তুহফাতুল আহওয়াযী

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 485

১৯ - ‌‌(অধ্যায়: সালাতুত তাসবীহ সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে [৪৮২])

তার উক্তি (আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুসা বিন উবাইদাহ) নামটির প্রথম অক্ষরে পেশ হবে, তিনি নশীত আর-রবাজীর পুত্র আবু আব্দুল আজিজ আল-মাদানী। তিনি দুর্বল বর্ণনাকারী, বিশেষ করে আব্দুল্লাহ বিন দীনারের বর্ণনার ক্ষেত্রে; তিনি ষষ্ঠ স্তরের একজন কনিষ্ঠ ইবাদতগুজার ব্যক্তি ছিলেন। (আমার কাছে বর্ণনা করেছেন সাঈদ বিন আবি সাঈদ) হাফিজ ইবনে হাজার 'তাকরীব' গ্রন্থে তাকে অপরিচিত (মাজহুল) বলেছেন, তবে 'তাহযীবুত তাহযীব' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন যে, ইবনে হিব্বান তাকে নির্ভরযোগ্যদের অন্তর্ভুক্ত করেছেন; ইমাম সুয়ূতীও 'কুতুল মুগতাযী' গ্রন্থে অনুরূপ বলেছেন। (আবু রাফে হতে বর্ণিত) কিবতী বংশোদ্ভূত রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর মুক্তদাস, তার নাম ইবনে ইব্রাহিম, মতান্তরে আসলাম, সাবিত অথবা হুরমুজ; সঠিক মতানুযায়ী তিনি আলীর খিলাফতের শুরুর দিকে মৃত্যুবরণ করেন।

তার উক্তি (আমি কি আপনার সাথে সদাচরণ করব না?) এটি আত্মীয়তার বন্ধন রক্ষা বা দান করা অর্থে ব্যবহৃত। (আমি কি আপনাকে দান করব না?) অর্থাৎ আমি কি আপনাকে প্রদান করব না? বলা হয়ে থাকে, তাকে এই বস্তু বা এর মাধ্যমে দান করা হয়েছে, আর 'হিবাহ' অর্থ হলো উপঢৌকন বা দান; 'আন-নিহায়া' গ্রন্থে এমনই বর্ণিত হয়েছে। (হে চাচা, আপনি চার রাকাত সালাত আদায় করুন) এর প্রকাশ্য অর্থ হলো এটি এক সালামে আদায় করতে হবে, তা রাতে হোক বা দিনে। (অতঃপর যখন কিরাআত শেষ হবে) ইবনে আব্বাসের বর্ণনায় রয়েছে 'যখন আপনি কিরাআত থেকে অবসর হবেন'। (তখন বলুন: আল্লাহু আকবার, আলহামদুলিল্লাহ এবং সুবহানাল্লাহ) আবু দাউদে বর্ণিত ইবনে আব্বাসের বর্ণনায় এসেছে: আমি বললাম 'সুবহানাল্লাহ, আলহামদুলিল্লাহ, লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ এবং আল্লাহু আকবার' পনেরো বার। এই বর্ণনাটি এই তথ্য প্রদান করে যে, তাসবীহগুলোর ক্রম বজায় রাখা অপরিহার্য নয়, বরং যে কোনোটি দিয়ে শুরু করলেই তা শুদ্ধ হবে। (অতঃপর রুকু করুন এবং তাতে দশবার বলুন) অর্থাৎ রুকুর তাসবীহ পাঠ করার পর, 'শারহুস সুন্নাহ' গ্রন্থে এমনই আছে। (অতঃপর আপনার মাথা উত্তোলন করুন এবং দশবার বলুন) অর্থাৎ তাসমী (সামিয়াল্লাহু লিমান হামিদাহ) এবং তাহমীদ (রাব্বানা লাকাল হামদ) পাঠ করার পর। (অতঃপর সিজদা করুন এবং তাতে দশবার বলুন) অর্থাৎ সিজদার তাসবীহ পাঠ করার পর। (অতঃপর মাথা উত্তোলন করুন এবং দশবার বলুন)।

মোল্লা আলী কারী বলেছেন: আমাদের (হানাফী) মতে কোনো অতিরিক্ত দুআ ছাড়াই এটি বলতে হবে, তবে ইমাম শাফেয়ীর মাযহাবের প্রকাশ্য মত হলো, তিনি এটি 'রাব্বিগফির লী' ও এজাতীয় দোয়ার পরে বলবেন—উদ্ধৃতি সমাপ্ত।

আমি (গ্রন্থকার) বলছি: শাফেয়ী মাযহাবের প্রকাশ্য মতটিই অধিকতর শক্তিশালী ও নির্ভরযোগ্য। (অতঃপর দাঁড়ানোর আগে মাথা উঠিয়ে দশবার বলুন) অর্থাৎ বিশ্রামের বৈঠকে (জিলসায়ে ইস্তিরাহাত), আর এতে বিশ্রামের বৈঠকের বৈধতার প্রমাণ রয়েছে।

কারী বলেছেন: এতে বৈঠকের সম্ভাবনা রয়েছে।