তুহফাতুল আহওয়াযী

খন্ডঃ 3 | পৃষ্ঠাঃ 32

যে কথা বলল, তার কোনো জুমা (পূর্ণাঙ্গ সওয়াব) নেই।

আবু দাউদেও অনুরূপ বর্ণিত হয়েছে। আহমাদ ও বাজ্জার ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে মারফু সূত্রে বর্ণনা করেছেন যে, যে ব্যক্তি জুমার দিন ইমামের খুতবা প্রদানের সময় কথা বলল, সে সেই গাধার ন্যায় যে কিতাব বহন করে। আর যে ব্যক্তি তাকে বলল "চুপ করো", তার জুমা নেই (অর্থাৎ সে জুমার পূর্ণ সওয়াব থেকে বঞ্চিত হলো)। হাম্মাদ ইবনে সালামার জামে গ্রন্থে ইবনে ওমরের সূত্রে মাওকুফ পর্যায়ে এর একটি শক্তিশালী সমর্থক বর্ণনা রয়েছে। ওলামায়ে কেরাম বলেন, এর অর্থ হলো তার জুমা পূর্ণাঙ্গ হলো না; কেননা জুমার ওয়াক্তের ফরজ আদায় হয়ে যাওয়ার ব্যাপারে ইজমা বা ঐক্যমত রয়েছে। সমাপ্ত।

বুলুগুল মারাম গ্রন্থে ইবনে আব্বাসের মারফু হাদিস—'যে জুমার দিন কথা বলল...' ইত্যাদি—উল্লেখ করার পর বলা হয়েছে:

ইমাম আহমাদ এটি এমন একটি সনদে বর্ণনা করেছেন যাতে কোনো ত্রুটি নেই। এটি আবু হুরায়রা বর্ণিত হাদিসের ব্যাখ্যা প্রদান করে, অর্থাৎ এই অধ্যায়ের মূল হাদিসটি।

লেখকের উক্তি (এই অধ্যায়ে ইবনে আবি আওফা থেকেও বর্ণনা রয়েছে): ইবনে আবি শায়বা এটি মুসান্নাফ গ্রন্থে উদ্ধৃত করেছেন। তিনি বলেন, তিনটি বিষয় থেকে যে ব্যক্তি নিরাপদ থাকবে, তার এক জুমা থেকে পরবর্তী জুমার মধ্যবর্তী সময়ের গুনাহ ক্ষমা করে দেওয়া হবে: কোনো কষ্টদায়ক কাজ বা বিঘ্ন না ঘটানো, কথা না বলা এবং কাউকে 'চুপ করো' না বলা।

আল-ইরাকি বলেন: এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য। তিনি আরও বলেন: এটি যদিও মাওকুফ বর্ণনা, তবে এমন বিষয় ব্যক্তিগত মতামতের ভিত্তিতে বলা সম্ভব নয়, তাই এর হুকুম মারফু হাদিসের পর্যায়ভুক্ত। (জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ বর্ণিত হাদিস): এটি আবু ইয়ালা ও তাবারানি বর্ণনা করেছেন। ইরাকি বলেন: এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য।

এই অধ্যায়ে ইবনে আব্বাস, আবু জার, আবু দারদা, আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ, আব্দুল্লাহ ইবনে আমর এবং আলী ইবনে আবি তালিব (রাদিয়াল্লাহু আনহুম) থেকেও হাদিস বর্ণিত হয়েছে।

লেখকের উক্তি (আবু হুরায়রা বর্ণিত হাদিসটি হাসান সহিহ): ইবনে মাজাহ ব্যতীত জামাত (প্রধান সংকলকগণ) এটি বর্ণনা করেছেন। আল-মুনতাকা গ্রন্থে এভাবেই উল্লেখ আছে।

লেখকের উক্তি (কতিপয় আলেম সালামের উত্তর দেওয়া এবং হাঁচিদাতার দোয়ার উত্তর দেওয়ার অনুমতি দিয়েছেন; এটি ইমাম আহমাদ ও ইসহাকের অভিমত): আল-আইনি বুখারির ব্যাখ্যাগ্রন্থে বলেন, ইমাম আবু হানিফা (রহ.) থেকে বর্ণিত যে, কেউ সালাম দিলে তিনি মনে মনে তার উত্তর দেবেন। ইমাম আবু ইউসুফ (রহ.) থেকে বর্ণিত যে, তিনি খুতবা চলাকালীন সালামের উত্তর দেবেন এবং হাঁচিদাতার উত্তর দেবেন। ইমাম মুহাম্মদ (রহ.) থেকে বর্ণিত যে, তিনি খুতবার পর উত্তর দেবেন এবং খুতবা চলাকালীন মনে মনে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের ওপর দুরুদ পাঠ করবেন। সমাপ্ত।

লেখকের উক্তি (তাবেয়ি ও অন্যান্যদের মধ্যে কতিপয় আলেম এটিকে অপছন্দ করেছেন এবং এটিই ইমাম শাফিঈর অভিমত): এবং বর্ণিত হয়েছে...