وصححه بن عبد البر وأعله بن أَبِي حَاتِمٍ بِالِانْقِطَاعِ كَذَا فِي التَّلْخِيصِ الْحَبِيرِ
وَأَمَّا حَدِيثُ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ فَأَخْرَجَهُ الشَّيْخَانِ وَفِيهِ فَإِذَا رَأَيْتُمُوهُمَا فَادْعُوا اللَّهَ تَعَالَى وَصَلُّوا حَتَّى يَنْجَلِيَ
وَأَمَّا حَدِيثُ أَبِي مَسْعُودٍ فَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ
وَأَمَّا حَدِيثُ أَبِي بَكْرَةَ فَأَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ وَفِيهِ فَإِذَا رَأَيْتُمُوهُمَا فَصَلُّوا وَادْعُوَا حَتَّى يَنْكَشِفَ ما بكم ورواه بن حِبَّانَ وَالْحَاكِمُ وَلَفْظُهُمَا فَإِذَا انْكَسَفَ أَحَدُهُمَا فَافْزَعُوا إِلَى الْمَسَاجِدِ وَفِيهِ فَصَلَّى بِهِمْ رَكْعَتَيْنِ مِثْلَ صَلَاتِكُمْ
وَلِلنَّسَائِيِّ مِثْلَ مَا تُصَلُّونَ كَذَا فِي التَّلْخِيصِ
وَأَمَّا حَدِيثُ سَمُرَةَ فَأَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيُّ فِي الْبَابِ الْآتِي وَأَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ وَالنَّسَائِيُّ أَيْضًا
وأما حديث بن مَسْعُودٍ فَأَخْرَجَهُ الْبَزَّارُ وَالطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ
قَالَ الْهَيْثَمِيُّ فِي مَجْمَعِ الزَّوَائِدِ فِيهِ حَبِيبُ بْنُ حَسَّانَ وَهُوَ ضَعِيفٌ وَلَمْ يَذْكُرْ لَفْظَهُ بَلْ أَحَالَ عَلَى حَدِيثِ أَوَّلِ الْبَابِ وَهُوَ حَدِيثُ أَبِي شُرَيْحٍ الْخُزَاعِيِّ قَالَ كَسَفَتِ الشَّمْسُ عَلَى عَهْدِ عُثْمَانَ فَصَلَّى بِالنَّاسِ تِلْكَ الصَّلَاةَ رَكْعَتَيْنِ وَسَجَدَ سَجْدَتَيْنِ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ قَالَ ثُمَّ انْصَرَفَ عُثْمَانُ فَدَخَلَ دَارَهُ وَجَلَسَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ إِلَى حُجْرَةِ عَائِشَةَ وَجَلَسْنَا إِلَيْهِ فَقَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَأْمُرُ بِالصَّلَاةِ عِنْدَ كُسُوفِ الشَّمْسِ وَالْقَمَرِ فَإِذَا رَأَيْتُمُوهُ قَدْ أَصَابَهُمَا فَافْزَعُوا إِلَى الصَّلَاةِ الْحَدِيثَ رَوَاهُ أَحْمَدُ وَأَبُو يَعْلَى وَالطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ وَالْبَزَّارُ قَالَ الْهَيْثَمِيُّ وَرِجَالُهُ مُوَثَّقُونَ
وَأَمَّا حَدِيثُ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ فَأَخْرَجَهُ الشيخان
وأما حديث بن عُمَرَ فَأَخْرَجَهُ الشَّيْخَانِ أَيْضًا
وَأَمَّا حَدِيثُ قَبِيصَةَ الْهِلَالِيِّ فَأَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ وَالنَّسَائِيُّ وَالْحَاكِمُ بِلَفْظِ أَنَّهُ صلى الله عليه وسلم قَالَ إِذَا رَأَيْتُمْ ذَلِكَ فَصَلُّوهَا كَأَحْدَثِ صَلَاةٍ صَلَّيْتُمُوهَا مِنَ الْمَكْتُوبَةِ وَسَكَتَ عَنْهُ أَبُو دَاوُدَ وَالْمُنْذِرِيُّ وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ كَذَا فِي النَّيْلِ
وَأَمَّا حَدِيثُ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ فَأَخْرَجَهُ أَحْمَدُ وَمُسْلِمٌ وَأَبُو دَاوُدَ وَفِيهِ فَكَانَتْ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ وَأَرْبَعَ سَجَدَاتٍ
وَأَمَّا حَدِيثُ أَبِي مُوسَى فَأَخْرَجَهُ الشَّيْخَانِ
وَأَمَّا حديث عبد الرحم ن بْنِ سَمُرَةَ فَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ بِلَفْظِ قَالَ بَيْنَمَا أَنَا أَرْمِي بِأَسْهُمِي فِي حَيَاةَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إذا انْكَسَفَتِ الشَّمْسُ فَنَبَذْتُهُنَّ وَقُلْتُ لَأَنْظُرَنَّ مَا يَحْدُثُ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي انكساف الشمس اليوم فانتهيت إليه وهو يَدَيْهِ يَدْعُو وَيُكَبِّرُ وَيَحْمَدُ وَيُهَلِّلُ حَتَّى جُلِّيَ عَنِ الشَّمْسِ فَقَرَأَ سُورَتَيْنِ وَرَكَعَ رَكْعَتَيْنِ
وَأَمَّا حَدِيثُ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ فَأَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ وفيه فقرأ بسورة من الطول وَرَكَعَ خَمْسَ رَكَعَاتٍ وَسَجَدَ سَجْدَتَيْنِ ثُمَّ قَامَ الثانية فقرأ سورة من الطول وَرَكَعَ خَمْسَ رَكَعَاتٍ وَسَجَدَ سَجْدَتَيْنِ
قَالَ الْمُنْذِرِيُّ فِي إِسْنَادِهِ أَبُو جَعْفَرٍ وَاسْمُهُ عِيسَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَاهَانَ الرَّازِيُّ
তুহফাতুল আহওয়াযী
খন্ডঃ 3 | পৃষ্ঠাঃ 113
ইবনে আবদুল বার একে সহিহ বলেছেন এবং ইবনে আবি হাতিম একে 'ইনকিতা' (সূত্রবিচ্ছিন্নতা) এর কারণে ত্রুটিযুক্ত বলেছেন; 'আত-তালখীস আল-হাবীর'-এ রূপই বর্ণিত হয়েছে।
আর মুগীরা ইবনে শু'বাহ বর্ণিত হাদিসটি শাইখাইন (বুখারি ও মুসলিম) বর্ণনা করেছেন। এতে রয়েছে: "যখন তোমরা তা (গ্রহণ) দেখবে, তখন মহান আল্লাহর নিকট দোয়া করো এবং সালাত আদায় করো, যতক্ষণ না তা আলোকিত হয়ে যায়।"
আর আবু মাসউদ বর্ণিত হাদিসটি ইমাম মুসলিম বর্ণনা করেছেন।
আর আবু বাকরাহ বর্ণিত হাদিসটি ইমাম বুখারি বর্ণনা করেছেন; তাতে রয়েছে: "যখন তোমরা তা দেখবে, তখন সালাত আদায় করো এবং দোয়া করো, যতক্ষণ না তোমাদের বিপদ দূর হয়।" ইবনে হিব্বান ও হাকিমও এটি বর্ণনা করেছেন এবং তাদের উভয়ের শব্দাবলি হলো: "যখন এ দুটির কোনো একটির গ্রহণ লাগবে, তখন তোমরা মসজিদের দিকে ছুটে যাও।" তাতে এও বর্ণিত আছে যে, তিনি তাদের নিয়ে তোমাদের সাধারণ সালাতের ন্যায় দুই রাকাত সালাত আদায় করেছেন।
নাসাঈর বর্ণনায় রয়েছে: "তোমরা যেভাবে সালাত আদায় করো ঠিক তদ্রূপ।" 'আত-তালখীস'-এ রূপই উল্লেখ রয়েছে।
আর সামুরাহ বর্ণিত হাদিসটি ইমাম তিরমিযী পরবর্তী অনুচ্ছেদে বর্ণনা করেছেন এবং ইমাম আবু দাউদ ও নাসাঈও তা বর্ণনা করেছেন।
আর ইবনে মাসউদ বর্ণিত হাদিসটি ইমাম বাযযার এবং তাবারানী তাঁর 'আল-কাবীর' গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।
হাইসামী 'মাজমাউয যাওয়াইদ'-এ বলেন, এর সনদে হাবীব ইবনে হাসসান রয়েছেন এবং তিনি দুর্বল। তিনি এর শব্দাবলি উল্লেখ করেননি, বরং অনুচ্ছেদের প্রথম হাদিসটির দিকে ইঙ্গিত করেছেন। সেটি হলো আবু শুরাইহ আল-খুযাঈ-এর হাদিস, তিনি বলেন: উসমান (রা.)-এর আমলে সূর্যগ্রহণ হয়েছিল, তখন তিনি লোকজনকে নিয়ে সেই সালাত দুই রাকাত আদায় করেন এবং প্রতি রাকাতে দুইবার রুকু ও দুইবার সিজদাহ করেন। তিনি বলেন: অতঃপর উসমান (রা.) ফিরে গিয়ে নিজ গৃহে প্রবেশ করেন এবং আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ আয়েশা (রা.)-এর কামরার পাশে বসলে আমরাও তাঁর কাছে বসলাম। তখন তিনি বললেন: "রাসূলুল্লাহ (সা.) সূর্য ও চন্দ্রগ্রহণের সময় সালাত আদায়ের নির্দেশ দিতেন। সুতরাং যখন তোমরা এ দুটিকে আক্রান্ত হতে দেখবে, তখন সালাতের দিকে ধাবিত হও।" হাদিসটি ইমাম আহমাদ, আবু ইয়ালা, তাবারানী তাঁর 'আল-কাবীর'-এ এবং বাযযার বর্ণনা করেছেন। হাইসামী বলেন: এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য।
আর আসমা বিনতে আবু বকর বর্ণিত হাদিসটি শাইখাইন বর্ণনা করেছেন।
আর ইবনে উমর বর্ণিত হাদিসটিও শাইখাইন বর্ণনা করেছেন।
আর কাবিযাহ আল-হিলালী বর্ণিত হাদিসটি আবু দাউদ, নাসাঈ এবং হাকিম এই শব্দে বর্ণনা করেছেন যে, নবী করীম (সা.) বলেছেন: "যখন তোমরা তা দেখবে, তখন সর্বশেষ যে ফরয সালাতটি তোমরা আদায় করেছ তার অনুরূপ সালাত আদায় করো।" আবু দাউদ ও মুনযিরী এ বিষয়ে নীরবতা অবলম্বন করেছেন এবং এর বর্ণনাকারীগণ সহিহ হাদিসের বর্ণনাকারী; 'নাইলুল আওতার'-এ রূপই উল্লেখ রয়েছে।
আর জাবীর ইবনে আবদুল্লাহ বর্ণিত হাদিসটি ইমাম আহমাদ, মুসলিম ও আবু দাউদ বর্ণনা করেছেন; তাতে রয়েছে: "তাতে চার রুকু এবং চার সিজদাহ ছিল।"
আর আবু মুসা বর্ণিত হাদিসটি শাইখাইন বর্ণনা করেছেন।
আর আবদুর রহমান ইবনে সামুরাহ বর্ণিত হাদিসটি ইমাম মুসলিম এই শব্দে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সা.)-এর জীবদ্দশায় তীর নিক্ষেপ করছিলাম, এমন সময় সূর্যগ্রহণ হলো। তখন আমি সেগুলো ছুঁড়ে ফেললাম এবং বললাম, আজ সূর্যগ্রহণের সময় রাসূলুল্লাহ (সা.)-এর কী অবস্থা হয় তা আমি অবশ্যই দেখব। অতঃপর আমি তাঁর নিকট পৌঁছলাম, তখন তিনি হাত তুলে দোয়া করছিলেন, তকবীর দিচ্ছিলেন, আল্লাহর প্রশংসা করছিলেন এবং কালেমা পড়ছিলেন, যতক্ষণ না সূর্য আলোকিত হলো। এরপর তিনি দুটি সূরা পাঠ করলেন এবং দুই রাকাত সালাত আদায় করলেন।
আর উবাই ইবনে কাব বর্ণিত হাদিসটি ইমাম আবু দাউদ বর্ণনা করেছেন; তাতে রয়েছে: তিনি দীর্ঘ সূরাগুলোর একটি পাঠ করলেন এবং পাঁচবার রুকু করলেন ও দুবার সিজদাহ করলেন। অতঃপর দ্বিতীয় রাকাতের জন্য দাঁড়িয়ে দীর্ঘ একটি সূরা পাঠ করলেন এবং পাঁচবার রুকু করলেন ও দুবার সিজদাহ করলেন।
মুনযিরী বলেন, এর সনদে আবু জাফর রয়েছেন, যার নাম হলো ঈসা ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে মাহান আর-রাযী।