তুহফাতুল আহওয়াযী

খন্ডঃ 3 | পৃষ্ঠাঃ 131

হাফিয (ইবনে হাজার) ‘আল-ফাতহ’ গ্রন্থে বলেন, ইবনে দাকীকুল ঈদ বলেছেন: এই হাদীসটি নারীদের ব্যাপারে সাধারণ বা ব্যাপক অর্থবোধক, তবে ফকীহগণ এটিকে কিছু শর্তের সাথে সুনির্দিষ্ট করেছেন। তার মধ্যে একটি শর্ত হলো তারা যেন সুগন্ধি ব্যবহার না করে। কিছু বর্ণনায় এসেছে: ‘তারা যেন সুগন্ধিহীন অবস্থায় বের হয়’। ইমাম মুসলিম ইবনে মাসউদের স্ত্রী যায়নাবের সূত্রে বর্ণিত হাদীস উল্লেখ করেছেন: ‘তোমাদের কেউ যখন মসজিদে উপস্থিত হবে, সে যেন সুগন্ধি স্পর্শ না করে’। তিনি (ইবনে দাকীকুল ঈদ) বলেন: সুগন্ধির সাথে ঐসব বিষয়ও যুক্ত হবে যা একই অর্থ বহন করে। কেননা সুগন্ধি নিষিদ্ধ করার কারণ হলো এর মাধ্যমে কামভাব জাগ্রত হওয়া; যেমন সুন্দর পোশাক, প্রকাশ্য অলঙ্কার, জাঁকজমকপূর্ণ সাজসজ্জা এবং একইভাবে পুরুষদের সাথে মেলামেশা।

মালিকী মাযহাবের অনেক ফকীহ এবং অন্যান্যরা যুবতী ও বৃদ্ধাদের মধ্যে পার্থক্য করেছেন। তবে এ বিষয়ে পর্যালোচনার অবকাশ রয়েছে, যদি না নারীর নিজের পক্ষ থেকে ফেতনার আশঙ্কার বিষয়টি বিবেচনা করা হয়। কেননা নারী যদি উল্লিখিত সাজসজ্জা থেকে মুক্ত থাকে এবং পর্দার সাথে থাকে, তবে সে নিরাপদ থাকবে, বিশেষ করে যদি তা রাতে হয়।

এই হাদীসের কিছু সূত্র এবং অন্যান্য বর্ণনায় এমন কিছু প্রমাণ পাওয়া যায় যা নির্দেশ করে যে, নারীর জন্য মসজিদে সালাত আদায়ের চেয়ে ঘরে সালাত আদায় করা অধিক উত্তম।

আবু দাউদ ইবনে উমর (রা.) থেকে বর্ণনা করেন: ‘তোমরা তোমাদের নারীদের মসজিদে আসতে বাধা দিও না, তবে তাদের ঘরই তাদের জন্য উত্তম’। ইবনে খুযায়মাহ একে সহীহ বলেছেন। ইমাম আহমাদ ও তাবারানীতে উম্মে হুমায়দ আস-সাঈদী থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট এসে বললেন: ‘হে আল্লাহর রাসূল! আমি আপনার সাথে সালাত আদায় করতে পছন্দ করি’। তিনি বললেন: ‘আমি জানি যে তুমি তা পছন্দ করো। তবে তোমার শয়নকক্ষে সালাত আদায় করা তোমার বাইরের কামরায় সালাত আদায়ের চেয়ে উত্তম; তোমার কামরায় সালাত আদায় করা তোমার বাড়ির অভ্যন্তরীণ আঙিনায় সালাত আদায়ের চেয়ে উত্তম; তোমার বাড়ির আঙিনায় সালাত আদায় করা তোমার কওমের মসজিদে সালাত আদায়ের চেয়ে উত্তম; আর তোমার কওমের মসজিদে সালাত আদায় করা আমার এই বড় জামে মসজিদে সালাত আদায়ের চেয়ে উত্তম’। আহমাদের সনদটি হাসান। ‘আল-ফাতহ’ থেকে সংক্ষেপিত উদ্ধৃতি এখানেই শেষ।

 

১ - ‌‌(অধ্যায়: মসজিদে থুতু ফেলা অপছন্দনীয় হওয়া প্রসঙ্গে)

[৫৭১] তাঁর বাণী (আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ) তিনি হলেন আল-কাত্তান। (সুফিয়ান থেকে) তিনি হলেন আস-সাওরী। (মানসূর থেকে) তিনি হলেন ইবনুল মুতামির আল-কূফী, তিনি নির্ভরযোগ্য ও সুদৃঢ় বর্ণনাকারী। (রিবঈ থেকে) ‘রা’ বর্ণে কাসরা এবং দ্বিতীয় বর্ণে সুকুনসহ। (ইবনে হিরাশ) প্রথম বর্ণে কাসরা এবং শেষে ‘শীন’ বর্ণসহ, তিনি কূফী অধিবাসী, নির্ভরযোগ্য, ইবাদতগুজার ও মুখাদরাম (যিনি জাহেলিয়াত ও ইসলাম উভয় যুগ পেয়েছেন)।

তাঁর বাণী (যখন তুমি সালাতে থাকো, তখন তোমার ডান দিকে থুতু ফেলো না)। বুখারী ও অন্যান্য গ্রন্থে বর্ণিত আবু হুরায়রা (রা.)-এর হাদীসে রয়েছে: ‘তোমাদের কেউ যখন সালাতে দাঁড়ায়, সে যেন তার সামনের দিকে থুতু না ফেলে; কেননা যতক্ষণ সে তার সালাতের স্থানে থাকে, ততক্ষণ সে আল্লাহর সাথে নিভৃতে কথা বলে। আর সে যেন তার ডানেও থুতু না ফেলে, কারণ তার ডানে একজন ফেরেশতা থাকেন’। (তবে তোমার পেছনে) অর্থাৎ যদি তোমার পেছনে সালাত আদায়কারী কেউ না থাকে। (অথবা তোমার বাম দিকে) অর্থাৎ...