তুহফাতুল আহওয়াযী

খন্ডঃ 3 | পৃষ্ঠাঃ 11

তাঁর উক্তি (আবু হুরায়রার হাদিসটি হাসান সহীহ), এটি মালিক মুয়াত্তায় এবং বুখারী, মুসলিম, আবু দাউদ, নাসাঈ ও ইবনে মাজাহ বর্ণনা করেছেন।

 

‌‌(অধ্যায়: কোনো ওজর ব্যতীত জুমার নামাজ ত্যাগ করা প্রসঙ্গে যা বর্ণিত হয়েছে)

[৫০০] তাঁর উক্তি (আমাদের কাছে আলী ইবনে খাশরাম বর্ণনা করেছেন), এখানে খাশরাম শব্দটি 'খা' এবং 'শীন' বর্ণদ্বয়ের নুকতাযুক্ত অবস্থায় 'জাফর'-এর ওজনে। তিনি দশম স্তরের একজন নির্ভরযোগ্য কনিষ্ঠ বর্ণনাকারী। (মুহাম্মদ ইবনে আমর থেকে বর্ণিত), তিনি হলেন মুহাম্মদ ইবনে আমর ইবনে আলকামা ইবনে ওয়াক্কাস আল-লাইসী আল-মাদানী; তিনি সত্যবাদী তবে তাঁর কিছু ভ্রম রয়েছে, তিনি ষষ্ঠ স্তরের বর্ণনাকারী। (উবাইদাহ ইবনে সুফিয়ান থেকে বর্ণিত), এখানে উবাইদাহ শব্দটি 'আইন' বর্ণের ফাতহা এবং 'বা' বর্ণের কাসরা যোগে গঠিত, তিনি হাদরামি মাদানী এবং তৃতীয় স্তরের নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী। তাঁর উক্তি (আবু আল-জাদ থেকে বর্ণিত), ইবনে হিব্বান 'আস-সিকাত' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন যে তাঁর নাম আদরা'। আবু আহমদ আল-হাকিম 'আল-কুনানি' গ্রন্থে এবং আবু আব্দুল্লাহ ইবনে মান্দাহ বলেছেন যে তাঁর নাম আমর ইবনে বকর। আবার কেউ বলেছেন তাঁর নাম জুনাহদাহ। উবাইদাহ ইবনে সুফিয়ান ছাড়া তাঁর থেকে আর কেউ হাদিস বর্ণনা করেননি।

'কুতুল মুগতাজি' গ্রন্থে এমনই বর্ণিত হয়েছে। তিনি বলেন, এর অর্থ আদ-দামরি; যা 'দাদ' বর্ণের ফাতহা এবং 'মীম' বর্ণের সুকুন যোগে 'দামরা ইবনে বকর ইবনে আবদে মানাফ'-এর দিকে সম্বন্ধযুক্ত। এটি 'জামেউল উসুল' এবং একইভাবে 'আল-মুগনি' গ্রন্থে উল্লেখ করা হয়েছে। (মুহাম্মদ ইবনে আমরের ধারণা অনুযায়ী তিনি সাহাবী ছিলেন), অর্থাৎ মুহাম্মদ ইবনে আমরের বক্তব্য অনুযায়ী আবু আল-জাদ একজন সাহাবী ছিলেন। হাফেজ ইবনে হাজার 'তাকরীব' গ্রন্থে বলেছেন যে, তিনি একজন অল্পবয়সী সাহাবী ছিলেন এবং বলা হয়ে থাকে তিনি উটের যুদ্ধে (জঙ্গে জামাল) শাহাদাত বরণ করেন।

তাঁর উক্তি (অবহেলাবশত), ইরাকী বলেন: অবহেলা বলতে এখানে কোনো ওজর ছাড়াই নামাজ ত্যাগ করা বোঝানো হয়েছে। আর মোহর মেরে দেওয়ার অর্থ হলো তার অন্তর মুনাফিকের অন্তরে পরিণত হওয়া—উদ্ধৃতি সমাপ্ত। আল্লামা তীবী বলেন: এর অর্থ হলো তুচ্ছজ্ঞান করা। তবে ইরাকী যা বলেছেন সেটিই অধিক স্পষ্ট এবং আল্লাহ তাআলাই ভালো জানেন।

শেখ আব্দুল হক 'আল-লামআত' গ্রন্থে বলেন: স্পষ্টত অবহেলা বলতে এখানে অলসতা এবং পালনে অনীহা বোঝানো হয়েছে, অবজ্ঞা বা তুচ্ছজ্ঞান করা নয়; কারণ সেটি কুফর। এখানে মূলত এটি যে একটি বড় গুনাহ তা বর্ণনা করাই উদ্দেশ্য।

তাঁর উক্তি (আল্লাহ তার অন্তরে মোহর মেরে দেন), অর্থাৎ তার হৃদয়ে কল্যাণ পৌঁছানোর পথ রুদ্ধ করে সীল মেরে দেওয়া হয়। কেউ বলেছেন, এর অর্থ তাকে মুনাফিক হিসেবে তালিকাভুক্ত করা হয়। 'মিরকাত' গ্রন্থে এমনই বর্ণিত হয়েছে।