انْتَهَى
قُلْتُ إِذَا كَانَتِ الصَّلَاةُ عَلَى ظَاهِرِهَا كَلَامًا تَشْرِيفًا لِلْمُصَلِّي وَتَكْرِيمًا لَهُ فَلَا بُدَّ مِنَ التَّقْيِيدِ بِسَمَاعِ الْمَلَائِكَةِ لِيُظْهِرَ عِنْدَهُمْ شَرَافَتَهُ وَكَرَامَتَهُ بِسَمَاعِهِمْ صَلَاةِ اللَّهِ عَلَيْهِ
قَوْلُهُ (وَفِي الْبَابِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ وَعَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ وَعَمَّارٍ وَأَبِي طَلْحَةَ وَأَنَسٍ وَأُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ) أَمَّا حَدِيثُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ فَأَخْرَجَهُ أَحْمَدُ قَالَ خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَتَّى دَخَلَ نَخْلًا فَسَجَدَ فَأَطَالَ السُّجُودَ حَتَّى خَشِيتُ أَنْ يَكُونَ اللَّهُ تَعَالَى قَدْ تَوَفَّاهُ قَالَ فَجِئْتُ أَنْظُرُ فرفع رأسه فقال مالك فَذَكَرْتُ لَهُ ذَلِكَ فَقَالَ إِنَّ جِبْرِيلَ عليه السلام قَالَ لِي أَلَا أُبَشِّرُكَ إِنَّ اللَّهَ عز وجل يَقُولُ لَكَ مَنْ صَلَّى عَلَيْكَ صَلَاةً صَلَّيْتُ عَلَيْهِ وَمَنْ سَلَّمَ عَلَيْكَ سَلَّمْتُ عَلَيْهِ قَالَ مَيْرَكُ وَرَوَاهُ الْحَاكِمُ وَقَالَ صَحِيحُ الاسناد رواه أبو يعلى وبن أَبِي الدُّنْيَا نَحْوَهُ وَزَادَ أَحْمَدُ فِي بَعْضِ رِوَايَاتِهِ فَسَجَدْتُ شُكْرًا لِلَّهِ انْتَهَى
وَقَالَ السَّخَاوِيُّ فِي الْقَوْلِ الْبَدِيعِ وَنَقَلَ الْبَيْهَقِيُّ فِي الْخِلَافِيَّاتِ عَنِ الْحَاكِمِ وَقَالَ هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ وَلَا أَعْلَمُ فِي سَجْدَةِ الشُّكْرِ أَصَحَّ مِنْ هَذَا الْحَدِيثِ انْتَهَى
وَلَهُ طُرُقٌ مُتَعَدِّدَةٌ ذَكَرَهَا السَّخَاوِيُّ فِي الْقَوْلِ الْبَدِيعِ
وَأَمَّا حَدِيثُ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ فَلْيُنْظَرْ مَنْ أَخْرَجَهُ
وَأَمَّا حَدِيثُ عَمَّارٍ وهو بن يَاسِرٍ فَأَخْرَجَهُ الدَّارَقُطْنِيُّ بِلَفْظِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَا عَمَّارُ إن الله عز وجل مَلَكًا أَعْطَاهُ الْخَلَائِقَ كُلَّهَا وَهُوَ قَائِمٌ عَلَى قَبْرِي إِذَا مِتُّ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ فَلَيْسَ أَحَدٌ مِنْ أُمَّتِي يُصَلِّي عَلَيَّ صَلَاةً إِلَّا سَمَّاهُ بِاسْمِهِ وَبِاسْمِ أَبِيهِ قَالَ صَلَّى عَلَيْكَ فُلَانٌ وَفُلَانٌ كَذَا وَكَذَا فَيُصَلِّي الرَّبُّ عَلَى ذَلِكَ الرَّجُلِ بِكُلِّ وَاحِدٍ عَشْرًا انْتَهَى
وَأَمَّا حَدِيثُ أَبِي طَلْحَةَ فَأَخْرَجَهُ النَّسَائِيُّ وَالدَّارِمِيُّ بِلَفْظِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم جَاءَ ذَاتَ يَوْمٍ وَالْبِشْرُ فِي وَجْهِهِ فَقَالَ جَاءَنِي جِبْرِيلُ فَقَالَ إِنَّ رَبَّكَ يَقُولُ أَمَا يُرْضِيكَ يَا مُحَمَّدُ أَنْ لَا يُصَلِّيَ عَلَيْكَ أَحَدٌ مِنْ أُمَّتِكَ إِلَّا صَلَّيْتُ عَلَيْهِ عَشْرًا وَلَا يُسَلِّمَ عَلَيْهِ أَحَدٌ مِنْ أُمَّتِكَ إِلَّا سَلَّمْتُ عَلَيْهِ عَشْرًا انْتَهَى
وَرَوَاهُ بن حبان في صحيحه والحاكم في مستدركه وبن أَبِي شَيْبَةَ فِي مُصَنَّفِهِ انْتَهَى
وَأَمَّا حَدِيثُ أَنَسٍ فَأَخْرَجَهُ النَّسَائِيُّ بِلَفْظِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَنْ صَلَّى عَلَيَّ صَلَاةً وَاحِدَةً صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ عَشْرَ صَلَوَاتٍ
وَحُطَّتْ عَنْهُ عَشْرُ خَطِيئَاتٍ وَرُفِعَتْ لَهُ عشر درجات انتهى
قال ميرك ورواه بن حِبَّانَ وَالْحَاكِمُ فِي صَحِيحَيْهِمَا
وَأَمَّا حَدِيثُ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ فَأَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيُّ
قَوْلُهُ (حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ) وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ وَأَبُو داود والنسائي
তুহফাতুল আহওয়াযী
খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 497
সমাপ্ত
আমি বলি, যদি দরুদ বা সালাত বাহ্যিক অর্থে পাঠকারীকে সম্মানিত ও মর্যাদাবান করার একটি বক্তব্য হয়, তবে তা ফেরেশতাদের শোনার সাথে শর্তযুক্ত হওয়া আবশ্যক; যাতে আল্লাহর পক্ষ থেকে তাঁর ওপর সালাত প্রেরণের বিষয়টি শোনার মাধ্যমে ফেরেশতাদের নিকট তাঁর শ্রেষ্ঠত্ব ও মর্যাদা প্রকাশ পায়।
তাঁর উক্তি (আর এই অনুচ্ছেদে আবদুর রহমান ইবনে আওফ, আমির ইবনে রাবিয়াহ, আম্মার, আবু তালহা, আনাস এবং উবাই ইবনে কাব থেকেও বর্ণনা রয়েছে); আবদুর রহমান ইবনে আওফের হাদিসটি ইমাম আহমাদ বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বের হয়ে একটি খেজুর বাগানে প্রবেশ করলেন এবং সিজদাহ করলেন। তিনি সিজদাহকে দীর্ঘ করলেন, এমনকি আমার আশঙ্কা হলো যে আল্লাহ তাআলা হয়তো তাঁর রূহ কবজ করে নিয়েছেন। তিনি বলেন, এরপর আমি দেখতে কাছে গেলাম। তখন তিনি তাঁর মাথা তুললেন এবং বললেন, ‘তোমার কী হয়েছে?’ আমি তাঁর কাছে বিষয়টি উল্লেখ করলাম। তিনি বললেন, ‘নিশ্চয়ই জিবরাঈল (আলাইহিস সালাম) আমাকে বলেছেন, আমি কি আপনাকে সুসংবাদ দেব না যে, আল্লাহ মহান ও মহিয়ান আপনাকে বলছেন—যে ব্যক্তি আপনার ওপর দরুদ পাঠ করবে, আমি তার ওপর রহমত বর্ষণ করব; আর যে আপনার ওপর সালাম পেশ করবে, আমি তার ওপর শান্তি বর্ষণ করব।’ মীরক বলেন, হাকেম এটি বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন এর সনদ সহিহ। আবু ইয়ালা এবং ইবনুল আবিদ দুনইয়াও অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। আর ইমাম আহমাদ তাঁর কোনো কোনো বর্ণনায় অতিরিক্ত উল্লেখ করেছেন যে, ‘অতঃপর আমি আল্লাহর শুকরিয়া আদায়ের জন্য সিজদাহ করলাম।’ সমাপ্ত।
আস-সাখাভী ‘আল-কাওলুল বাদী’ গ্রন্থে বলেছেন এবং বায়হাকী ‘আল-খিলাফিয়াত’ গ্রন্থে হাকেম থেকে বর্ণনা করেছেন যে, ‘এটি একটি সহিহ হাদিস এবং শুকরিয়ার সিজদাহর ব্যাপারে এর চেয়ে বিশুদ্ধতর কোনো হাদিস আমার জানা নেই।’ সমাপ্ত।
এর একাধিক সূত্র রয়েছে যা আস-সাখাভী ‘আল-কাওলুল বাদী’ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন।
আর আমির ইবনে রাবিয়াহর হাদিসটির ক্ষেত্রে দেখতে হবে এটি কে বর্ণনা করেছেন।
আর আম্মার ইবনে ইয়াসিরের হাদিসটি দারা কুতনী এই শব্দে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন, ‘হে আম্মার, আল্লাহ মহান ও মহিয়ান এমন একজন ফেরেশতা নিযুক্ত করেছেন যাকে সমস্ত সৃষ্টির কথা শোনার ক্ষমতা দিয়েছেন। তিনি আমার মৃত্যুর পর কিয়ামত পর্যন্ত আমার কবরের পাশে দাঁড়িয়ে থাকবেন। আমার উম্মতের মধ্য থেকে যে কেউ আমার ওপর দরুদ পাঠ করে, সেই ফেরেশতা তাকে তার নাম ও তার পিতার নামসহ ডেকে বলে: অমুকের পুত্র অমুক আপনার ওপর এতো এতো বার দরুদ পাঠ করেছে। তখন প্রতিবার দরুদের বিনিময়ে প্রতিপালক সেই ব্যক্তির ওপর দশবার রহমত বর্ষণ করেন।’ সমাপ্ত।
আর আবু তালহার হাদিসটি নাসাঈ ও দারেমী এই শব্দে বর্ণনা করেছেন যে, একদিন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) অত্যন্ত প্রফুল্ল চিত্তে আসলেন এবং বললেন, ‘আমার কাছে জিবরাঈল এসে বললেন, আপনার প্রতিপালক বলছেন: হে মুহাম্মদ, আপনি কি এতে সন্তুষ্ট নন যে আপনার উম্মতের মধ্য থেকে যে কেউ আপনার ওপর একবার দরুদ পাঠ করবে, আমি তার ওপর দশবার রহমত বর্ষণ করব এবং আপনার উম্মতের মধ্য থেকে যে কেউ আপনার ওপর সালাম পেশ করবে, আমি তার ওপর দশবার শান্তি বর্ষণ করব?’ সমাপ্ত।
ইবনে হিব্বান তাঁর সহিহ গ্রন্থে, হাকেম তাঁর মুস্তাদরাক গ্রন্থে এবং ইবনে আবি শায়বা তাঁর মুসান্নাফ গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন। সমাপ্ত।
আর আনাসের হাদিসটি নাসাঈ এই শব্দে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন, ‘যে ব্যক্তি আমার ওপর একবার দরুদ পাঠ করবে, আল্লাহ তার ওপর দশবার রহমত বর্ষণ করবেন—
এবং তার আমলনামা থেকে দশটি গুনাহ মুছে ফেলা হবে এবং তার মর্যাদা দশ গুণ বৃদ্ধি করা হবে।’ সমাপ্ত।
মীরক বলেন, ইবনে হিব্বান এবং হাকেম তাঁদের সহিহ গ্রন্থদ্বয়ে এটি বর্ণনা করেছেন।
আর উবাই ইবনে কাবের হাদিসটি তিরমিযী বর্ণনা করেছেন।
তাঁর উক্তি (আবু হুরায়রার হাদিসটি হাসান সহিহ) এবং এটি মুসলিম, আবু দাউদ ও নাসাঈ বর্ণনা করেছেন।