তুহফাতুল আহওয়াযী

খন্ডঃ 3 | পৃষ্ঠাঃ 80

তাঁর উক্তি (যাতে তিনি আহার করেন) 'আইন' বর্ণে ফাতহা যোগে, অর্থাৎ তিনি যেন ভক্ষণ করেন।

মুহাল্লাব ইবনে আবি সুফরা বলেন, ঈদুল ফিতরের দিন সালাতের উদ্দেশ্যে বের হওয়ার পূর্বে আহার করার কারণ হলো, যাতে কোনো ধারণাকারী এমন ধারণা না করে যে, ঈদুল ফিতরের দিন ঈদের সালাত আদায় করা পর্যন্ত রোজা রাখা আবশ্যক। আর এই বিষয়টি ঈদুল আযহার দিনে অনুপস্থিত।

এবং ইবনে কুদামা বলেন:

এর হিকমত বা গূঢ় রহস্য হলো, ঈদুল ফিতরের দিন রোজা রাখা হারাম করা হয়েছে এর ওয়াজিব থাকার সময়টির ঠিক পরপরই; তাই আল্লাহর আনুগত্যে দ্রুত অগ্রসর হওয়া এবং চিরাচরিত অভ্যাসের বিপরীতে রোজা ভঙ্গের বিষয়ে তাঁর আদেশ পালনের বহিঃপ্রকাশ ঘটানোর জন্য দ্রুত আহার করা মুস্তাহাব বা পছন্দনীয় করা হয়েছে। পক্ষান্তরে ঈদুল আযহার বিষয়টি এর বিপরীত, কারণ এতে স্বীয় কুরবানির গোশত দ্বারা প্রথম আহার করা মুস্তাহাব। 'কুতুল মুগতাযি' গ্রন্থে এভাবেই বর্ণিত আছে। (আর তিনি ঈদুল আযহার দিন সালাত আদায় না করা পর্যন্ত আহার করতেন না) এবং ইবনে মাজাহর বর্ণনায় রয়েছে 'যতক্ষণ না ফিরে আসতেন' এবং ইমাম আহমাদ এতে বর্ধিত করেছেন 'অতঃপর তিনি তাঁর কুরবানি থেকে আহার করতেন'। আবু বকর আল-আছরাম এটি 'যতক্ষণ না কুরবানি করতেন' শব্দে বর্ণনা করেছেন; 'আল-মুনতাকা' এবং 'আন-নাইল' গ্রন্থে এভাবেই রয়েছে।

বায়হাকীর বর্ণনায় রয়েছে 'অতঃপর তিনি তাঁর কুরবানির কলিজা থেকে আহার করতেন'; 'উমদাতুল কারী' গ্রন্থে এভাবেই উল্লেখ আছে। আর দারাকুতনী তাঁর সুনান গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন এবং তাতে বর্ধিত করেছেন 'যতক্ষণ না ফিরে আসতেন এবং স্বীয় কুরবানি থেকে আহার করতেন'। এটি একটি বিশুদ্ধ পরিবর্ধন, ইবনে আল-কাত্তান একে বিশুদ্ধ বলেছেন, যেমনটি 'নাসবুর রায়াহ' গ্রন্থে বর্ণিত হয়েছে।

তাঁর উক্তি (এই অনুচ্ছেদে আলী থেকেও হাদিস বর্ণিত আছে) এটি তিরমিযী ও ইবনে মাজাহ বর্ণনা করেছেন এবং এর সনদে হারিস আল-আওয়ার রয়েছেন, যাকে শাবী, আবু ইসহাক আস-সাবিঈ এবং আলী ইবনুল মাদীনী মিথ্যাবাদী বলেছেন। (এবং আনাস থেকেও বর্ণিত আছে) এটি বুখারী বর্ণনা করেছেন এই শব্দে যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ঈদুল ফিতরের দিন কয়েকটি খেজুর আহার না করে বের হতেন না। হাফেজ ইবনে হাজার 'বুলুগুল মারাম' গ্রন্থে বলেন, একটি মুয়াল্লাক বর্ণনায় রয়েছে এবং ইমাম আহমাদ তা মুত্তাসিল সনদে বর্ণনা করেছেন যে, 'তিনি সেগুলো বিজোড় সংখ্যায় আহার করতেন'।

তাঁর উক্তি (বুরাইদাহ ইবনুল খুসাইব-এর হাদিস) খুসাইব শব্দটি খ-এর ওপর পেশ, স-এর ওপর জবর, এরপর ইয়া-সাকিন এবং শেষে ব যোগে গঠিত। (আল-আসলামী বর্ণিত হাদিসটি গরীব) এটি ইমাম আহমাদ বর্ণনা করেছেন এবং ইবনে হিব্বান একে বিশুদ্ধ বলেছেন, যেমনটি 'বুলুগুল মারাম' গ্রন্থে রয়েছে।

এবং 'আন-নাইল' গ্রন্থে বলা হয়েছে যে, এটি ইবনে হিব্বান, দারাকুতনী, হাকেম ও বায়হাকীও বর্ণনা করেছেন এবং ইবনে আল-কাত্তান একে বিশুদ্ধ বলেছেন। (সমাপ্ত)

তাঁর উক্তি (একদল আলেম মুস্তাহাব মনে করেছেন যে, ঈদুল ফিতরের দিন যেন কোনো কিছু আহার না করে সালাতের উদ্দেশ্যে বের না হয়)