তুহফাতুল আহওয়াযী

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 109

ওযুর বর্ণনায় যারা দাড়ি খিলাল করা ওয়াজিব বা আবশ্যক বলেছেন, তারা খিলাল সংক্রান্ত এমন কিছু হাদিস দ্বারা দলিল পেশ করেছেন যাতে রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর এই উক্তিটি রয়েছে: "আমার প্রতিপালক আমাকে এভাবেই নির্দেশ দিয়েছেন।"

যারা একে মুস্তাহাব বা পছন্দনীয় বলেছেন, তারা এর উত্তরে বলেছেন যে, উক্ত হাদিসটি ওয়াজিব হওয়ার স্বপক্ষে দলিল হিসেবে পেশ করার উপযুক্ত নয়, কারণ এর সনদে আপত্তির অবকাশ রয়েছে। ইমাম শাওকানী 'নাইল' (নাইলুল আওতার) গ্রন্থে বলেছেন, ন্যায়সংগত কথা হলো এই যে, এই অধ্যায়ের হাদিসগুলো দলিল হিসেবে পেশ করার যোগ্যতা রাখে বলে মেনে নিলেও তা ওয়াজিব হওয়ার প্রমাণ দেয় না; কারণ এগুলো কেবল রাসুলুল্লাহর কর্ম। আর কিছু বর্ণনায় তাঁর এই উক্তি যে—"আমার প্রতিপালক আমাকে এভাবেই নির্দেশ দিয়েছেন"—তা উম্মতের ওপর কোনো বিধান ওয়াজিব হওয়া বোঝায় না, কারণ এটি বাহ্যত তাঁর নিজস্ব বৈশিষ্ট্যের অন্তর্ভুক্ত হওয়ার প্রমাণ দেয়। আর এটি উসূল তথা ফিকহশাস্ত্রের মূলনীতির সেই প্রসিদ্ধ মতপার্থক্য থেকে উদ্ভূত যে, যে বিষয়টি বাহ্যত রাসুলুল্লাহর জন্য নির্দিষ্ট, তা কি উম্মতের জন্যও প্রযোজ্য হবে কি না? আর ফরজ বা আবশ্যকীয় বিধান নিশ্চিত প্রমাণ ব্যতীত সাব্যস্ত হয় না। আল্লাহ যা ফরজ করেননি তাকে ফরজ সাব্যস্ত করা ঠিক তেমনই, যেমনটি তাঁর ফরজ করা বিধানকে অস্বীকার করা; এতে কোনো সন্দেহ নেই। কেননা উভয় ক্ষেত্রেই আল্লাহর নামে এমন কথা বলা হয় যা তিনি বলেননি। এতেও কোনো সন্দেহ নেই যে, এক অঞ্জলি পানি ঘন দাড়িবিশিষ্ট ব্যক্তির মুখমণ্ডল ধোয়া এবং একইসাথে দাড়ি খিলাল করার জন্য যথেষ্ট নয়। কেউ কেউ বাস্তব অভিজ্ঞতাকে অস্বীকার করে এর বিপরীতে যে মত দিয়েছেন, তা কেবল একগুঁয়েমি। হ্যাঁ, সতর্কতা অবলম্বন করা এবং অধিকতর নির্ভরযোগ্য মতটি গ্রহণ করা নিঃসন্দেহে উত্তম, তবে ওয়াজিব হওয়ার বিধান আরোপ করা ব্যতীত। ইমাম শাওকানীর বক্তব্য এখানেই সমাপ্ত। যারা ওয়াজিব নয় বলে মত দিয়েছেন, তারা ইবনে আব্বাসের হাদিস দ্বারা দলিল পেশ করেছেন যে, তিনি ওযু করলেন এবং মুখমণ্ডল ধৌত করলেন; তিনি এক অঞ্জলি পানি নিয়ে তা দিয়ে কুলি করলেন ও নাকে পানি দিলেন, অতঃপর আরেক অঞ্জলি পানি নিয়ে অন্য হাতের সহায়তায় তা দিয়ে মুখমণ্ডল ধৌত করলেন, এরপর এক অঞ্জলি পানি দিয়ে ডান হাত ধুলেন এবং আরেক অঞ্জলি পানি দিয়ে বাম হাত ধুলেন— (হাদিসটি ইমাম বুখারী বর্ণনা করেছেন)। ইমাম শাওকানী তাঁর এই উক্তির মাধ্যমে এই দলিলের দিকেই ইঙ্গিত করেছেন যে: "নিঃসন্দেহে এক অঞ্জলি পানি মুখমণ্ডল ধৌত করা ও দাড়ি খিলাল করার জন্য যথেষ্ট নয়..." ইত্যাদি। ইবনে তাইমিয়্যাহ ইবনে আব্বাসের এই হাদিস দ্বারা ঘন দাড়ির ভেতরে পানি পৌঁছানো ওয়াজিব না হওয়ার সপক্ষে দলিল পেশ করে বলেছেন: এটি সুবিদিত যে, রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ঘন দাড়িবিশিষ্ট ছিলেন এবং এক অঞ্জলি পানি—তা যত বেশিই হোক না কেন—মুখ ধোয়ার সাথে সাথে ঘন দাড়ির গভীরে পৌঁছানোর জন্য যথেষ্ট নয়। সুতরাং প্রমাণিত হলো যে, এটি ওয়াজিব নয়। সমাপ্ত।