হাদীস বিএন

تحفة الأحوذي

Part 3 | Page 134

12 -‌(باب ما جاء في السجدة في إذا السماء انشقت)

الخ [573] قَوْلُهُ (عَنْ عَطَاءِ بْنِ مِينَاءَ) بِكَسْرِ الْمِيمِ وَسُكُونِ التَّحْتِيَّةِ وَبِنُونٍ وَبِمَدٍّ وَيُقْصَرُ كَذَا فِي الْمُغْنِي قَالَ الْحَافِظُ صَدُوقٌ مِنَ الثَّالِثَةِ (سَجَدْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ وَإِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ) هُمَا مِنَ الْمُفَصَّلِ فَالْحَدِيثُ حُجَّةٌ عَلَى مَالِكٍ رحمه الله

[574] قَوْلُهُ (وَفِي الْحَدِيثِ) أَيْ فِي إِسْنَادِهِ (أَرْبَعَةٌ مِنَ التَّابِعِينَ) مِنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ إِلَى أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ

قَوْلُهُ (حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ) أَخْرَجَهُ الْجَمَاعَةُ إِلَّا الْبُخَارِيَّ

قَوْلُهُ (وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ يَرَوْنَ السُّجُودَ فِي إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ وَاقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ) وَهَذَا هُوَ الْحَقُّ وَالصَّوَابُ يَدُلُّ عَلَيْهِ حَدِيثُ الْبَابِ وَحَدِيثُ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ الْمُتَقَدِّمُ

তুহফাতুল আহওয়াযী

খন্ডঃ 3 | পৃষ্ঠাঃ 134


১২ -‌(অধ্যায়: সূরা ‘ইযাস সামাউন্শাক্কাত’-এ তিলাওয়াতে সিজদাহ সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে)

ইত্যাদি [৫৭৩] তাঁর উক্তি (আতা ইবনে মিনা থেকে): এটি মিম বর্ণের নিচে কাসরা (জের), ইয়া বর্ণের সুকুন এবং নূন সহযোগে; এটি দীর্ঘস্বর (মাদ) এবং হ্রস্বস্বর (কাসর) উভয়ভাবেই পঠিত হয়। ‘আল-মুগনি’ গ্রন্থে এরূপই বলা হয়েছে। হাফিজ (ইবনে হাজার) বলেন, তিনি সত্যবাদী এবং তৃতীয় স্তরের রাবী। (আমরা আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে সূরা ‘ইকরা বিসমি রাব্বিকা’ এবং ‘ইযাস সামাউন্শাক্কাত’-এ সিজদাহ করেছি)। এই উভয় সূরা মুফাসসাল-এর অন্তর্ভুক্ত। সুতরাং এই হাদিসটি ইমাম মালিক (রহ.)-এর বিপরীতে একটি শক্তিশালী দলিল।

[৫৭৪] তাঁর উক্তি (এবং হাদিসটিতে): অর্থাৎ এর সনদে (চারজন তাবিঈ রয়েছেন), ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ থেকে শুরু করে আবু বকর ইবনে আবদুর রহমান পর্যন্ত।

তাঁর উক্তি (আবু হুরায়রা বর্ণিত হাদিসটি হাসান সহিহ): ইমাম বুখারি ব্যতীত জামাআতের সকল ইমাম এটি বর্ণনা করেছেন।

তাঁর উক্তি (অধিকাংশ আলেম এই হাদিসের ওপর আমল করেন, তাঁরা সূরা ‘ইযাস সামাউন্শাক্কাত’ এবং ‘ইকরা বিসমি রাব্বিকা’-তে সিজদাহ করার মত পোষণ করেন): আর এটাই হলো সত্য ও সঠিক অবস্থান, যার প্রমাণ বহন করে এই অধ্যায়ের হাদিস এবং ইতিপূর্বে বর্ণিত আমর ইবনুল আস (রা.)-এর হাদিসটি।