তুহফাতুল আহওয়াযী

খন্ডঃ 3 | পৃষ্ঠাঃ 83

ইমাম তিরমিজি কর্তৃক বর্ণিত রেওয়ায়েতে এসেছে যে, উসমান (রা.) সফরে পূর্ণ নামাজ পড়েননি। সহিহ মুসলিমের একটি বর্ণনায় ইবনে উমর (রা.) থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি বলেন: উসমান (রা.) তাঁর খিলাফতের প্রথম দিকে (কসর করেছেন), অতঃপর তিনি পূর্ণ নামাজ পড়েছেন। অন্য এক বর্ণনায় (এই সময়কাল) আট বছর বা ছয় বছর উল্লেখ করা হয়েছে।

ইমাম নববী (রহ.) বলেন, এটিই প্রসিদ্ধ মত যে, উসমান (রা.) তাঁর খিলাফতের ছয় বছর অতিবাহিত হওয়ার পর পূর্ণ নামাজ পড়েছেন। আর ওলামায়ে কিরাম এই বর্ণনাটির ব্যাখ্যা করেছেন যে, উসমান (রা.) মিনা ব্যতীত অন্যান্য স্থানে ইন্তেকাল পর্যন্ত দুই রাকাতের বেশি নামাজ পড়েননি।

উসমান (রা.) কর্তৃক তাঁর খিলাফতের প্রথম দিকের পর পূর্ণ নামাজ পড়ার যে প্রসিদ্ধ বর্ণনা রয়েছে, তা বিশেষভাবে মিনা প্রাঙ্গণে পূর্ণ নামাজ পড়ার ওপর প্রয়োগ করা হয়েছে। একটি বর্ণনায় স্পষ্টভাবে উল্লেখ আছে যে, উসমান (রা.)-এর পূর্ণ নামাজ পড়া কেবল মিনা প্রাঙ্গণেই ছিল।

বুখারি ও মুসলিম উভয় গ্রন্থে বর্ণিত হয়েছে যে, আবদুর রহমান ইবনে ইয়াজিদ বলেন: উসমান (রা.) মিনায় আমাদের নিয়ে চার রাকাত নামাজ পড়লেন। এ কথা আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রা.)-কে বলা হলে তিনি 'ইন্নালিল্লাহি...' পাঠ করলেন। অতঃপর বললেন: আমি রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে মিনায় দুই রাকাত নামাজ পড়েছি, আবু বকর সিদ্দিক (রা.)-এর সাথেও মিনায় দুই রাকাত পড়েছি এবং উমর ইবনুল খাত্তাব (রা.)-এর সাথেও মিনায় দুই রাকাত পড়েছি। হায়! চার রাকাতের বদলে যদি আমার কবুলযোগ্য দুই রাকাত নামাজ নসিব হতো।

জেনে রাখুন যে, আয়েশা (রা.)-ও সফরে পূর্ণ নামাজ পড়তেন এবং তাঁর পূর্ণ নামাজ পড়ার কারণ সামনে আলোচিত হবে। (তাঁরা এর আগে বা পরে নামাজ পড়তেন না) অর্থাৎ তাঁরা এর আগে বা পরে সুন্নতে রাতিবা আদায় করতেন না। এর দ্বারা সফরে নফল নামাজ আদায়ের বিষয়টি ঢালাওভাবে অস্বীকার করা উদ্দেশ্য নয়।

এই মাসআলার বিস্তারিত গবেষণা 'সফরে নফল নামাজ' অধ্যায়ে আসবে। (যদি আমি আগে বা পরে নামাজ পড়তাম) অর্থাৎ সুন্নতে রাতিবা, (তবে আমি তা পূর্ণই পড়তাম)। হাফেজ ইবনে হাজার 'ফাতহুল বারি'তে বলেন, অর্থাৎ তিনি যদি নামাজ পূর্ণ করা এবং সুন্নতে রাতিবা আদায়ের মধ্যে ইখতিয়ারপ্রাপ্ত হতেন, তবে নামাজ পূর্ণ করাই তাঁর নিকট অধিক প্রিয় ছিল। কিন্তু তিনি কসর করা থেকে নামাজের সংক্ষিপ্তকরণের বিষয়টি অনুধাবন করেছিলেন, এ কারণেই তিনি সুন্নতে রাতিবাও পড়তেন না এবং নামাজ পূর্ণও করতেন না। (সমাপ্ত)

তাঁর উক্তি: (এই অধ্যায়ে উমর, আলী, ইবনে আব্বাস, আনাস, ইমরান ইবনে হুসাইন এবং আয়েশা (রা.) থেকেও বর্ণনা রয়েছে)। উমর (রা.)-এর হাদিসটি ইমাম মুসলিম বর্ণনা করেছেন।

আর আলী (রা.)-এর হাদিসটি ইমাম বাজ্জার বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: আমি রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে 'সালাতুল খাওফ' (ভীতিপূর্ণ অবস্থার নামাজ) দুই রাকাত পড়েছি, তবে মাগরিব তিন রাকাত। আর সফরেও তাঁর সাথে দুই রাকাত পড়েছি, তবে মাগরিব তিন রাকাত।

হাফেজ হাইসামি 'মাজমাউজ জাওয়াইদ'-এ বলেন, এর সনদে হারিস নামক জনৈক বর্ণনাকারী রয়েছেন, যিনি দুর্বল।

ইবনে আব্বাস (রা.)-এর হাদিসটি ইমাম মুসলিম বর্ণনা করেছেন।

আনাস (রা.)-এর হাদিসটি বুখারি ও মুসলিম উভয় ইমাম বর্ণনা করেছেন।

ইমরান ইবনে হুসাইন (রা.)-এর হাদিসটি ইমাম আবু দাউদ বর্ণনা করেছেন।

আয়েশা (রা.)-এর হাদিসটি বুখারি ও মুসলিম উভয় ইমাম বর্ণনা করেছেন।

তাঁর উক্তি: (ইবনে উমরের হাদিসটি হাসান গারিব। আমরা ইয়াহইয়া ইবনে সুলাইমের বর্ণনা ছাড়া এটি এ রূপে জানি না)। আপনি ইতিপূর্বেই ইয়াহইয়া ইবনে সুলাইমের জীবনী জেনেছেন এবং এই হাদিসের মূল ভিত্তি যে বুখারি ও মুসলিম শরীফে রয়েছে, তাও আপনি অবগত হয়েছেন।