তুহফাতুল আহওয়াযী

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 113

কুফাবাসীদের অভিমত এই হাদীসের প্রতি।) আর এটি একটি দুর্বল মত। পক্ষান্তরে অগ্রগণ্য ও নির্ভরযোগ্য মত হলো মাথার অগ্রভাগ থেকে মাসাহ শুরু করা।

 

‌‌(মাথা একবার মাসাহ করা সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে তার অধ্যায়)

[৩৪] তাঁর উক্তি (আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন বাকর ইবনে মুদার) ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে হাকিম, তিনি শুরাহবিল ইবনে হাসানার আযাদকৃত গোলাম। ইমাম আহমাদ এবং ইবনে মাঈন তাঁকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন। (ইবনে আজলান থেকে বর্ণিত) তিনি হলেন মুহাম্মাদ ইবনে আজলান মাদানী। তিনি সত্যবাদী, তবে আবু হুরায়রা (রা.) বর্ণিত হাদীসসমূহের ক্ষেত্রে তাঁর স্মৃতি বিভ্রান্তি ঘটেছিল। 'আত-তাকরীব' গ্রন্থে এমনই বর্ণিত হয়েছে।

তাঁর উক্তি (এবং তিনি এর সম্মুখ ভাগ ও পশ্চাৎ ভাগ মাসাহ করলেন) এটি 'তিনি তাঁর মাথা মাসাহ করলেন' উক্তির ব্যাখ্যামূলক সংযোজন। অর্থাৎ তিনি মাথার সম্মুখ ভাগ মাসাহ করলেন এবং মাথার পশ্চাৎ ভাগও মাসাহ করলেন। এর তাৎপর্য হলো—মাথার অগ্রভাগ থেকে শেষ সীমা পর্যন্ত মাসাহ করলেন, অতঃপর মাথার পেছন দিক থেকে দুই হাত পুনরায় সম্মুখ ভাগে ফিরিয়ে আনলেন। (এবং তাঁর দুই রগ বা কানের পার্শ্বদেশ এবং দুই কান) শব্দ দুটি 'সম্মুখ ভাগ' এর ওপর সংযোজিত। 'সুদগ' (সাদ বর্ণে পেশ এবং দাল বর্ণে সুকুন যোগে) হলো চোখ এবং কানের মধ্যবর্তী স্থান এবং ওই স্থানে ঝুলে থাকা চুল। (একবার) এটি 'মাসাহ করলেন' ক্রিয়ার সাথে সংশ্লিষ্ট। ফলে এটি সম্মুখ ও পশ্চাৎ অংশে মাসাহ করা এবং এর পরবর্তী বিষয়গুলোর জন্য একটি সীমাবদ্ধতা হিসেবে গণ্য হবে। সুতরাং সম্মুখ ভাগের দিক থেকে এটি একবার এবং পশ্চাৎ ভাগের দিক থেকে এটি আর একবার হলেও সামগ্রিকভাবে এটি একটি মাসাহ হিসেবেই গণ্য। এর মাধ্যমেই এই হাদীস এবং তাঁর পূর্ববর্তী হাদীস—যাতে বর্ণিত হয়েছে যে তিনি দুবার মাথা মাসাহ করেছেন—উভয়টির মধ্যে সমন্বয় করা সম্ভব হয়।

এই হাদীসটি কানের পার্শ্বদেশ এবং কান মাসাহ করার বৈধতা প্রমাণ করে, এবং এটিও প্রমাণ করে যে এ দুটির মাসাহ মাথার সাথেই অন্তর্ভুক্ত এবং তা একবারই করতে হবে।

তাঁর উক্তি (এই অনুচ্ছেদে আলী এবং তালহা ইবনে মুসাররিফের দাদা থেকেও হাদীস বর্ণিত আছে)। আলীর হাদীসটি তিরমিযী ও ইবনে মাজাহ বর্ণনা করেছেন। আর তালহা ইবনে মুসাররিফের দাদার হাদীসটি ইমাম আহমাদ বর্ণনা করেছেন লাইস থেকে, তিনি তালহা ইবনে মুসাররিফ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে এবং তিনি তাঁর দাদা থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে মাথা মাসাহ করতে দেখেছেন, এমনকি তিনি মাথার পিছনের হাড় এবং ঘাড়ের সামনের দিকের সংলগ্ন অংশ পর্যন্ত পৌঁছালেন। এই সূত্রে লাইস ইবনে আবু সুলাইম রয়েছেন এবং তিনি একজন দুর্বল বর্ণনাকারী। আবু দাউদও এটি বর্ণনা করেছেন এবং ইমাম আহমাদ ইবনে হাম্বলের বরাতে এর অন্য একটি ত্রুটি উল্লেখ করেছেন। তিনি বলেন, ইবনে উয়াইনা এই বর্ণনাটি অস্বীকার করতেন এবং বলতেন, 'তালহা ইবনে মুসাররিফ তাঁর পিতা থেকে এবং তিনি তাঁর দাদা থেকে—এটি আবার কেমন বর্ণনা!'

তাঁর উক্তি: রুবাই-এর হাদীস।