তুহফাতুল আহওয়াযী

খন্ডঃ 3 | পৃষ্ঠাঃ 38

ইয়ালা ইবনে শাদ্দাদ ইবনে আওস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি মুআবিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু)-এর সাথে বায়তুল মাকদিস বিজয়ে উপস্থিত ছিলাম। তিনি আমাদের একত্রিত করলেন। তখন দেখলাম মসজিদে উপস্থিত ব্যক্তিদের অধিকাংশ ছিলেন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাহাবীগণ। আমি তাদের দেখলাম তারা ইহতিবা করে (দুই হাঁটু খাড়া করে হাত বা কাপড় দিয়ে পেঁচিয়ে) বসে আছেন আর ইমাম খুতবা দিচ্ছেন। এ বিষয়ে আবু দাউদ ও মুনযিরী নীরবতা অবলম্বন করেছেন।

শাওকানি বলেন, এর সনদে সুলায়মান ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে যিবরিকান রয়েছেন এবং তার মধ্যে কিছুটা শিথিলতা বা দুর্বলতা রয়েছে, তবে ইবনে হিব্বান তাকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন। তারা এই অধ্যায়ের হাদিসগুলোর উত্তরে বলেছেন যে, এগুলোর সবগুলোই দুর্বল; যদিও তিরমিযী মুআয ইবনে আনাস বর্ণিত হাদিসটিকে হাসান বলেছেন এবং আবু দাউদ এ বিষয়ে নীরব থেকেছেন।

আমি (গ্রন্থকার) বলছি, এই অধ্যায়ের হাদিসগুলো দুর্বল হলেও একটি অন্যটিকে শক্তিশালী করে। আর এতে কোনো সন্দেহ নেই যে, ইহতিবা ভঙ্গিতে বসা তন্দ্রা বা ঘুম ডেকে আনে। তাই জুমার দিনে খুতবা চলাকালীন এই ভঙ্গি থেকে বেঁচে থাকাই উত্তম। এটিই আমার অভিমত এবং মহান আল্লাহই অধিক পরিজ্ঞাত।

 

৯ - ‌‌(অধ্যায়: মিম্বরের ওপর হাত তোলা অপছন্দনীয় হওয়া প্রসঙ্গে)

[৫১৫] তাঁর বক্তব্য (হুশাইম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন)

এটি ক্ষুদ্রার্থক শব্দ, তিনি বশীর-এর পুত্র, যার উচ্চারণ 'আযীম'-এর ওজনে, তিনি ওয়াসিতী বংশোদ্ভূত, অত্যন্ত নির্ভরযোগ্য ও সুদৃঢ় বর্ণনাকারী, তবে তিনি প্রচুর তাদলীস ও ইরসাল করতেন। (হুসাইন আমাদের সংবাদ দিয়েছেন) তিনি হলেন ইবনে আবদুর রহমান আস-সুলামী আবু আল-হুযায়ল আল-কুফী, তিনি নির্ভরযোগ্য তবে শেষ বয়সে তার স্মৃতিশক্তি কিছুটা পরিবর্তিত হয়েছিল। (তিনি বলেন, আমি উমারাকে বলতে শুনেছি) এখানে 'আইন' বর্ণে পেশ হবে। (ইবনে রুওয়ায়বাহ) এটি 'রা' বর্ণে পেশ ও 'বা' বর্ণে যবর বিশিষ্ট ক্ষুদ্রার্থক শব্দ, তিনি সাকাফী গোত্রীয় এবং তাঁর উপনাম আবু যুহাইর, তিনি একজন সাহাবী এবং কুফায় বসতি স্থাপন করেছিলেন। (বিশ্‌র ইবনে মারওয়ান খুতবা দিচ্ছিলেন) এটি একটি অবস্থা বর্ণনাকারী বাক্য; মুসলিমের বর্ণনায় এসেছে যে, তিনি বিশ্‌র ইবনে মারওয়ানকে মিম্বরের ওপর হাত তোলা অবস্থায় দেখেছিলেন। (তিনি দোয়ার সময় হাত তুললেন) সহীহ মুসলিমের বর্ণনায় 'দোয়ার সময়' শব্দগুলো নেই। (তখন উমারা বললেন, আল্লাহ এই দুটি ক্ষুদ্র হাতকে কুৎসিত করুন) এটি 'ইয়াদাইন' বা দুই হাত শব্দের ক্ষুদ্রার্থক রূপ। (ছোট হাত দুটি) এটি 'কাসীরাতাইন' শব্দের ক্ষুদ্রার্থক রূপ; দৃশ্যত এটি তাঁর প্রতি একটি বদদোয়া, আবার কেউ বলেছেন এটি তাঁর মন্দ কাজের নিন্দা প্রকাশ। (এবং তিনি এর বেশি কিছু করতেন না যে, তিনি বলতেন) অর্থাৎ তিনি কেবল শাহাদাত আঙ্গুল দিয়ে ইশারা করতেন। এই হাদিসটি দোয়ার সময় মিম্বরের ওপর হাত তোলার অপছন্দনীয়তার প্রমাণ দেয়।

তাঁর বক্তব্য (এটি একটি হাসান সহীহ হাদিস) এবং ইমাম আহমদ, মুসলিম ও নাসাঈ এটি বর্ণনা করেছেন।