তুহফাতুল আহওয়াযী

খন্ডঃ 3 | পৃষ্ঠাঃ 98

রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মাগরিবের সালাত আবাসস্থল কিংবা সফর কোনো অবস্থাতেই তিন রাকাতের কম করেননি; কারণ কসর বা সালাত সংক্ষেপকরণ কেবল চার রাকাত বিশিষ্ট সালাতের ক্ষেত্রে সীমাবদ্ধ। (আর এটি হলো দিবসের বিতর) এটি একটি হালিয়া বা অবস্থা প্রকাশক বাক্য যা রাকাত সংখ্যা হ্রাসের অসম্ভাব্যতাকে ব্যাখ্যা করে— আল্লামা তীবী এটি বলেছেন। ইবনে উমরের এই হাদীসটি সফরে রাওয়াতীব (সুন্নতে মুয়াক্কাদা) সালাত আদায় করার বৈধতার প্রমাণ বহন করে।

 

‌‌(দুই সালাত একত্রে আদায় করা সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে তার অধ্যায়)

অর্থাৎ সফরে থাকাকালীন। [৫৫৩] তাঁর বক্তব্য (আবু তুফাইল হতে বর্ণিত): তাঁর নাম আমির ইবনুল ওয়াসিলা ইবনে আব্দুল্লাহ আল-লাইসী। অনেক সময় তাঁকে আমর নামেও অভিহিত করা হয়েছে। তিনি উহুদ যুদ্ধের বছর জন্মগ্রহণ করেন এবং নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে চাক্ষুষ দেখেছেন। তিনি আবু বকর (রা.) এবং তাঁর পরবর্তী সাহাবীগণ হতে বর্ণনা করেছেন। সঠিক মতানুসারে তিনি ১১০ হিজরি সনে ইন্তেকাল করেন। তিনি সাহাবীদের মধ্যে সর্বশেষ ইন্তেকালকারী ব্যক্তি; ইমাম মুসলিম ও অন্যান্যরা এমনই বলেছেন এবং 'আত-তাকরীব' গ্রন্থেও অনুরূপ রয়েছে।

তাঁর বক্তব্য (তাবুক যুদ্ধে ছিলেন): প্রসিদ্ধ মতানুযায়ী তাবুক শব্দটি গায়রে মুনসারিফ। এটি সিরিয়ার নিকটবর্তী একটি স্থান। (সূর্য ঢলে পড়ার পূর্বে): অর্থাৎ জাওয়ালের আগে; কেননা সূর্যের বিচ্যুতি বা 'যাইগ' হলো আকাশের মধ্যভাগ থেকে পশ্চিম দিকে হেলে পড়া। (আসরের সালাতকে যোহরের সময়ে এগিয়ে আনলেন এবং যোহর ও আসর উভয়টি একত্রে আদায় করলেন): এতে সফরে জামে তাকদীম (অগ্রিম একত্রীকরণ) বৈধ হওয়ার দলীল রয়েছে এবং এটি এ বিষয়ে একটি সুস্পষ্ট বক্তব্য যা অন্য কোনো ব্যাখ্যার অবকাশ রাখে না।

তাঁর বক্তব্য (এই অনুচ্ছেদে আলী, ইবনে উমর, আনাস, আব্দুল্লাহ ইবনে আমর, আয়িশা এবং ইবনে আব্বাস হতেও হাদীস বর্ণিত হয়েছে)