তুহফাতুল আহওয়াযী

খন্ডঃ 3 | পৃষ্ঠাঃ 153

তাঁর উক্তি (এই হাদীসটি হাসান সহীহ); আর এটি শাইখায়ন (বুখারী ও মুসলিম) এবং আবু দাউদ বর্ণনা করেছেন।

 

০ - ‌‌(অধ্যায়: যে ব্যক্তি ফরয সালাত আদায় করার পর পুনরায় লোকদের ইমামতি করে তার বর্ণনা)

এর পর [৫৮৩] তাঁর উক্তি (তিনি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে মাগরিবের সালাত আদায় করতেন); মুসলিমের এক বর্ণনায় মানসূর সূত্রে উমর থেকে ‘এবং শেষ এশার’ কথা উল্লেখ আছে। (অতঃপর তিনি নিজ কওমের নিকট ফিরে যেতেন এবং তাদের ইমামতি করতেন); উল্লিখিত সূত্রের এক বর্ণনায় আছে— ‘তিনি তাদের নিয়ে সেই সালাতই আদায় করতেন’, এবং বুখারীর আল-আদাবুল মুফরাদ গ্রন্থে রয়েছে— ‘তিনি তাদের নিয়ে সালাত অর্থাৎ উল্লিখিত সালাত আদায় করতেন’।

এতে ওই ব্যক্তির মতের খণ্ডন রয়েছে যে ধারণা করে যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে তিনি যে সালাত আদায় করতেন তা তাঁর নিজ সম্প্রদায়ের সাথে আদায়কৃত সালাত থেকে ভিন্ন ছিল। বুখারীর এক বর্ণনায় শু'বা সূত্রে আমরের বর্ণনা অনুযায়ী— ‘অতঃপর তিনি ফিরে যেতেন এবং তাঁর কওমের ইমামতি করতেন, অতঃপর তিনি এশার সালাত আদায় করাতেন’। হাফেজ (ইবনে হাজার) আল-ফাতহ গ্রন্থে বলেছেন: অধিকাংশ বর্ণনায় এভাবেই এসেছে। তবে আবু আওয়ানা এবং তহাবীর এক বর্ণনায় এসেছে যে, ‘তিনি তাঁর সাথীদের নিয়ে মাগরিবের সালাত আদায় করেছেন’। সুতরাং যদি একে একাধিক ঘটনার ওপর প্রয়োগ করা হয় অথবা মাগরিব দ্বারা এশা উদ্দেশ্য করা হয় তবে ভালো, নতুবা সহীহ গ্রন্থে (বুখারী ও মুসলিম) যা রয়েছে তাই অধিক বিশুদ্ধ। (উদ্ধৃতি সমাপ্ত)

তাঁর উক্তি (এই হাদীসটি হাসান সহীহ) এবং এটি শাইখায়ন সংকলন করেছেন।

তাঁর উক্তি (এবং আমাদের সাথী শাফিঈ, আহমাদ ও ইসহাকের নিকট এর ওপর আমল রয়েছে)— এতে দলীল রয়েছে যে, তিরমিযীর ‘আমাদের সাথীবৃন্দ’ উক্তিটি দ্বারা ইমাম আহমাদ ও ইমাম শাফিঈর মতো আহলুল হাদীসগণই উদ্দেশ্য এবং এ সংক্রান্ত আলোচনা মুকাদ্দিমায় (ভূমিকা) অতিবাহিত হয়েছে। (তাঁরা বলেছেন, যদি কোনো ব্যক্তি ফরয সালাতে লোকদের ইমামতি করেন অথচ তিনি এর আগেই তা আদায় করেছেন, তবে তাঁর পেছনে ইকতিদাকারীদের সালাত বৈধ হবে।

এবং তাঁরা মুআযের ঘটনার জাবিরের হাদীস দ্বারা দলিল পেশ করেছেন)। হাফেজ আল-ফাতহ গ্রন্থে বলেছেন: নফল আদায়কারীর পেছনে ফরয আদায়কারীর ইকতিদা শুদ্ধ হওয়ার সপক্ষে এই হাদীস দ্বারা দলিল গ্রহণ করা হয়েছে, এই ভিত্তিতে যে মুআয (রা.) প্রথম সালাতে ফরয এবং দ্বিতীয় সালাতে নফলের নিয়ত করতেন।