তুহফাতুল আহওয়াযী

খন্ডঃ 3 | পৃষ্ঠাঃ 151

(এটি একটি হাসান সহীহ হাদীস) ইমাম বুখারী ব্যতীত জামাআত (সিহাহ সিত্তাহর অন্যান্য সংকলকগণ) এটি বর্ণনা করেছেন।

তাঁর বক্তব্য (এবং আবু সাফওয়ান, তাঁর নাম আবদুল্লাহ ইবনে সাঈদ আল-মাক্কী ইত্যাদি) 'আত-তাকরীব' গ্রন্থে বলা হয়েছে: আবদুল্লাহ ইবনে সাঈদ ইবনে আবদিল মালিক ইবনে মারওয়ান আবু সাফওয়ান আল-উমাবী আদ-দিমাশকী, যিনি মক্কায় বসবাস করতেন; তিনি নবম স্তরের একজন নির্ভরযোগ্য (সিকাহ) রাবী, তিনি হিজরি দুইশ সালের শুরুতে মৃত্যুবরণ করেন। (তাঁর থেকে হুমাইদী এবং বড় বড় মনিষীগণ বর্ণনা করেছেন) যেমন আহমাদ এবং ইবনে আল-মাদীনী।

৯ - পরিচ্ছেদ: ইমামের আগে মাথা তোলা ব্যক্তির ব্যাপারে কঠোরতা সম্পর্কিত [৫৮২] তাঁর বক্তব্য (মুহাম্মাদ ইবনে যিয়াদ থেকে) আল-জুমাহী, তাদের মুক্তদাস (এবং তিনি হলেন আবুল হারিস আল-বাসরী, তিনি নির্ভরযোগ্য) সুদৃঢ় রাবী, কখনও কখনও তিনি মুরসাল বর্ণনা করতেন, তিনি কুতুবুস সিত্তাহর অন্যতম রাবী। তাঁর বক্তব্য (সে কি ভয় পায় না?) এখানে হামজাহ প্রশ্নবোধক এবং 'মা' না-বোধক (যে ব্যক্তি ইমামের আগে মাথা তোলে) অর্থাৎ সিজদাহ অথবা রুকু থেকে (যে আল্লাহ তার মাথাকে গাধার মাথায় রূপান্তরিত করে দেবেন)। এই সতর্কবাণীর অর্থের ব্যাপারে মতভেদ রয়েছে; বলা হয়েছে যে, এটি একটি ভাবার্থ হওয়ার সম্ভাবনা রয়েছে। কেননা গাধা নির্বুদ্ধিতার গুণবিশিষ্ট, তাই এই অর্থটি সেই ব্যক্তির জন্য রূপক হিসেবে ব্যবহৃত হয়েছে যে নামাযের ফরযসমূহ এবং ইমামের অনুসরণের আবশ্যকতা সম্পর্কে অজ্ঞ। এই রূপক অর্থটিকে প্রাধান্য দেওয়ার কারণ হলো, অনেক লোক এমনটি করা সত্ত্বেও এই রূপান্তর বাস্তবে ঘটেনি। তবে হাদীসে এমনটি বলা হয়নি যে এটি অবশ্যই ঘটবে, বরং এটি নির্দেশ করে যে এমন কাজ করা ব্যক্তি নিজেকে এই পরিণতির সম্মুখীন করছে এবং তার কাজের কারণে এই শাস্তির হুমকি ঘটা সম্ভব। তবে কোনো কিছুর সম্মুখীন হওয়ার মানেই এই নয় যে সেই বিষয়টি অবশ্যই সংঘটিত হবে।

ইবনে দাকীক আল-ঈদ এবং ইবনে বাযীযাহ বলেছেন যে, এই পরিবর্তনের অর্থ আকৃতি বিকৃতি (মাসখ), অথবা বাহ্যিক আকৃতির পরিবর্তন, কিংবা ভাবার্থের পরিবর্তন, অথবা উভয়টিই হওয়ার সম্ভাবনা রয়েছে।

অন্যগণ একে প্রকাশ্য অর্থের ওপর প্রয়োগ করেছেন, কারণ এটি ঘটার ক্ষেত্রে কোনো বাধা নেই। বরং আবু মালিক আল-আশআরী বর্ণিত হাদীসটি এই উম্মতের মধ্যে আকৃতি বিকৃতির (মাসখ) সম্ভাবনা নির্দেশ করে, যেখানে ভূমিধসের কথা উল্লেখ আছে এবং এর শেষে বলা হয়েছে যে, অন্যদেরকে কিয়ামত পর্যন্ত বানর ও শুকরে রূপান্তরিত করে দেওয়া হবে।