তুহফাতুল আহওয়াযী

খন্ডঃ 3 | পৃষ্ঠাঃ 72

৬ - ‌‌(পরিচ্ছেদ: দুই ঈদের আগে ও পরে কোনো সালাত নেই)

বিদ্যমান পাণ্ডুলিপিগুলোতে এভাবেই রয়েছে, তবে বাহ্যত সর্বনামটিকে দ্বিবচন হিসেবে ব্যবহার করে "উভয় সালাতের পরে" হওয়া অধিক সংগত ছিল।

[৫৩৭] তাঁর উক্তি (তিনি এর আগে বা পরে কোনো সালাত আদায় করেননি) অর্থাৎ ঈদের সালাতের আগে এবং তার পরে।

শেখ ইবনুল হুমাম (র.) বলেন: এই না-বোধক বিষয়টি ঈদগাহের সালাতের ক্ষেত্রে প্রযোজ্য। কারণ আবু সাঈদ খুদরী (রা.) থেকে বর্ণিত হাদীসে রয়েছে—রাসূলুল্লাহ (সা.) ঈদের আগে কিছুই পড়তেন না, তবে যখন নিজ গৃহে ফিরতেন তখন দুই রাকাত সালাত আদায় করতেন। (উদ্ধৃতি সমাপ্ত)

আমি বলি: আবু সাঈদের এই হাদীসটি ইবনে মাজাহ বর্ণনা করেছেন।

হাফেজ ইবনে হাজার (র.) 'ফাতহুল বারী'-তে এর সনদকে 'হাসান' বলেছেন এবং উল্লেখ করেছেন যে, ইমাম হাকিম একে 'সহীহ' বলেছেন।

শাওকানী (র.) 'নায়লুল আওতার'-এ হাফেজের 'হাসান' এবং হাকিমের 'সহীহ' বলার কথা উদ্ধৃত করার পর বলেন: "এর সনদে আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আকীল রয়েছেন, যাঁর ব্যাপারে সমালোচনা রয়েছে।" (উদ্ধৃতি সমাপ্ত)

আমি বলি: ইমাম যাহাবী (র.) 'মিযানুল ইতিদাল'-এ জারহ ও তাদীল ইমামদের বক্তব্য উল্লেখ করার পর লিখেছেন: "তাঁর বর্ণিত হাদীস 'হাসান' পর্যায়ের।"

হাফেজ মুহাম্মদ ইবনে উসমান আল-আবসী বলেন: আমি আলী ইবনুল মাদিনীকে তাঁর সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বলেন, "তিনি দুর্বল ছিলেন।" বুখারী তাঁর 'তারিখ'-এ উল্লেখ করেছেন যে, ইমাম আহমাদ এবং ইসহাক তাঁর বর্ণিত হাদীস দ্বারা দলিল পেশ করতেন। (উদ্ধৃতি সমাপ্ত)

খাজরাজী 'খুলাসা' গ্রন্থে লিখেছেন: ইমাম তিরমিযী তাঁকে 'সদুক' (সত্যবাদী) বলেছেন। আমি মুহাম্মদ (বুখারী)-কে বলতে শুনেছি যে—আহমাদ, ইসহাক এবং হুমায়দী ইবনে আকীলের হাদীস দ্বারা দলিল পেশ করতেন। (উদ্ধৃতি সমাপ্ত)

সুতরাং বাহ্যত ইমাম যাহাবী যা বলেছেন তা-ই সঠিক যে, আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আকীলের হাদীস 'হাসান' পর্যায়ের। আর আল্লাহ তাআলাই সর্বজ্ঞাত।

তাঁর উক্তি (এই অধ্যায়ে আবদুল্লাহ ইবনে আমর এবং আবু সাঈদ থেকেও বর্ণনা রয়েছে): আবদুল্লাহ ইবনে আমরের হাদীসটি ইবনে মাজাহ বর্ণনা করেছেন যা ইতিপূর্বে উল্লিখিত ইবনে আব্বাসের হাদীসের অনুরূপ।

আর আবু সাঈদের হাদীসটিও ইবনে মাজাহ বর্ণনা করেছেন যা কিছুক্ষণ আগেই উল্লেখ করা হয়েছে। এই অধ্যায়ে আলী (রা.) থেকে বাজ্জার-এ এবং ইবনে মাসউদ (রা.) থেকে তাবারানীর 'আল-মু'জামুল কাবীর'-এ এই শব্দে বর্ণিত আছে: "ঈদের দিন ইমাম বের হওয়ার আগে কোনো সালাত আদায় করা সুন্নাহর অন্তর্ভুক্ত নয়।" এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য।

কাব ইবনে উজরা (রা.) থেকে তাবারানীর 'আল-মু'জামুল কাবীর'-এ অনুরূপ বর্ণিত হয়েছে।

ইবনে আবি আওফা (রা.) থেকেও সেখানে বর্ণনা রয়েছে।

শাওকানী 'নায়লুল আওতার'-এ তাঁদের বর্ণিত হাদীসগুলো এবং সেগুলোর ওপর প্রয়োজনীয় আলোচনা উল্লেখ করেছেন।