তুহফাতুল আহওয়াযী

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 122

ইমাম মালিক, শাফিঈ, আহমাদ ও আবু সাওর এই মত পোষণ করেছেন যে, কানদ্বয়ের জন্য নতুন পানি গ্রহণ করতে হবে। পক্ষান্তরে সুফিয়ান সাওরি ও আবু হানিফা এই মত পোষণ করেছেন যে, কানদ্বয় মাথার সাথে একই পানিতে মাসাহ করা হবে। ইবনে আব্দুল বার বলেন—

সাহাবী ও তাবিঈদের একদল থেকে অনুরূপ মত বর্ণিত হয়েছে। প্রথম পক্ষ দলিল হিসেবে আব্দুল্লাহ ইবনে যায়েদের হাদিসটি পেশ করেছেন, যাতে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের ওযুর বর্ণনায় এসেছে যে, তিনি ওযু করার সময় কানদ্বয় এমন পানি দিয়ে মাসাহ করেছেন যা মাথার মাসাহর পানি থেকে ভিন্ন ছিল। এটি হাকিম হারমালা—ইবনে ওয়াহব সূত্রে বর্ণনা করেছেন। হাফেজ ইবনে হাজার বলেন, এর সনদ আপাতদৃষ্টিতে সহীহ। বায়হাকী এটি উসমান দারেমী—হাইসাম বিন খারিজাহ—ইবনে ওয়াহব সূত্রে বর্ণনা করেছেন এই শব্দে: "অতঃপর তিনি তাঁর দুই কানের জন্য এমন পানি নিলেন যা মাথার জন্য নেওয়া পানি থেকে ভিন্ন ছিল।" এবং তিনি বলেছেন, এই সনদটি সহীহ। তবে শেখ তাকিউদ্দীন ইবনে দাকীকুল ঈদ 'আল-ইমাম' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন যে, তিনি ইবনুল মাকবুরী—ইবনে কুতাইবাহ—হারমালা সূত্রে এই একই সনদে একটি রেওয়ায়েত দেখেছেন যার শব্দ হলো: "তিনি তাঁর মাথা মাসাহ করেছেন হাতের অতিরিক্ত পানি ব্যতীত অন্য পানি দ্বারা।" সেখানে কানদ্বয়ের কথা উল্লেখ করা হয়নি।

হাফেজ ইবনে হাজার বলেন, সহীহ ইবনে হিব্বানে ইবনে মুসলিম—হারমালা সূত্রে এটি এভাবেই রয়েছে। তিরমিযীও আলী ইবনে খাশরাম—ইবনে ওয়াহব সূত্রে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। আব্দুল হক বলেন, কানদ্বয়ের জন্য নতুন পানি নেওয়ার নির্দেশ নিমরান বিন জারিয়াহর সূত্রে তাঁর পিতা হতে বর্ণিত নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের হাদিসে এসেছে। ইবনুল কাত্তান এর সমালোচনা করে বলেছেন যে, জারিয়ার বর্ণনায় শব্দগুলো হলো: "তিনি মাথার জন্য নতুন পানি নিলেন।" এটি বাযযার ও তাবারানি বর্ণনা করেছেন। মুওয়াত্তায় নাফে'র সূত্রে ইবনে উমর থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি যখন ওযু করতেন তখন তাঁর দুই আঙ্গুল দিয়ে কানের জন্য পানি নিতেন।

হাফেজ ইবনে হাজার 'বুলুগুল মারাম'-এ বায়হাকীর পূর্বোক্ত হাদিসটি উল্লেখ করার পর স্পষ্ট করেছেন যে, এই সূত্রে সংরক্ষিত বর্ণনাটি হলো মুসলিমের রেওয়ায়েতটি, যার শব্দ হলো: "তিনি তাঁর মাথা মাসাহ করলেন হাতের অতিরিক্ত পানি ব্যতীত অন্য পানি দিয়ে।"

যারা কানদ্বয় মাথার পানি দিয়েই মাসাহ করার পক্ষে, তারা এই হাদিসটির ত্রুটি উল্লেখ করে পূর্বোক্ত জবাব দিয়েছেন। তারা বলেন, কানদ্বয় মাথার সাথে মাসাহ করার ব্যাপারে যা প্রমাণিত তাতেই সীমাবদ্ধ থাকা উচিত, যেমনটি ইবনে আব্বাস, রুবাইয়ী এবং অন্যদের হাদিসে এসেছে। ইবনুল কাইয়্যিম 'আল-হাদি' গ্রন্থে বলেন, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে কানদ্বয়ের জন্য নতুন পানি নেওয়ার বিষয়টি প্রমাণিত নয়; বরং এটি কেবল ইবনে উমর থেকে বিশুদ্ধভাবে প্রমাণিত হয়েছে। 'নাইলুল আওতার'-এর আলোচনা এখানেই শেষ।

আমি বলছি, কানদ্বয় মাসাহ করার জন্য নতুন পানি গ্রহণের বিষয়ে কোনো প্রকার সমালোচনা-মুক্ত বিশুদ্ধ মারফূ হাদিস আমার নজরে আসেনি। তবে হ্যাঁ, এটি ইবনে উমর রাদিয়াল্লাহু আনহুমা-র আমল হিসেবে তাঁর থেকে সাব্যস্ত হয়েছে।

ইমাম মালিক তাঁর 'মুওয়াত্তা' গ্রন্থে নাফে'র সূত্রে বর্ণনা করেছেন যে, আব্দুল্লাহ ইবনে উমর তাঁর দুই আঙ্গুল দিয়ে কানের জন্য পানি নিতেন। আর আল্লাহ তাআলাই সম্যক অবগত।