তুহফাতুল আহওয়াযী

খন্ডঃ 3 | পৃষ্ঠাঃ 12

তাঁর উক্তি (এবং এই অধ্যায়ে ইবনে উমর হতে বর্ণিত আছে) - এটি আহমদ, মুসলিম, নাসায়ি এবং ইবনে মাজাহ বর্ণনা করেছেন এই শব্দে: "লোকেরা যেন অবশ্যই জুমার নামাজ পরিত্যাগ করা থেকে বিরত থাকে, অন্যথায় আল্লাহ অবশ্যই তাদের অন্তরের ওপর মোহর মেরে দেবেন, অতঃপর তারা অবশ্যই গাফেল বা উদাসীনদের অন্তর্ভুক্ত হয়ে যাবে।" (এবং ইবনে আব্বাস হতে বর্ণিত আছে) - শাফিঈ এবং বায়হাকি এটি বর্ণনা করেছেন এই শব্দে: "যে ব্যক্তি কোনো জরুরি প্রয়োজন ছাড়া জুমা পরিত্যাগ করল, তাকে এমন এক কিতাবে মুনাফিক হিসেবে লিখে রাখা হবে যা মুছে ফেলা হবে না এবং পরিবর্তনও করা হবে না।" (এবং সামুরা) বিন জুনদুব হতে বর্ণিত - আহমদ, আবু দাউদ, নাসায়ি, ইবনে মাজাহ, ইবনে হিব্বান এবং হাকিম এটি বর্ণনা করেছেন এই শব্দে: "যে ব্যক্তি কোনো ওজর ছাড়া জুমা পরিত্যাগ করল, সে যেন এক দিনার সদকা করে। যদি সে তা না পায়, তবে সে যেন অর্ধ দিনার সদকা করে।"

এবং আবু ইয়ালা ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন: "যে ব্যক্তি পরপর তিনটি জুমা পরিত্যাগ করল, সে ইসলামকে তার পিঠের পেছনে নিক্ষেপ করল।" হাফেজ ইবনে হাজার 'আত-তালখিস' গ্রন্থে বলেছেন যে, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য।

তাঁর উক্তি (আবু আল-জাদ এর হাদিসটি হাসান) - হাফেজ 'আত-তালখিস' গ্রন্থে বলেছেন যে, ইবনে আস-সাকান এই সূত্রের বরাতে একে সহিহ বা বিশুদ্ধ বলেছেন।

তিনি বলেন: এবং এই অধ্যায়ে জাবির হতে বর্ণিত আছে এই শব্দে: "যে ব্যক্তি কোনো জরুরি প্রয়োজন ছাড়া তিনটি জুমা পরিত্যাগ করল, তার অন্তরে মোহর মেরে দেওয়া হয়।" নাসায়ি, ইবনে মাজাহ, ইবনে খুজাইমা এবং হাকিম এটি বর্ণনা করেছেন। দারা কুতনি বলেছেন: এটি আবু আল-জাদের হাদিস অপেক্ষা অধিক বিশুদ্ধ। আবু আল-জাদের হাদিসের ব্যাপারে আবু সালামাহর বর্ণনায় মতভেদ রয়েছে; একটি মত হলো এটি তাঁর থেকে এভাবেই বর্ণিত, যা সঠিক। আর অন্য মত হলো এটি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণিত, যা একটি ভ্রম মাত্র। দারা কুতনি 'আল-ইলাল' গ্রন্থে এমনটিই বলেছেন। সমাপ্ত।

তাঁর উক্তি (এই হাদিসটি ছাড়া তাঁর আর কোনো হাদিস নেই) - সুয়ূতি বলেছেন: বরং তাঁর থেকে দুটি হাদিস বর্ণিত আছে। প্রথমটি হলো এটি, আর দ্বিতীয়টি হলো যা তাবারানি বর্ণনা করেছেন; অতঃপর তিনি আবু আল-জাদ আদ-দামরি হতে তাঁর সনদে উল্লেখ করেছেন যে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তিনটি মসজিদ ব্যতীত সফরের পাথেয় গুছিয়ে ভ্রমণ করা যাবে না—মসজিদুল হারাম, আমার এই মসজিদ (মসজিদুন নববী) এবং মসজিদুল আকসা।" সমাপ্ত।

হাফেজ 'আত-তালখিস' গ্রন্থে বলেছেন: বাজ্জার তাঁর জন্য আরও একটি হাদিস উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: আমরা তাঁর থেকে এই দুটি হাদিস ছাড়া আর কোনো হাদিস জানি না।

 

‌‌(অধ্যায়: কত দূর দূরত্ব থেকে জুমার নামাজে আসতে হবে সে সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে)

অর্থাৎ কতটুকু দূরত্ব অতিক্রম করে জুমায় উপস্থিত হতে হবে।