তুহফাতুল আহওয়াযী

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 108

আত-তাকরীব গ্রন্থে বলা হয়েছে এবং ইমাম আয-যাহাবী আল-মিযান গ্রন্থে বলেছেন যে, ইবনে মাঈন তাকে দুর্বল বলে অভিহিত করেছেন, আবু হাতিম বলেছেন তিনি শক্তিশালী নন এবং আন-নাসায়ী বলেছেন তার মধ্যে কোনো সমস্যা নেই। (সমাপ্ত)

ইবনে হিব্বান তাকে নির্ভরযোগ্যদের তালিকায় (আস-সিকাত) উল্লেখ করেছেন, ইমাম বুখারী তার হাদিসকে হাসান বলেছেন এবং তিরমিযী একে সহীহ বলেছেন। সুতরাং বাহ্যত এটি দলিল হিসেবে গ্রহণের যোগ্য। আর আবু হাতিমের 'তিনি শক্তিশালী নন' উক্তিটি এবং ইবনে মাঈনের দুর্বল আখ্যা দানটি অস্পষ্ট ও সংক্ষিপ্ত (মুজমাল)।

তাঁর উক্তি (তিনি তাঁর দাড়ি খিলাল করতেন) এবং আবু দাউদের নিকট বর্ণিত আনাস (রা.)-এর হাদিসে রয়েছে যে, তিনি এক আজলা পানি নিতেন এবং তা চিবুকের নিচে প্রবেশ করিয়ে তা দিয়ে দাড়ি খিলাল করতেন। আর ইবনে মাজাহ, দারাকুতনী ও বায়হাকীর নিকট বর্ণিত ইবনে উমর (রা.)-এর হাদিসে রয়েছে যে, তিনি যখন ওজু করতেন তখন তাঁর গালের দুই পাশ কিছুটা ঘষতেন, এরপর তাঁর আঙুলগুলো নিচ দিয়ে দাড়ির ভেতর প্রবেশ করিয়ে খিলাল করতেন। ইবনে উমর (রা.)-এর এই হাদিসটিকে ইবনে আস-সাকান সহীহ বলেছেন এবং অন্যরা একে দুর্বল বলেছেন।

তাঁর উক্তি (এই হাদিসটি সহীহ) এবং তিরমিযী তাঁর 'ইলালুল কাবীর' গ্রন্থে বলেছেন যে, মুহাম্মদ ইবনে ইসমাইল অর্থাৎ ইমাম বুখারী বলেছেন: দাড়ি খিলাল করার বিষয়ে আমার নিকট সবচেয়ে বিশুদ্ধ হলো উসমান (রা.)-এর হাদিসটি এবং এটি একটি হাসান হাদিস। (সমাপ্ত)

হাফেজ যায়লায়ী বলেছেন: দাড়ি খিলাল করার হাদিসগুলোর মধ্যে উসমান (রা.)-এর হাদিসটি সবচেয়ে উৎকৃষ্ট। হাফেজ (ইবনে হাজার) 'বুলুগুল মারাম' গ্রন্থে বলেছেন: তিরমিযী এটি বর্ণনা করেছেন এবং ইবনে খুযাইমাহ একে সহীহ বলেছেন। (সমাপ্ত) আর হাকেম এটি 'আল-মুস্তাদরাক' গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন এর সনদ সহীহ। (সমাপ্ত) হাদিসটি ইবনে মাজাহ, ইবনে হিব্বান, ইবনে খুযাইমাহ এবং দারাকুতনীও বর্ণনা করেছেন।

তাঁর উক্তি (অধিকাংশ আহলে ইলম এই অভিমত ব্যক্ত করেছেন) অর্থাৎ এই পরিচ্ছেদের হাদিসগুলো দাড়ি খিলাল করা মুস্তাহাব হওয়ার যে প্রমাণ দেয়, তাঁরা সেই মতই পোষণ করেছেন।

(নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবীগণ এবং তাঁদের পরবর্তীগণ দাড়ি খিলাল করা সমর্থন করেছেন) এবং ইবনে আব্বাস, ইবনে উমর, আনাস, আলী, সাঈদ ইবনে জুবায়ের, আবু কিলাবা, মুজাহিদ, ইবনে সিরীন, আদ-দাহহাক এবং ইবরাহীম নাখয়ী থেকে বর্ণিত হয়েছে যে তাঁরা তাঁদের দাড়ি খিলাল করতেন। আর যাঁদের থেকে খিলাল না করার কথা বর্ণিত আছে তাঁরা হলেন—ইবরাহীম নাখয়ী, হাসান (বসরী), ইবনুল হানাফিয়্যাহ, আবুল আলিয়াহ, আবু জাফর আল-হাশেমী, আশ-শা'বী, মুজাহিদ, আল-কাসিম এবং ইবনে আবি লায়লা; ইবনে আবি শাইবাহ তাঁর সনদসহ তাঁদের থেকে এটি উল্লেখ করেছেন এবং আশ-শাওকানীও তা উল্লেখ করেছেন। (এবং ইসহাক বলেছেন যে, যদি কেউ তা ভুলে গিয়ে বা ব্যাখ্যাকেন্দ্রিক কারণে ছেড়ে দেয় তবে তা যথেষ্ট হবে, আর যদি কেউ ইচ্ছাকৃতভাবে তা ছেড়ে দেয় তবে তাকে পুনরায় করতে হবে) অর্থাৎ ওজু পুনরায় করতে হবে। সুতরাং ইসহাকের মতে দাড়ি খিলাল করা ওয়াজিব...