। সংক্ষেপে সমাপ্ত।