তুহফাতুল আহওয়াযী

খন্ডঃ 3 | পৃষ্ঠাঃ 54

পেছনে থেকে তাঁর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সাথে সালাত আদায় করতে, অথবা তিনি তাঁর কোনো কোনো সাহাবীকে উদ্দেশ্য করে বলেছিলেন (তাদের সকালবেলার অভিযাত্রার ফযীলত) — ‘গাইন’ বর্ণে ফাতাহ বা যাম্মাহ উভয় যোগেই পড়া যায় — অর্থাৎ জিহাদের পথে যাত্রায় তাদের দ্রুততার শ্রেষ্ঠত্ব।

ইমাম তিবী (রহ.) বলেন, বাহ্যিক দিক থেকে কথাটি এমন হওয়া উচিত ছিল যে, ‘তাদের সকালবেলার যাত্রা তোমার এই সালাত অপেক্ষা উত্তম’। কিন্তু অতিরঞ্জিত বা আধিক্য প্রকাশের উদ্দেশ্যে বর্ণিত শব্দাবলী ব্যবহার করা হয়েছে; যেন বলা হয়েছে যে, কোনো কল্যাণই এর সমকক্ষ হতে পারে না। কেননা তার সেই পেছনে থেকে যাওয়া হয়তো অনেক বড় বড় কল্যাণ থেকে তাকে বঞ্চিত করবে। আর এ কারণেই বর্ণিত হয়েছে যে, ‘আল্লাহর পথে এক সকাল বা এক সন্ধ্যার সফর দুনিয়া ও তার মধ্যবর্তী সবকিছুর চেয়ে উত্তম’।

তাঁর বক্তব্য (আর সম্ভবত হাকাম এই হাদীসটি মিকসাম থেকে শোনেননি)। ইমাম বায়হাকী বলেন, হাজ্জাজ ইবনে আরতাত এটি এককভাবে বর্ণনা করেছেন, অথচ তিনি একজন দুর্বল রাবী। সমাপ্ত। ‘আত-তালখীস’ গ্রন্থে এভাবেই বর্ণিত হয়েছে।

আমি বলছি, হাজ্জাজ ইবনে আরতাত একজন ‘মুদাল্লিস’ এবং তিনি হাকাম থেকে এই হাদীসটি ‘আনআনা’ সূত্রে বর্ণনা করেছেন।

তাঁর বক্তব্য (তাদের কেউ কেউ জুমার দিন সালাতের সময় হওয়ার পূর্ব পর্যন্ত সফরে বের হওয়াতে কোনো দোষ মনে করেননি)। এর ভিত্তি হলো আলোচ্য অনুচ্ছেদের হাদীস এবং ইমাম শাফিয়ী (রহ.) উমর (রা.) থেকে যা বর্ণনা করেছেন যে, তিনি জনৈক ব্যক্তিকে সফরের বেশভূষায় দেখলেন এবং তাকে বলতে শুনলেন, ‘আজ যদি জুমার দিন না হতো, তবে আমি বেরিয়ে পড়তাম।’ তখন উমর (রা.) তাকে বললেন, ‘তুমি বেরিয়ে পড়ো, কেননা জুমা কাউকে সফর থেকে আটকে রাখে না।’

সাঈদ ইবনে মানসূর সালিহ ইবনে কায়সান থেকে বর্ণনা করেন যে, আবু উবাইদাহ ইবনুল জাররাহ (রা.) জুমার দিন সফর করেছেন এবং সালাতের জন্য অপেক্ষা করেননি।

হাফিজ (ইবনে হাজার) ‘আত-তালখীস’ গ্রন্থে এটি উল্লেখ করেছেন।

আর এর কারণ হলো, জুমার দিন সফরে বাধা প্রদানের ব্যাপারে কোনো সহীহ হাদীস প্রমাণিত নেই। (আবার তাদের কেউ কেউ বলেছেন, যখন ভোর হয়ে যায় তখন জুমার সালাত আদায় না করে বের হওয়া যাবে না)। এর কারণ হলো কোনো কোনো হাদীসে এ ব্যাপারে যে নিষেধাজ্ঞা এসেছে তা।

হাফিজ ইবনে হাজার ‘আত-তালখীস’ গ্রন্থে দারাকুতনীর ‘আল-আফরাদ’ এর বরাতে ইবনে উমর (রা.) থেকে মারফূ সূত্রে বর্ণনা করেন, ‘যে ব্যক্তি জুমার দিন সফর করে, ফেরেশতারা তার বিরুদ্ধে বদদোয়া করে যেন তার সফরে কোনো সঙ্গী না থাকে।’

হাফিজ বলেন, এই বর্ণনার সনদে ইবনে লাহীআহ রয়েছেন।

এর বিপরীতে ইমাম আবু দাউদ ‘আল-ম্যারাসীল’ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন যে...