তুহফাতুল আহওয়াযী

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 505

মুসলিম শরীফের বর্ণনা অনুযায়ী তা হলো ইমামের (মিম্বর) উপবেশন থেকে নামাজ শেষ হওয়া পর্যন্ত মধ্যবর্তী সময়। তাঁর উক্তি (এবং এই অনুচ্ছেদে আবু মুসা থেকে বর্ণিত রয়েছে) এটি মুসলিম বর্ণনা করেছেন এবং এর পাঠ ইতিপূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে। (এবং আবু যার থেকে বর্ণিত) ইবনুল মুনযির এবং ইবনে আবদুল বার হারিস বিন ইয়াজিদ আল-হাদরামির সূত্রে আবদুর রহমান বিন হুজাইরাহ থেকে, তিনি আবু যার (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তাঁর স্ত্রী তাঁকে সে সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বলেন: "সূর্য ঢলে পড়ার পর এক বিঘত থেকে এক হাত পরিমাণ সময় পর্যন্ত।" ফাতহুল বারীতে এরূপই উল্লেখ আছে। (এবং সালমান থেকে বর্ণিত) এটি কে বর্ণনা করেছেন তা দেখা প্রয়োজন। (এবং আবদুল্লাহ বিন সালাম থেকে বর্ণিত) এটি ইবনে মাজাহ বর্ণনা করেছেন। (এবং আবু লুবাবাহ থেকে বর্ণিত) এটি ইবনে মাজাহ ও আহমাদ বর্ণনা করেছেন। (এবং সা’দ বিন উবাদাহ থেকে বর্ণিত) এটি আহমাদ এবং বুখারি তাঁর ‘তারিখ’-এ বর্ণনা করেছেন।

তাঁর উক্তি (আমর বিন আউফের হাদিসটি হাসান গারীব) - এই হাদিসটি হাসান হওয়ার বিষয়ে পর্যালোচনা রয়েছে, কারণ এর সনদে কাসীর বিন আবদুল্লাহ বিন আমর বিন আউফ রয়েছেন এবং তাঁর অবস্থা ইতিপূর্বে বর্ণিত হয়েছে।

হাফেজ (ইবনে হাজার) ফাতহুল বারীতে এই হাদিসটি উল্লেখ করার পর বলেন: অনেক মুহাদ্দিস কাসীরের বর্ণনাকে দুর্বল বলেছেন। বাইহাকী ‘শুআবুল ঈমান’-এ এই সূত্রেই এই পাঠে বর্ণনা করেছেন: "ইমামের মিম্বর থেকে অবতরণ থেকে শুরু করে নামাজ শেষ হওয়া পর্যন্ত।" ইবনে আবি শাইবা মুগীরার সূত্রে ওয়াসিল আল-আহদাব থেকে, তিনি আবু বুরদাহর উক্তি হিসেবে এটি বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর পর্যন্ত এর সনদ শক্তিশালী। এতে আরও বর্ণিত হয়েছে যে, ইবনে উমর (রা.) তাঁর এই কথাটিকে পছন্দ করেছেন, তাঁর জন্য বরকতের দোয়া করেছেন এবং তাঁর মাথায় হাত বুলিয়েছেন। ইবনে জারীর এবং সাঈদ বিন মানসুর ইবনে সিরীন থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। সমাপ্ত।

[৪৯১] তাঁর উক্তি (তার সাথে মিলে যায়) অর্থাৎ সেই সময়ের সাথে কাকতালীয়ভাবে মিলে যাওয়া; এটি কেবল সময়টির উদ্দেশ্য করার চেয়েও ব্যাপক অর্থবোধক, অর্থাৎ কাকতালীয়ভাবে দোয়ার সময়টি সেই সময়ের অন্তর্ভুক্ত হওয়া। (সালাতরত অবস্থায়) এটি 'বান্দা' শব্দের বিশেষণ অথবা তার 'মুসলিম' হওয়ার কারণে তার অবস্থা বর্ণনা করছে। (অতঃপর আল্লাহর কাছে কোনো কিছু প্রার্থনা করে) অর্থাৎ যা একজন মুসলিমের জন্য তার প্রতিপালকের কাছে প্রার্থনা করা উপযুক্ত। বুখারির তালাক অধ্যায়ে আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত রেওয়ায়েতে আছে: "আল্লাহর কাছে কল্যাণের প্রার্থনা করে।" ইবনে মাজাহ-তে বর্ণিত আবু লুবাবার হাদিসে আছে: "যতক্ষণ না সে হারাম কোনো কিছুর প্রার্থনা করে।" মুসনাদে আহমাদে সা’দ বিন উবাদাহর হাদিসে আছে: "যতক্ষণ না সে কোনো পাপ বা আত্মীয়তার বন্ধন ছিন্ন করার প্রার্থনা করে।" (এবং কৃপণতা করো না) অর্থাৎ কার্পণ্য করো না। আল-ইরাকী বলেন: এর শব্দবিন্যাসে ছয়টি পদ্ধতি জায়েয আছে, যার প্রথমটি হলো ফাতহা...